彼(bǐ )は真(🙁)心からそう云って(🖖)、孔子(zǐ )の(🔪)部屋(wū(㊗) )を出(chū )た。孔(🐌)子は、しかし(🌘)、彼(bǐ )の足音が(💕)遠(😑)くに消(xiāo )え去るのを聴(🤢)(tīng )きながら、思った(🖱)。
孔子は(🔖)、これには多少意見が(⏩)あった。しか(📣)し、それを述(🅱)べ(🖍)ても、どうせ話(huà )を永(yǒ(🦐)ng )びか(🎏)すだけの效果しか(👼)ない(🔅)と思(sī )ったので、
((🔏)なるほど孔(kǒng )子は音(⏫)楽の理(🔹)論には長じているだろう。しかし、(🏐)実(shí )際(jì )楽(lè )器を握(wò(🍡) )っての技(🧓)術(💚)(shù(🚣) )にかけて(💟)は、何(😅)とい(📝)っても自分の方(fāng )が(✔)玄(xuán )人(ré(🧀)n )くろう(🏺)とだ。)
子、仲(🙊)弓(gō(🥔)ng )を謂う。曰く、(🛐)犂(lí )牛(niú )り(🤐)ぎゅうの子し、※(🍃)(「馬+(⏯)辛」、(🥄)第3水(shuǐ )準1-94-12)あかく(🍳)して且つ角(❣)よくば、(🤹)用う(🦔)ること勿な(⚪)か(🐃)らんと欲(yù )す(📧)といえ(🎻)ども、山川其れ諸(zhū )これを(😰)舎すてんやと(🦖)。
1 (🥊)子(🌙)曰く、法語の言は能(⛽)く従うこと無(wú )からんや、(🔧)之を改むる(🎼)を(🦅)貴(guì )しと爲す(📹)。巽与(🍫)(yǔ )((⤵)そ(😅)ん(💇)よ)の言(👻)は能く(🥗)説(よろこ)ぶこと無か(😁)らん(🐝)や、之(👦)を繹(たず(🌡)ぬ)(♈)るを貴し(✡)と爲す。説(🥉)(shuì(👴) )び(🐘)て(👝)繹(yì )ねず、従いて(🌌)改め(♟)ず(💎)ん(🎓)ば、吾之を如(rú )何と(🎃)もすること末(な(🔗))きのみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
で彼はついに一(🏯)策を案じ、わざわざ孔(kǒ(🎍)ng )子の(🚉)留守(🤒)をねら(🆙)って、豚(😔)の蒸(🦀)肉を贈ることにした(📿)のであ(🔚)る。礼に、大夫(🍟)が士(shì )に物(wù )を贈った時、士が不在で、直接使者と応接が出来な(⛅)かった場合には、士は翌(📛)(yì )日大夫の家に赴いて、(📆)自(🐘)ら謝辞を述(🎚)(shù )べなければな(🤨)らないこ(😔)とになっ(📙)て(🔺)いる。陽(yáng )貨(🎢)は(🛑)そこを(🌇)ねらった(🌯)わけ(🐄)であった。
(🦇)孔(🐤)子(🗞)は、このごろ、仲弓(🎇)に(🥈)対して、そうい(📃)っ(🥘)た(🚭)最高の讃辞(😬)(cí )をすら惜(xī )しまなく(⛄)な(🕕)っ(🐖)た。
と、残念そうな口(🔅)吻(🤬)で云った。
彼のた(🚙)め(🍀)に多分(📿)用意(📴)されて(🕖)い(🚼)たであろう(🕟)午飯を(🥦)、(🚕)彼の帰(guī(♟) )ったあ(🚴)と(😁)、陽貨がどんな顔をして、どう仕(shì )末(mò )したかは、孔子自身の関(wān )するところではなかったのである。
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