「しかし(💃)、そんな(💤)意味な(📏)ら、今(jīn )更(🏇)(gèng )先(🏀)生(shē(🌧)ng )に(🤫)云(😌)われなくても、孟(🐩)懿子もわ(👅)かっていら(🏭)れ(⏮)るでしょう。もう(🖲)永(🐮)いこ(🚣)と礼(🏋)を学(🥠)ん(🚼)でいられるのですから(👛)。」
「(🚠)見事な牛(💝)じゃ(🎌)。あ(🍵)れならきっ(⛄)と神(shén )様の思召に叶(yè )いそうじゃのう。」
孝(💫)(xiào )を問(🕥)う(📿)
楽長は邪心と云われた(🔄)ので、(🏀)駭お(🔎)ど(👥)ろいた。さっき孔子(zǐ )を怨(🏡)む(🏙)心がきざしたのを、もう見(🍏)ぬかれたのか知(zhī )ら、(👆)と疑(🛄)った。
と(😳)、(👙)孔(kǒng )子は急に居ずまいを正(💥)し(🌳)て(🤺)、射るように楽(🏍)長の顔を見(jiàn )つ(⛰)めながら(🐶)、
「なるほど。……(🕗)それで、どうし(🏺)て失(🧟)敗しく(😠)じっ(🍅)たの(⏬)じゃ(🔇)。」(🖱)
「それだ(🌩)けの腕(wàn )が(🏞)あり、し(🍂)か(😪)も(🦏)懸命(👐)に努めて(😕)いながら、三度び失(shī )敗をくりかえすからには、何か大(🗜)きな根本(běn )的(de )の欠陥(xiàn )が、君の(🏓)心の中(🍛)にあ(📽)るに相違(wéi )ない。自分で思い当ることはないのか(😝)。」
「そう仰(🐜)しゃら(🤹)れます(🏳)と、いかにも(🤠)私(sī )に邪心(⏭)があるようでございますが…(📺)…(🚐)」(🐳)
2 仲弓仁を問う。子曰く、(💰)門(🎇)を出でては大(🚢)(dà )賓に見ゆるが如(🌓)く(🍢)し、民(🌂)を使うには大祭に承くるが(👞)如(🦒)くせよ。己(jǐ(🌻) )の欲(yù(🏏) )せざる所(🛰)は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在りて(👦)も怨なく、(💘)家に在り(💋)ても(🤪)怨(🐊)なから(🔘)んと。仲弓曰(yuē(🐇) )く、雍不敏(🏊)な(🚇)りと雖も、請う斯(sī )の(🎬)語を事(😯)とせんと(顔(yá )淵篇(🕠))
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