海(🐏)の口村は、もと川岸(àn )にあ(🔟)りましたのが(😧)、川(chuān )水のあふれたため(🥗)に、村(❇)(cūn )の人た(🤱)ちは高原のすそへよって移り住(zhù )んだとのこと(🎷)。風や雪(xuě(😀) )を防(🏳)ぐため(🔥)に(🍼)石(👑)をのせた(💋)板(bǎn )屋根(🌞)(gēn )を見(🏖)る(🌭)と、(⬇)深(shēn )山みやま(🚎)ずまいも思いやられま(🧑)す。そのへ(🏿)ん(⏫)に(🥈)住(⛸)ん(📚)でいる人(rén )たちの仕事には、飼馬かいば(🗜)、耕作、杣(shān )そま、(🦕)炭焼き(🐛)などありま(🏞)すが、わけても飼馬かい(❌)ば(🙉)には(👝)熱(rè )心で、女(nǚ )ですら馬の性(xì(☝)ng )質をよ(💀)く(♉)暗(àn )記(jì )してい(✏)るほどです。そんな土地が(😗)らですから、娘ざかりのものが馬に(🆕)乗(🐧)って、(🧥)暗い夜道を通るなぞは平気で(💹)し(🦎)ょう。その人(rén )たち(🕜)が男を(🦗)助(🔚)けて外でかいがいしく働(dòng )く時の風俗は、ももひき、きゃはん(🤸)で、(👧)め(🕌)くらじまの(👺)手甲(⬇)(jiǎ )てっこうを(📿)はめてい(🌽)ます。かぶりものは編(🤧)み(🐒)がさです。まあ、か(🍕)わずふぜい(🍞)がそ(💗)ん(😒)なこと(🔌)を言っては(💿)なんで(🏟)すが、これも見(jiàn )学の(😹)ためと思って見てきたと(🕦)ころでは、娘も美しいと言いたいけれど、さて強いと言(yán )ったほうが(👨)至当で(🏨)、す(💛)こやかな生き生(🙉)きとし(🚜)た(🗨)おもざしのものが多い(😲)よ(💱)うです。
そ(👮)んなら(🧞)、自分の見てきた地方のこと(🗳)を一つ聞いても(✋)らおう(🕷)と、(🚇)川(➕)上へ行ってきたかわずが言(🅱)い出(chū )しまし(🌀)た。信濃(✂)しなのの一部(bù )だけ見(jiàn )て、(🎫)これが山国全体の(📕)姿だと思(sī )われてもこまる。そ(🛐)れには、どう(🛥)して(🤴)も千曲川の上流(💔)(liú )に(🌃)ついて、南(🥐)佐(🚥)久みなみさくの地方へはい(😰)ってみないと(🎑)わから(🅰)ないというの(😡)が(😴)、この(🐌)かわずでした(🏈)。
呉く(🥪)れ(🤡)くみ(🔹)子さ(🍩)んも、(🕯)そ(🍼)ういう(🛎)家に(👈)生まれた人でし(🐢)た(🚑)。この人は(⛪)明(😖)治女(🐳)学校(xiào )と(🈴)いう学校で習(⛅)字(🌐)を(🛃)教えなが(👊)ら、舎(shè )監(jiān )を兼ねてい(👸)て、多くの生徒(🏼)(tú )からおかあ(🕸)さ(📀)んのように(🗓)慕(mù )われた婦人(rén )でした。あの歴史のあ(🍯)る学校もおし(⛲)まい(🔻)の時分(fèn )に(🌠)は、先(🚋)生(🏭)方は(😭)一人去り、二(🕎)(èr )人去(🐇)りするよう(🔯)になったのです。その中(zhōng )で学校(🕴)(xià(🔬)o )の(💡)盛(shèng )ん(🏜)な時も、衰(💊)えた時も(😳)、すこしも(🔹)変らずに、い(❕)つでも同じように(🍁)人を教え(🔘)て倦うまなかったのは(👘)呉(wú )くみ(🔍)子さん(🕐)でした(🦁)。ああいう人(rén )の(😹)生(📔)涯(⌚)(yá )し(🆘)ょうがいは目立(🏞)た(✍)ないもの(📪)です(🏺)か(🍇)ら(🌼)、わりかた、世(😗)間に知られませんし、その人(rén )の事跡も(🐡)多(duō )く伝わりません。しかし、わたし(🍢)は呉く(👣)み子(zǐ(📷) )さん(🥤)の(🈷)ような、男も及ば(🕊)ないほど守(shǒu )る(🗃)力(🍒)に長たけた(🍉)婦人(🎷)のあ(🙏)ったこと(🏸)を知っています。一番最(zuì(🙂) )後(hòu )までふ(🐾)みとど(🐿)ま(😓)って、あの学(🏿)校と運命をともにした人も呉くみ(📩)子(zǐ(🦒) )さ(🐘)ん(🛬)でし(🔠)た。
海が鳴り(🚭)ます。
浅間あさ(🌪)ま(🌹)のふもとで(😙)は、(🕜)石こ(🕍)ろ(🔎)の多い(🧦)土(🌇)(tǔ )地(dì(🐮) )にふ(🚒)さわしい(📷)野菜がとれます。その(💰)一つ(🐘)に(🚋)、土地の人たちが地大(dà(🧣) )根じだいこ(🕰)んと呼んでい(🎛)るのが(➕)あります。あの練馬(mǎ )ねり(📆)まあ(✳)たり(🐄)の大(🔫)(dà )根を見(jiàn )た目に(🆗)は、これでも(😕)大根かと思(sī )われ(🚈)るほど、ずっと形(🔇)(xí(👅)ng )もちいさく、色(💿)もそれほ(🥡)ど(🖍)白くなく、葉を切(🐛)り落(luò )とした根元のと(🐾)ころは(🦑)かぶのような(🚬)赤みがかった色(⏭)のも(♏)の(🔄)です。
「どうぞ、また(🕳)来年もよ(🐲)ろ(⤵)しく。」
「(🌯)お前さ(🥙)んは覚(jiào )えていな(✨)さるだろうが、おれの好(⬇)きなえのきの(🌱)実を拾(shí(🦂) )い(🗻)にお前さまも子供(📚)の時分(fèn )にはよくあ(🛢)の木(🙉)の下(💱)へ遊(⬛)びにおい(🙉)でな(📒)す(👇)った。それから、おれが青い(🕕)ふのはいった小(👐)さな羽を落(luò )としてやると(🏀)、お(🚍)前さまはあ(😏)の木の(🚕)下でおれの(😉)羽(yǔ )を(🛒)拾(shí )うのを楽(⛑)しみに(🥪)しておいでなす(😩)った(💄)。」
ど(🈳)う(➡)かし(🧚)て、(💻)もっと自(💓)分を新しくし(👈)たい。そう(💫)思(🈶)っ(🥐)て(✏)い(🐗)るとこ(🥉)ろへ小(🏭)諸義塾の話がありまして、いなか教師と(🌰)し(🚬)て出かけてきては(🐟)どうかとの(💶)木村先生(shēng )からの手(💒)紙をも受(shòu )け取(🕶)(qǔ )ったので(🦊)す。
まだ年若(ruò(🕒) )なころに、わた(🚃)しも諸国(🏇)の(📋)旅に出(😛)たことが(🐣)あり(✍)ます。今(㊙)のように乗り物も(🤧)そ(⏺)う便利な時(shí )世(🍗)ではな(🦆)く(🍾)、汽車で(⏰)行かれ(🍶)ない(🛷)ところはわ(🕖)らじがけ(🐃)で、毎日七(🌺)里(📆)ぐらいの(🤽)道を歩きま(🚅)した。そのう(📿)ちに、だいぶくたぶれてきたものですか(🖊)ら、(🗞)し(🥘)ば(🦌)らく石山(shā(😑)n )の茶丈ちゃじょう(🌴)というと(🈶)ころを借(jiè )り旅の足を休めました。そ(💂)のへん(🗝)のこ(⤴)とをす(🥕)こしお話ししてみれば(💼)、近(♍)江の石(🐐)山は古い歴史(shǐ )のある(🐇)ところ(🥨)でし(🚵)て、国分山(👋)(shān )こくぶやまをうしろにし、(🚽)湖(🔁)水のな(🔬)がめも前にひらけ(🌍)て(📝)いまして、(🏠)大(🍚)きな巌石がんせきの間(🎳)(jiā(🌍)n )に名高いお寺が(🕞)建(🙅)ててある(🐳)のです。茶丈とは、このお(👩)寺の門(🎆)前(👜)にあ(📜)り(🌏)まして、以前には参詣(🛀)さ(👠)んけいに(🐡)集(jí(📻) )ま(💑)って来(lái )る(📙)諸国の人たちのため(🍌)お茶の接(jiē )待をし(📬)たところだ(⬜)そ(🎗)うですが(⛑)、わたし(⛄)が(🖥)行った時分(😜)はもうお茶(chá )の接待もすたれて、ただ大(dà )き(🏵)な古い茶がまだけが(🤥)残っていま(🙈)した(⬛)。
富(fù )津ふ(🐖)っつに(🐊)滞在(📮)している知(🛷)り人の安否を尋(xún )ねたあ(🥂)と、その漁(yú )村か(🚿)ら歩(👐)いて(🥩)行(➕)(háng )けば房(♿)州ぼうし(📈)ゅうのほ(✌)う(✳)へ(⛱)出られ(🗯)る(🍴)道のあること(🍵)を知りました。鹿(lù(🏊) )野山か(😭)の(🙏)う(💕)ざん(🛩)という山一つ越せ(🏟)ば、日(👥)蓮にちれんの誕(dàn )生寺たんじょうじで知られた(🛁)小(xiǎo )湊こみなとへ出(chū )ら(🍿)れることをも知(💇)り(🍆)ました。かねてわたし(👾)は日(🚠)蓮(liá(🛠)n )の『高(😨)祖遺文録こうそいぶんろく(👕)』という本を読みまして、あの鎌倉(😒)かまくら時(shí(🎻) )代に名高い(🎀)坊(fā(🌚)ng )さんの生(🕵)(shēng )まれた(🏿)地方を見(💀)たい(🏂)と思(⛹)っていたのです。そ(🐘)れに(🔮)あの書(🚽)物(😯)をわ(🚇)たしが(👡)手(shǒu )に(🍳)入(rù )れたの(🍩)は普通(🦇)(tōng )の本屋(🐵)(wū )で(〰)もなくて、東京(jīng )日本橋(📔)人形町(dīng )の袋(🚊)物屋(wū )でした。藤(téng )掛ふじかけな(🏓)にがしという(🌁)日(💯)蓮(lián )宗(zō(📨)ng )にちれんしゅうの信(🍈)者で、(🎯)頭(tóu )のはげた隠居さ(🏇)んが一そろい九(⚾)冊(🌙)ばかりの、あい(🚁)色(sè )の表紙の(🕸)ついた、こころも(🕛)ち(💄)小形の和本を(📰)奥の戸(🐄)だなからさ(🌉)が(🔠)し(⬛)だしてきて、そ(🐊)れ(🀄)をわた(✒)しに売って(😆)く(🐻)れました(🤝)。そんな思い出までが手伝って、わたし(🕝)の足を小湊のほうに向(🆒)け(📕)さ(🔌)せたのです。山(💙)越しはかなり寒い時だと(🌍)も聞きまし(🐲)て、白い毛布に(🔯)くるまりそれ(🚥)にきゃはん(👤)、(🥖)わ(🤖)ら(🌃)じば(🌙)きというお(🎦)もしろいなりで出か(🙈)けま(🕥)した(🔅)。
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