ま(⛪)あ、何(hé(🎲) )も(🥪)かも(😣)新規(guī )に始(♋)める時(🚾)というもの(😹)は、ほねのおれるかわ(⬅)りにどんな(🏁)にか(⛳)はりあいの(🚋)あるものでしょう。ど(💝)っちを向いて(🐠)も開拓(🤝)、開(💅)拓で(📥)、(🍁)先生(shēng )のような(⏳)人の力(lì )を待(🎸)(dài )っているもの(♈)ば(🌲)かりでした。日本のお国もずっと北の果(guǒ )てのほう(🎄)はロシアざかいです(🆒)から、(🐇)その時(🌁)分からやか(🔞)まし(🎙)か(🎋)ったと(😅)ころ。先生は(🍏)カラフト(🐒)の見まわり(⏱)を(😹)命ぜら(💔)れまして、北緯四(sì )十(shí )八度(🕺)にあたるとこ(🎦)ろをきわめ、一(yī )冬を極(🚣)寒(hán )の地に送(📱)り、それから島(🛍)(dǎo )々を見めぐって函館に帰(guī(🕠) )ったことも(📑)あります。
一二(è(💙)r ) (🚞)長いもの
両岸に(🔸)は、(🥛)南(💐)牧み(🙉)なみまき、北牧きたまき、(💄)相(👃)木(✡)あ(😡)いきな(🎿)どの村々がちらばって(♍)いまして、金峯山(🐡)きんぷさん(🐀)、国師こくしが岳(yuè )たけ、甲武(🔼)信こぶしが岳た(📴)け、三国山(shān )みく(🔈)に(🥒)や(🥊)ま(Ⓜ)の高くそびえたかたちを望(wà(🈚)ng )むこともでき、ま(🗿)た、甲州にまた(👨)がっ(👐)た(⛵)八(bā )や(🎌)つが岳(⛽)た(🥜)けの(🐊)山つ(🧠)づ(📣)きには、赤々とした大(🔯)くずれの跡を(🥧)ながめる(🗺)こともで(👼)きます。その谷(😽)の突き当たっ(🔂)た(🌚)ところ(🚫)が海(hǎi )の口村で、千(qiā(💏)n )曲(❣)川の(🔑)岸(🈯)もそ(🈺)のへんまで行(🕸)くと(🀄)、い(💉)かにも川(🎑)上らしい。高い(🤚)山(shān )々の間をめぐ(🐱)りにめぐ(🤨)っ(🏂)て流(⏹)(liú(🍚) )れる水の声には、思わ(🐚)ず、耳をそばだてます。山(shān )の空(kōng )気と(✅)いうものが、そんなにあたりを深(🕥)く思(sī )わせるので(🖋)す。
木曾福島は(🚹)御(🐲)岳(yuè )おんたけへの登(🗳)(dēng )山口(🐶)につ(🚎)づいた町です。昔は名(míng )高いお関所のあった(😹)ところです。そ(❌)のお関所(suǒ )の跡に(🗂)近(🚭)く、町は(🤑)ずれの(💫)丘の(🐆)地(dì(🎭) )勢につい(🏐)て折れ曲がった石(shí )段(duàn )を(📒)登り、(👠)古(🏞)風(⌚)(fēng )な門をは(👧)いり(🍖)ますと、玄(xuá(👆)n )関(✋)の(🎳)と(🥣)こ(🎪)ろに置い(🌓)てある(🖨)衝立(🦌)つ(❗)いたてが目(mù )につきま(👨)す。衝立つい(👔)たては皆(😸)さ(🐶)ん(👆)もごぞんじのよう(🥢)に、ふすま障子に(🧛)似て台(⛑)がありますが、その(🖋)家(🐚)のは薬の看板を(📬)造り直(🤜)した(💭)もので、奇応丸(🌝)きおうがん、高(gāo )瀬謹製(zhì )の文字が読(👝)ま(😾)れ(💑)ます(🔆)。そこが姉の家で(🥏)した。姉(🔴)夫(🙀)婦も元(yuá(👾)n )気な時で天(🛢)井の高い、広(guǎng )い(🍽)炉ばた(🔎)でわたした(🏯)ちを迎えてく(🅰)れまし(🤪)た(🛌)。
一 (🔗)姉
(📅)たいが言(yán )う(🤕)には、お前さんのその(🗿)元気には驚きます(🐎)。お(🔰)前さ(👜)んの鼻(📸)(bí )は少(shǎ(❔)o )し(🙏)曲がっているように見(😞)えますが、それ(😗)でいて、みんな(✴)に好(🏀)か(🍗)れるには、これにも驚きます。わた(🔖)しをごらんなさい(📸)、(🗜)みんなで寄(jì(🛺) )ってたかっ(🛢)ていろいろな(🕥)ことを言(yán )って、金華(🤐)山き(🌘)んかざ(🎄)ん沖おきのたいは(💪)、(🅿)目の下一尺(🛠)(chǐ )もあって、(🔝)値(zhí )がただ(💏)みたようで、いいおさかな(🎂)ですことの(🌾)、(🎲)な(🔍)んのかんのと、えらい(🚿)お(💴)世話(😋)です。しかし、わたしは(😨)何事もし(📋)んぼうしな(🙁)ければなり(😵)ませ(🚗)ん。今(jīn )に(🉐)いい(🐂)時(shí )節が(💼)めぐって来て、桜の春(🎹)と(🌡)で(⛳)もなりました(😽)ら(⛸)、どん(💽)な貧しい家(🧔)へもたずね(😒)て(🕒)行っ(🚃)て(🍔)やりまし(👖)ょう。めったにわたしを迎(yíng )えたことのない人(📪)(rén )たちをびっくり(🖥)さして(💰)やりましょう、そ(🤭)し(♟)て(🦗)みんな(📢)にどっさりごち(🔒)そうしてやり(🕯)まし(🍈)ょ(📐)う。
橘翁きつおうさ(👀)まの始(⏭)め(📐)た薬はそんな時の役(♒)にも立って(🍴)、町(💥)へ集まって来た博(📞)労が帰りがけに、よ(🌭)く姉の家へ立(lì )ち寄り、(😾)い(🔅)く袋となく高瀬(lài )の薬(yào )を求めて行(🕸)く(😮)と言いま(📅)す。聞(wén )いてみれば、(🤬)博(🈵)(bó )労はひいて(📥)いる馬(mǎ )に高(📀)瀬(♎)の薬を添(🎧)え、それを木(🚔)曾駒(jū )きそ(💵)ご(⌚)まの証拠と(💥)して、ほ(🏋)かの買い手へ売(🤗)り渡す(🕕)時(🖱)(shí(💄) )に用い(🚔)るとか。一度(dù )ひろまった薬(⛄)はどんなところで、(🌑)どんなふう(🍨)の木曾みや(📩)げになるものと(😏)も知れません。これには(💷)橘翁さまも草(cǎo )葉(⬜)のかげで、にが笑いし(🉐)ていられること(💃)でしょ(👴)うか。
七 (🏫)鹿野山かの(🦓)うざんを(🔳)越えて
と(💱)声をかけ(😐)て、毎日(rì )行(🔽)徳方面から(🐁)お(💪)さかなをかつい(🎍)でくる男が荷(🙆)をおろすの(🔱)も(🕔)、その勝(shèng )手口でした。
守山(👧)もりやまというと(🏉)ころの桃畑は、わた(🌷)したちの義(🐗)(yì )塾(shú(📵) )ぎじゅくの(🔻)木村先生がお百姓にすすめて、桃(táo )の苗(miáo )木なえ(🛌)ぎを(🕴)移(yí )し植(🎏)え(🦊)させたことからは(👯)じ(📯)まった(🏍)と(😹)聞きます。
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