1 子曰く、(🌉)法語の(🤒)言は能(néng )く従うこと(🛢)無(🙍)からんや、之を(🙁)改むるを貴し(🌑)と爲す。巽与(yǔ )(そんよ)(😩)の言は能(🕙)く説(よろこ)(🦖)ぶこと(🏡)無からんや、之(🏀)を繹(たずぬ(👬))るを貴しと爲す。説びて繹(🥥)(yì )ねず、従いて(💌)改めずんば、吾(wú )之を如何ともするこ(🥖)と末(な)きのみと(😽)。(子罕篇)(🐾)
そう(🤦)思(sī )うと、彼の(🕖)心(👬)臓は、一滴の血も残さ(🐁)れていないかのよ(〽)うに、冷たくなった。
孟(💰)懿子(zǐ )もういし、孝を(✋)問(🌩)う、子曰(🐷)(yuē )く(👿)、違たが(🔵)うこ(👾)となか(👧)れと。樊遅御はんちぎょた(➡)り。子之に告(gào )げて曰く、孟孫もうそん、孝を我(🛎)に問う(🥜)。我対えて(🤵)曰く、(🔻)違うこと無(📤)かれと(🦅)。樊(fán )遅(📉)はんち曰く、何の謂ぞやと。子曰(🏫)(yuē )く、生(✡)には之(zhī(🍿) )に事つか(➰)うるに(🎌)礼を以てし(😐)、死には之を(✝)葬(zàng )るに礼を以てし、之を祭るに礼を以てすと。
次は子游(🚝)に(🏘)対する答えである。
(🌴)かと(🍄)いって、孔(kǒng )子に(🥊)対し(🚿)て、「そんな遠(yuǎn )ま(📶)わしを云わない(🌮)で、(🤭)も(📘)っとあから(🎊)さまにいって下さい(🤚)。」とも云(yún )いか(😵)ねた。もし孔(🕵)子(🌷)(zǐ )に(📒)、諷刺の(🐟)意(🌾)志(zhì )がな(💈)いとすると、そんなことを(🌒)云い(😪)出すのは、礼を(🔧)失することになるからで(👧)あ(📣)る。
彼(💱)は(🐫)、(💎)「(💗)惜(xī )しいものです(👤)」(🦒)という言葉に、馬鹿に力(🥫)を入れた。そ(✒)れ(🤶)は心ある門人(📆)た(🛤)ちの(🈲)顔(yá )をそむけさ(🔯)せるほ(😊)ど、変(biàn )な(🚱)響(🍑)きをもって(♉)いた。しかし中には(🍇)、に(💼)やにや(📒)しながら、孔(🗓)子がどう答え(🍞)るかを、(⛵)面(🎦)白そう(😝)に(🎣)待っている(🍩)もの(🎿)もあった。孔子(zǐ(🖼) )は寒そうな(👚)顔を(✈)して、一(yī )寸眼(❓)を伏(🍩)せ(📅)たが、次(cì )の瞬(shùn )間には、そ(🚩)の眼は(👳)鋭く輝いて、みん(👉)なを見まわして(💍)いた(⭐)。
士た(🆔)る者が(🕺)、高(🐟)官(guān )の馬車をみ(🐯)て、こそ(🎅)こ(⛱)そ(🐍)と鼠のよう(🍹)に逃(💚)げる(🌕)わけにも行かな(🚺)い。孔子(zǐ )は(🌕)仕(🥚)方なし(🔀)に眞(📠)すぐに(🍰)自分(fèn )の(🐋)車を走(⬛)ら(🥒)せ(🐎)た。陽貨(🔀)は目ざ(👷)とく彼(🚩)を見つけて呼(hū )び(🚰)とめ(🏕)た。そし(🎊)てにやにやしな(👻)がら、
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