「地(👄)主(zhǔ )の(📯)野郎(🔷)、下手(🙅)なご(🏼)と(💫)したら、袋た(📻)ゝきだ。」さう、大聲(shēng )で源吉に云(🖇)つた。そして、さういふ氣勢が、(🔵)云(yún )はず語(🐬)ら(🎨)ず、皆の氣(🍰)持を(🚎)横(🚇)に(🤧)、(⏪)太(🐗)く強く一(yī )本に結(jié(📫) )びつけて(💭)ゐた。若(👩)し(🏻)、彼等(👭)の前(qián )に何(hé )か邪魔も(🍕)のが出たとしたら、(🚧)それが(♍)どんなものであらうと、騎(qí )兵(bīng )の一隊が敵陣の眞只中に飛び込ん(🏒)で、馬の(😮)蹄で縱横(💽)に蹴(cù )ちら(👫)すや(🛤)うに(✅)、一(🌏)氣にやつつ(💲)けたかも知れ(🐭)な(⏳)い。――それは、誇張(🗃)なく(👋)さ(🍥)う(💮)だ(🎽)つた。
源吉は、母親の(🥚)顏(📕)を見た。「うん?」
「なんまんだ(🤔)、な(😖)んまん(🍵)だ、―(📷)―(🔎)。」ブツ/\母(😛)親が云ふの(😬)を源吉はきいた。
源吉は自(🌾)分の考(kǎo )へが、皆に何んとか云(yú(💟)n )はれる筈(kuò )だと思(sī )つた。百(bǎ(🍯)i )姓は後へふんば(👿)る牛(🔲)のやうだつた。理(🤕)(lǐ(✊) )窟で、さう(🚔)と分つてゐて(⛰)も、中々、おいそ(🌼)れと(🐦)動(dòng )かなかつ(🍨)た。けれど(🈶)も源吉(jí )はそん(🤠)なケチ(❇)な、中途半端な、方(fāng )法は(🙌)なん(🛺)になる(💌)か、と(📁)思つた。何故(🆗)、そこか(🍖)ら、も(🏣)う一歩出ないのか、さう考(kǎo )へた。
源吉は寒さのためにかじか(🌆)んだ手(🕡)(shǒu )を口に(🎛)もつて行(háng )つて息をふきかけながら、馬(💎)小(🏈)屋か(🍲)ら(☔)、革(📬)(gé )具をつけた(🐤)馬(mǎ )をひき(🥚)出(💹)した。馬はしつ(🦁)ぽで身體を輕(🚞)(qī(🔝)ng )く打ちなが(♟)ら、(📶)革具をならして(🍯)出てきた。が、(🏓)外へ(🖍)出か(🚆)ゝ(😙)ると(🔛)、(💱)寒(hán )いのか、(📱)何囘も尻込みをし(🐟)た。「ダ、ダ、ダ(🍋)……」源(😢)吉(🎛)は口(🍤)輪を引(👈)つ張(🈁)つた。馬(🐿)は長(🕯)い顏だけを前(🎦)に延(🏨)ばして、身體を(❗)後(hòu )にひいた、そして蹄で(🤢)敷板(📫)(bǎn )をゴト/\い(🍘)はせた。「ダ、ダ、(🛤)ダ……」それから舌をまいて、「キユツ、キユツ…(♐)…」となら(🗯)し(😾)た。
「覺えて(😵)やが(🏚)れ(🍒)、野(yě )郎ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
百姓達は、さうやつて集(jí )つて決めた(👘)が、今度(dù )はそのことを、(⏯)地(dì )主(🖥)や差(👥)配を(🤯)相手(🚉)に(🐬)やつ(🤞)て行くといふやうな(🍮)事になると(🎹)、お互(🚫)が何處か、(🧤)調子がをか(❇)し(👏)くなつた。知(zhī )らず知らずの(🤚)間(jiān )に(🚂)、(🚠)どうにか我(wǒ(🔟) )慢(màn )することに(♊)す(👗)るか、そん(🥘)な事に逆(🐼)もどりをし(🚭)さうな處が出てき(🗒)た。さうなつたと(🏬)しても、百姓(xìng )は然(🐖)し今までの長(💞)(zhǎng )い間の貧乏の――泥(🉑)沼の(⏺)底(dǐ )のやうな底(📪)(dǐ )になれてゐ(♊)たの(⛩)で、ち(🚯)つとも不思(sī )議がらずに矢張(zhāng )り、その暮しに堪へて(✖)行つたかも知れ(🕳)なか(📞)つた(⛺)。――源吉(⚪)は、一層(céng )無(wú(🥫) )口に、爐邊に大きく安坐(zuò )あぐらをかきなが(💐)ら、(🌑)「(🕺)見(🈺)(jià(🧗)n )たか!」と(🌽)、(👓)心で嘲(🤬)(cháo )笑つた。
晩(🔁)に飯を食つ(🎯)てゐた(🐨)とき、(👥)
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