「えツ※(感嘆(tàn )符(🐝)二つ、1-8-75)」(🔬)皆(jiē )、ギヨツ(😠)! として(📽)、瞬間(jiā(🔹)n )、だんまりの表情(🦊)人(rén )形のや(🍼)うに、(🔌)立ちすくんで、前方を見た。――巡査(🕘)だ! た(🥇)しかに巡査(chá )だつた(🚔)。
こんな意味(🚠)の手紙だ(👈)つた。
(🉑)三日間(😏)駐在(zài )所に置かれて(😴)、その(🐽)暮方、(🥎)十二、三人(♟)が歸(guī )つて(🦖)もいゝ事(📘)に(🍲)な(🦁)つて、表へ出された。幹部(🔚)のものは札幌へ(🕷)送(sòng )られるこ(🎚)とになつたの(🍅)でのこつた。
口(👂)の中に手をつツこ(🐭)んで、齒の間にはさ(🔻)まつてゐるの(🐖)を、と(🥖)つてゐた丸(💿)山(👡)が、(🚚)そば(📓)から口を入れ(🔱)た(🛰)。
(📔)源吉は前方に(💆)眼(😨)をやつた。風呂敷(fū )包(🎗)みか(🍒)何(hé )か(🆔)の(🥡)や(🏮)うに馬橇(qiāo )の上に圓(🔘)(yuán )く縮(💖)(suō )こまつ(🕰)て(💝)ゐる百姓(🐛)を見ると、(🍿)それが(🎳)自分たち(❕)全部(bù )の生活をそ(➕)のまゝ現してゐるや(🉐)う(🔨)に(🔟)源吉(⌚)(jí )に(📳)は思はれた。このかまきり蟲の(🙊)やうな「敵」が分らず、分ら(🛄)うと(🥫)もせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(cǎn )めに(🛌)暮してゐる百姓達がハツキ(🔯)リ見え(🌱)た(🚆)。彼等(děng )だつて、然し今(jīn )こそ、敵が(🏾)どいつだか(🗳)、どんな畜(🔷)生だか分つたら(🍌)う。だが、こん(🎽)なに打(🕙)ち(👱)のめ(🌙)された善(🛫)良な百姓(xìng )達は、もう一度、(👏)さう(🥩)だ今(🍎)(jīn )度こそ(🦈)は、鎌と鍬をも(👡)つて、ふんば(🐨)つて、立ち上れるか! (💍)敵のしやれかうべを目がけ(👶)て、(🚧)鍬をザクツと打ちこめる(🙆)か!
何臺も(🐧)何臺も過ぎ(🔛)て(🌀)行つた(🗼)。誰かゞ(🧐)源吉の家に(🐗)言(🥕)葉(🛷)(yè )をか(👿)けてゆくものがあつた。母親(qīn )は(🛹)、や(📅)うやく戸(hù )を(🈯)あけて表(⛸)へ出(chū )てみた。そ(😞)の時(🎰)(shí )は(🎋)丁度もう(🌍)終りさうで、鈴木(🏄)(mù )の石が、母親を(🥠)みて(🤡)、「やア(🐥)、(🔗)お婆(pó )さん、行えつ(💫)て(💎)くる(🖲)ど!」(🐯)と(🏵)言葉を(🧑)かけ(🔕)た。
(🔽)顏を見知つ(👮)てゐた(👜)踏(🎆)(tà )切番(🗃)が、柄に卷いた白(🏿)旗(🛹)を(🌕)もつて、出てきた。
晩(🍢)に飯を(👘)食つてゐたとき、
(🛰)かういふ風に決つたことを、(💨)實(🏓)際にやつてゆ(🛢)くための(🏟)人間とか、細(xì )則(zé )、(💤)具體(tǐ )的な方法(fǎ(🏸) )、さ(📰)ういふ(📝)こ(㊗)とは、三、(🧒)四人の(⤴)重立つ(🌸)た人(その中(🔬)には(👜)校長先生も入(🙊)つた。)で決めて、すぐ皆に通(😞)知することにした。それでその(🎢)日の集合が(🎁)終(🍴)つた。
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