○(🐪) (⏲)簣==土をはこぶ籠、(🧚)もつこ。
八(bā(🌝) )(一(🐆)九二)
七(一(yī(⚾) )九(🤩)一)(😴)
「文王(wáng )がなく(💃)なられ(🏻)た後、文(🚝)という言葉の内(nè(🔼)i )容を(🕢)な(🖤)す古聖(🙊)(shèng )の(🤠)道は、天意によっ(😮)て(🎄)この私に継承されて(🌓)い(🛥)るではな(🔠)い(🌚)か(🕚)。もしその文を(💱)ほろぼそうとす(📽)る(😞)のが天(🤦)意であるならば、何で、後の世に生れた(🚆)この私に、文に親し(😔)む機会が与(🔌)えられよう。文(🚳)をほ(🧘)ろぼすまいというの(🏀)が天(🥚)意で(🍬)ある(🍾)かぎ(💍)り、匡(📑)(kuāng )の(🌥)人た(🏄)ちが、(💈)いったい私に(😐)対(🕤)して何が出(chū )来(🗨)るというのだ(👥)。」
「後輩をばか(🚭)にしてはならない。彼等の将来がわ(⚓)れわ(👙)れの現在に及(jí )ばな(🛫)いと誰がいい得よ(🦀)う。だが、四十歳(suì(🍋) )にも五十歳にもなって注目(mù )を(⛩)ひくに足(🌗)りない(🆙)ようで(🗳)は、(🔷)おそるるに(🥢)足りない。」(🗂)
(📇)曾先生が病床に(🧝)あられた時、大夫(❕)の(🐙)孟(mèng )敬子(🏸)が(⛱)見舞に行った(🍺)。すると(🧔)、曾先(xiān )生がいわれた。――
「君子は気(👜)(qì(🎽) )持(chí )がいつも平(🗓)和(hé )での(🚴)びのびと(🐏)している。小人(🤪)は(🚈)いつもびくびく(〽)し(🔒)て何かにおびえ(👮)てい(🏄)る。」
「かりに(Ⓜ)周(zhōu )公ほどの完(😅)璧(🔚)な才能が(🐶)そなわって(🛢)いても、そ(🍱)の才能(⚫)にほ(🚲)こり(⚾)、(Ⓜ)他人(rén )の長所(suǒ )を認めないよ(🍕)う(🍅)な人である(🌴)ならば、も(🛸)う見どこ(🤬)ろのない人(ré(🌡)n )物(wù )だ(📻)。」
三(一八七)
○ (🏣)作(🤔)(原文)==「事を為(😘)す」の意(👢)(yì )に解する説もあ(💎)るが、一(yī )四八(🐏)章の「(🖐)述べて作らず」の「作」と同(tóng )じく、道理に関する意(🌗)見を立(lì )てる意味に解(jiě )す(📜)る方(🔫)が、後段(duàn )との関係がぴつた(🙆)りす(🕷)る。
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