「せっか(🌃)く道を求めて(✨)やって来た(🌰)のだ(📘)から、(✅)喜(🌲)んで迎(yíng )えてやって、(🕋)退(🐓)かないようにして(🔎)やりた(🔖)い(👱)もの(👶)だ。お(🙋)前たちの(👵)よう(🥉)に、そうむごいことをい(🌊)う(💽)ものでは(💰)ない。いった(💦)い、人(rén )が自(🤙)分の身を(🍫)清くしようと(💧)思っ(🔨)て(🛷)一歩(🐑)前進し(👖)て来たら(👉)、そ(🛂)の清くしようと(🔹)す(⛷)る気持を汲(jí(🍝) )んでやればいいの(🕓)で、過去(💖)(qù )のことをい(🍆)つ(🐨)ま(📆)で(😍)も気(qì )にする(😖)必(😘)(bì )要は(🍱)ない(💐)の(☝)だ。」
一〇(二一(🚜)五)
「社会(🐞)秩(🕔)序の破壊は、(💕)勇を好(🔁)(hǎo )ん(✒)で貧(pí(🐬)n )に苦しむ者によって(🎚)ひき起さ(🗜)れが(📒)ちなものであ(🕑)る。しかし(🏣)また、道にはずれ(📦)た人を(🏑)憎み(🔖)過ぎ(🏟)ることによって(🛁)ひき起(🌩)(qǐ )されることも、忘(💱)(wàng )れてはならない。」
一九(二〇三(🐁))
先師に絶無といえる(😣)もの(🎖)が四つあった。それは、独善、執着、固陋(🌴)、利己(jǐ )である。
○ (🎑)こ(🚜)れは孔(🐧)子晩(🌁)年の(👇)言葉にちが(🛶)いない(🍝)。そ(🕯)れ(🔺)が(📎)単なる(➗)無(🗾)常観か、過(guò )去(🌵)を顧(🌯)みての歎声(📗)か、(😽)或は、たゆみなき人(rén )間の努(💫)力を(🐉)祈る声かそもそもま(⏹)た、流(liú )転(zhuǎ(🕋)n )をとおして流(liú )るる道の永遠性を(🛳)讃美(🌀)(mě(🎾)i )する言(yán )葉(yè )か、それは(🍗)人お(👫)のおの自らの心境によつて解(jiě )するがよかろう。た(🤙)だわれわれは(🚲)、(🔛)こうした言葉(📂)の裏付けに(❔)よつて(🐾)、孔(⛅)(kǒng )子の他(😈)の場(chǎng )合(🙈)(hé )の極(✒)めて平凡らしく見える言葉(yè )が一層深く理解(jiě(🎸) )されるであろうことを忘れ(😌)てはならな(🧡)い(🔚)。
「音楽が正し(〽)く(😵)なり、雅がも頌(📠)しょう(🤠)もそ(🌅)れぞれ(🎭)その所を得て(🚀)誤用されないようになったのは、私が衛から魯(lǔ )に(Ⓜ)帰(guī(📻) )って来た(🐊)あとのことだ。」(😨)
「(🏛)寒さに向(xià(📢)ng )うと、松柏の(🏷)常盤木であることがよくわか(⏬)る。ふだんは(🍝)どの木(🔸)も一様(🎣)に青い色をしているが。」
「麻の冠(guàn )かん(🍾)む(🥞)りをかぶるのが古礼だが、今(jīn )では絹糸の冠をかぶる風(fē(⛲)ng )習に(🔉)なっ(🐅)た(🚺)。これは(🆑)節(👳)約のためだ。私(🏗)はみ(🧀)んなのやり方(🚯)に従おう。臣下は(🚛)堂(táng )下で(📮)君主を拝する(🗄)の(🥃)が(🐘)古礼(⛹)だが(📢)、今では堂上で(🌊)拝する風習(🧟)になった。これ(🤬)は臣下(🔉)の増長だ。私は(🤕)、みん(👁)なのやり方(⛷)とは(📬)ち(🌙)がうが、(😩)やはり堂(🐥)下で拝することに(🎯)し(🧙)よう。」(🌴)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025