源吉(🍡)(jí )は前方に眼(👎)をやつた。風呂敷(㊙)包(♌)みか何(hé )か(👖)のやうに馬橇(😃)の上に圓く縮こまつ(💋)てゐる百(bǎ(💾)i )姓を見(📥)ると、それが(👛)自分たち(🎀)全部(bù )の(🕢)生活(huó )をそのまゝ現してゐるや(🏑)うに源(㊙)(yuán )吉(jí )には(👧)思(sī )はれ(💌)た。この(📘)か(🔯)まき(🍻)り蟲の(🌌)やう(🔓)な「敵(🥏)」が分(fèn )らず(⏯)、分(fèn )らうともせず、(💋)蟻やケラのや(🦊)うに(💪)慘(cǎn )めに暮してゐる百(🍣)姓達がハ(🏳)ツキリ見えた。彼等(🔇)だつて、(💈)然し今(jīn )こそ、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生だか分(📔)つたらう。だが(📻)、(👄)こ(🌲)んなに打ちのめ(🚱)され(🐇)た善良な百姓達は、もう一度、さう(🚲)だ(🐩)今(📶)度こそは、鎌(lián )と鍬をもつて(🐦)、(🗒)ふんば(♓)つて、(🌡)立ち上れる(🌽)か! 敵(dí )のしやれかうべを(💋)目(mù )がけて、鍬を(🌾)ザ(🆚)ク(⏱)ツと打ちこ(🖲)める(🚍)か(🤠)!
石山は「齋(💴)(zhāi )藤(🦎)(téng )案」(👂)を(⚓)持(🥥)ち出して、(🤩)それ(❤)に對(duì )し(🍅)て論議(🥦)を進(jìn )めることにしよう(🚩)と計つた。
それ(💖)で、――(🚦)それ(🛹)で百(bǎi )姓(xìng )達が、やう(🚽)や(🕶)く、殺氣立つてきた(🥀)「やうに(👚)見えた」。自然(🗄)、そして幹(gà(🦎)n )部から(🕟)、その氣勢が、だん/\一人々々と、傳(chuán )つて行(🔐)つた(🙏)。誰(shuí(🦐) )も何(🔇)んとも云はなくても、石山の家(jiā )に、(💋)成(chéng )行(⛔)(háng )きを知るため(🧙)に、百姓がわ(🕕)ざ/\出掛(🎃)けてくるも(😐)の(🚫)も出來てきた。無口(💀)な百(bǎi )姓も、口少なで(👮)はあるが、苛立つた調(👡)(diào )子(zǐ )で(🌼)、ム(🔜)ツツリ/(🍈)\ものを(♍)云つて行つた。
「なんでも(🏃)よ、お(🎆)芳居だら、口かゝ(😻)るし、働(🗜)くだ(🎙)け(🗡)の畑も無(💇)えべよ、(🕜)ん(🦎)で、(🔡)ホラ、そつ(🌔)たらごとから、(❌)お芳(fāng )にや(🅿)、家(📍)う(😬)ちつらかつ(😽)たべ――。」
源吉は、一寸、振返つて、母(🤳)親を見(jiàn )た、(🈶)が、(👫)そのまゝ戸をしめて、出た。
源吉は、芋を喰(cān )ひあき(⛄)ると(😒)、(🤬)火箸(🚜)をもつたまゝ、爐の(😭)中を見てゐた。火箸で(🚪)、(🌙)火(🤷)の(🎾)オキ(🏺)を色々に(👁)、なら(🔥)べ(🐛)てみたり、崩してみたり、しばらく(♏)さ(🖨)うしてゐた(📬)。
爐にくべてある(🍋)木(💠)が時々パチ/\とは(💦)ねた。その音(yīn )で、母親が時(shí(🚍) )々、少し自分(⌛)にかへつた。源吉は(😛)ものも(💎)云は(💀)ず(📜)に、芋を喰つてゐた。何か考へ(👩)事でもし(🔎)て(🍹)ゐる(🧖)やうに、口を機(🎺)(jī )械的(🕝)(de )にしか(⚽)動かしてゐな(🐆)かつた(🍨)。
石(👆)山が(🍆)大聲(🧙)(shē(🎺)ng )をあげ(🥎)て(🏺)聞いた(🏚)。それで、(🌂)一寸(😳)靜(🚳)かになつた(🈹)。
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