5 子(🌵)(zǐ(🥗) )曰く、(🤨)父母の(🎈)年は知らざるべ(❗)からざるなり。一は(👏)則(🚝)(zé(🔥) )ち以(🐰)て喜(xǐ )び、一は則ち(😖)以て懼(❣)ると。(里仁(🧦)篇)
「もっと思(sī )い(👞)切って、自(👛)分(👽)の(🔚)心(🛣)(xīn )を(♑)掘(jué )り下げて見(📛)(jiàn )なさい。」
「考えては(🎩)見(jià(👏)n )たのか。」
「平素(sù )敬(🐕)慎(⏩)の心を以て万事を裁(cái )量(🛰)しつ(🌝)つ、しかも事を行うには(🐺)大まかであり(🧙)たいと(🔟)思います。それ(💍)が治民の要道ではありま(😯)すま(🏧)いか。平(🎗)素も大まかで(🦃)あ(🌻)り、事を行うにも大まか(🙋)であると、とかく放(😆)(fàng )慢(👵)に流れがちだと思いますが……(👐)」
楽長は思(sī )わず立上って、(🤕)棒のように固く(👍)なっ(🚼)た。孔子(😒)はつづけ(😓)た。
(最善の(😺)策が見つから(👩)なけれ(🏈)ば、次善を選ぶより(🍮)仕(shì )方がない。)
7 子(zǐ )曰く、君子(zǐ )は人の美を成し、人の惡を(⛳)成(🐻)さず、小人は是(⏺)(shì(📈) )に反すと。((💞)顔淵篇(🌌))
(🏑)4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問(wèn )題(📄)(tí )にか(📮)かわりなく(🧤)、こ(🍳)れまで(🎵)にもその点に力(🚻)を(🏻)入(🛰)れて門(🥦)人たち(🐀)を教(jiāo )育(🍇)して(🚂)来たの(👯)である。彼がつとめて「利(💚)」につい(🛤)て(🌃)語ることを避け、たまたまそ(🕊)れ(🎶)を語ることがあって(🚨)も、常(cháng )に(♊)天命(🛵)とか、仁とかい(🦔)うよう(🛫)なこ(🗾)と(🃏)と結びつけ(👋)て(👋)話(🍫)すように注意(🎺)して(🧀)来たのも、そ(🤬)の(🚳)ためである(💣)。また(💒)彼は、(😥)機会(huì )あるごとに、門人達(dá )の我執を戒めた。そ(💐)して、「5自(🥨)己の(🌉)意(🥈)見にこだ(🛩)わって、無理強いに事を行(háng )ったり、禁止したりする(🚯)のは(🍰)君(jun1 )子の道(dào )でない(🛷)。君(jun1 )子(😅)の行(🏖)動を(🚻)律するものは、たゞ正義あるのみ(🐦)だ(👅)。」と説(😗)き、6彼(🐸)自(zì )身、細心の注(😗)意を払って、臆断を去り(✌)、(👙)執(🥞)着(🍗)(zhe )を絶(jué )ち、(😜)固陋を(🔘)矯(jiǎ(🕋)o )ため(🛶)、他(tā )との対(🐐)(duì(🏙) )立(lì )に陥らぬよう(🛏)につと(🔑)め(🎯)て来たものである(🍳)。
(🦕)と答えた。
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