わたし(🈸)が仙(🦑)(xiā(🍹)n )台(🏟)で送(sòng )った一(🥉)年は(🔈)、ちょうどこの学(xué )校生(🚄)徒(tú )がにわとりの鳴き声を聞(🤲)きつけた時(🥜)(shí(🕜) )の(🤝)よ(🎀)うなも(🎄)の(❗)でし(🍖)た。朝(😕)になります(🚔)と、だんだん空が明けはなれて行くよう(🔎)に、(🙇)過ぎ(🚍)去ったこ(🐨)と(😨)はわたしから離れて行(háng )きました。そこいらは明るく(🤾)なってき(🦄)ます。物は生き返っ(🔆)てきます。草(🛷)木(mù )も新しい(🐛)色を帯びてき(🖨)ます。何を見ても目(🎄)がさめるよ(🐓)うでした。
九(📶) (😂)耳のいい人
布施ふせ(🛌)さん(⬜)はそれを(🚋)よく(🚾)覚えてい(🤪)て、あ(🔺)る日わたしに歌って(🔅)みせてくれま(🙊)し(⏫)た。どうして布施さ(👹)ん(🧙)の口(kǒu )からそんな(📥)古い歌の節(🚫)が出てきたかと言いま(🌴)す(💌)に(🍷)、(👙)君(jun1 )の家が(🤸)らはこの地(dì(🈴) )方の(🐛)郷(⛎)士(🛌)として代々仙(xiān )台侯(😏)に(📊)仕え(💁)て(⬜)きた歴史が(😊)あるからでした。あの「さん(📜)さしぐれ」の歌は(🌗)、甲高い(🚺)女の(🅿)声(shēng )よ(😝)り(⚽)も(🍽)、むし(🈵)ろ低いところを歌(😦)え(✴)る男の声に(🍱)適していて、ゆっくり歌うべ(🥧)きも(🚵)のだそう(🤪)です。あれをわ(🔗)たし(👵)に歌(gē )って聞かせ(👽)る間(🥇)、(🔡)しば(🍡)ら(🍉)く布施さんは「(♋)時」というものも忘(🚗)れ(👉)ているようでした。いかにもゆっ(🗡)たり(✔)と(🗡)迫らない(⛽)でしかも深(🏘)(shēn )く聞(🎚)える古風な歌に耳を傾(😆)けてい(💳)ますと、その(🍨)抑(🧢)(yì(🦁) )揚(yáng )のある節の(📫)一(yī )つ一(🎖)つが実に長(zhǎ(🥓)ng )く(🖊)つづいて行(🧐)(háng )きました。切れたかと思(🎞)うと(🚚)、まだ続いてい(🧢)るようなものでした。
(🚓)佐久さくあたりでは、(🔆)ほ(🎂)かの地方(🔡)ともちがっ(🔏)て、夕方のあい(🔼)さつ(🌨)に「こ(🚁)んば(🍢)んは(♑)」とは言(yán )いません。「(😡)おつかれ」と(✉)言います。日暮れがた(🔙)の(🍒)道(〽)(dà(🎹)o )で(🗒)行(há(📶)ng )き(🕟)会(👡)う人ご(😱)とに聞く(😇)もの(✨)は(🧙)そのあ(💈)い(🔜)さつで(🎵)す。町で働いた(🏋)人はそれを言(🥅)ってたがいに(🤛)一(yī )日のつか(🌺)れを(🍡)ねぎらい(😟)、野(yě )で働い(👏)たものはそれを言(yá(🌧)n )っ(🎾)てたがいに鍬(qiāo )くわを(⛎)肩にしながら帰(guī )って行き(🎱)ます。冬(💯)が長ければ長いだけ(🎰)、春か(🥑)ら秋(❎)へか(🏖)けて(🥚)は(🤽)活動(🆘)の時期ですから、そこから「おつかれ(🕥)」(😧)のような佐(zuǒ )久(⛑)(jiǔ )ことばも(💡)生ま(📑)れてきたのでし(🐋)ょう。こ(✴)うした土地に住み慣れてみれば、黄(🍩)ばんだほお(🧢)ず(🎋)きち(👞)ょうちん(🔝)を空(kōng )に掛け(🤘)たような名(mí(🅰)ng )月までが、(🥉)「(😞)おつ(🌌)かれ」と(🕑)言(👴)って、遠い(🗳)森の上へ登って行くよ(🏊)うに見(jiàn )えますよ。
五 行(háng )商
海が鳴り(🏸)ます。
仙(🎚)台(tái )せんだいに(🔝)東(dō(🎒)ng )北(bě(📯)i )学(🏼)院という(😋)学校があ(🍄)ります。その学校へわたしは年(nián )若な一教師(shī )として行(🏷)くこと(🎡)に(👻)なりました(😊)。母も(🎈)そのころは東京でしたが、そ(🚬)の母を都に残し、お友だちにも別れまして、(🗃)東京(jīng )上野の停車場からひとり東(🤗)北(běi )の空に(🏘)向かい(🔻)ました。も(✝)っとも、その時はま(🧥)ったく初(chū )めての東北(běi )の旅でも(🏞)あり(🤦)ません。そ(💶)れより以(yǐ(👮) )前にも(🤪)一(🏳)度(dù )、汽車で白河(🔮)しらかわ(💵)を越し(💬)、秋草の(🔎)さき(💋)みだ(✔)れて(🍌)いるのを車の窓からながめて、行って(🍭)、仙台よりも先の一(🧙)い(〽)ちの関せきというところにある知(zhī )り人をたずねた(🔦)こ(🕓)と(🍻)もあります。しか(📔)し(🌓)、こんどはただの(❌)旅(🏁)でもなく、(👡)一(yī )教師として出かけて(😹)行って、めず(🤭)らしい仙台の地を(💠)踏ん(🍼)だ(🕷)ので、にわかに東京のほうの空も遠くな(🌌)ったように思われました(🏘)。
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