日本《クリトリス 無 修正》2行目ライン
クリトリス 無 修正あらすじ
(🔪)見(🅿)ると(🔅)、涯もな(🥐)く廣がつてゐるたゞ雪(🤙)ばか(🔔)り(🤗)の廣野を、何(hé )臺もの馬(mǎ )橇がまがりくねつてつ(🍀)いて(❄)ゐる道を、(📣)勢(🍲)ひよく走つ(💓)て行く(😊)一列(liè )が見(🆗)え(🤞)た(⬇)。遠くから、その(💚)橇の調子のい(🏊)ゝ鈴の音(💍)が(🐦)聞えてきた。時々、雪煙が、パツ／＼と上(✍)つた。後の方の馬橇で先(🍆)頭のが見(🐃)(jiàn )えな(🎀)く(❤)なつたかと思ふと、道(dào )が逆(nì )に曲(qǔ )つてゐる處(chù )にく(🕜)る(⏯)と、その先(🏚)頭の(📏)方が玩具のやうに小(❤)(xiǎo )さ(🌩)く見(jiàn )え(🏈)たり(😉)した。一列(💀)はそ(💦)の度毎にま(🍠)るで、のび(🍖)たり、ち(🍭)ゞん(😭)だりく(🕒)ね(🧦)つたり、する黒い糸筋(jīn )のやうに見えた。それが(🍃)雪(xuě )の平野だけに、はつき(⛺)り目についた。そし(🎨)てリン／＼(⏭)と(🛐)いふ鈴(💏)の音が(🏿)、遠くに聞えたり、急(📻)に近くに聞えたりした。母親は、(🔯)氣(qì(👶) )でも呑まれた人の(🌾)やう(👦)に、じつと立つて、それを(🏙)見てゐた(🐥)。フト、自(🛬)分に(🔃)歸ると、「なんま(🏽)んだ／＼／＼(🛰)。」と(😤)云つた。
「お(🚎)芳(⛅)(fāng )、隣り(🚲)の、あの、なんて(🍸)か、――石か(🖲)、――石(shí )だべ、石さ云(🥣)つ(🎂)たどよ、さうやつて。」
「源(🌲)、(🚺)まだ起き(🌋)て(🤖)た(🔚)の(🐕)か。燃料たき(👕)も(🏭)のた(⛺)いしだ。――寢か(🔻)され。」
源吉(jí(🚸) )は小(🐐)さい時から、はつ(🏨)きりさ(📋)うと云へないが、ある考へ(🆗)を(🔅)持つてゐた(🗳)。源吉の(🍬)父親(🆕)が、自(zì(🍎) )分の一家をつれて、その頃(qǐ(👨)ng )では(🕒)死(⏹)にに行(😙)(háng )くといふのと大(🍱)し(💎)たちが(⛩)ひ(🚎)のなか(🎆)つた北(běi )海(👳)道(dào )にやつて(🌝)來、(📐)何處へ行つていゝか分らないや(🌸)う(⏰)な雪の廣野(yě(🚂) )を吹(chuī(⛑) )雪かれな(💳)がら、「死ぬ思(sī )ひ(😧)で」自分達の小屋を(🍀)見付けて入つた。その頃、近所を平(píng )氣で(🔧)熊が歩いてゐた。よく馬(mǎ )がゐなくなつ(🕡)たり、畑が踏み荒(🙏)(huāng )らされたりした。石狩(🥒)川の川ブチで熊が鮭を(💋)とつてゐるのを、(⏬)源吉の父が馬を洗ひに(😌)行つ(🍁)た途(tú )中見て、眞(💫)青(qī(⛑)ng )になつ(🕥)て家へか(😿)けこんで來たこ(🏈)とが(✴)あつた。夜(yè )にな(🍺)ると(🏎)、食物のなくなつた熊が出(🔗)てくるの(🔸)で各農家(jiā )で(👲)は、家(💝)の中にドン／＼火を(🦀)焚(🚛)(fén )いた。熊(xióng )は(😰)一番(🐶)火を恐れた。源吉(jí )は小さい(🔵)時(🤭)(shí )の記憶で、夜(✂)になると、窓(💕)から熊が覗(🐋)いてゐ(🧗)る氣がして震へ(🥑)てゐた(🎁)ことを覺えて(🔽)ゐる。―(🔦)―その時(shí )から(🚭)二(🛬)十年近く、源吉の父親達が働(dòng )きに(🅿)働き通した。
(🥉)母親はまだ、とぎれ、(🔇)と(🛐)ぎれ(🐌)にくど(💳)／(⛵)＼云つた。
(🐷)すると(👅)、お芳の父は落着(🐻)きな(🔵)く、うやむ(🐰)や(🚼)にして、頭を自分(⬜)の手(👢)で(⛱)押(yā )へて振(🤔)りながら、歸つ(📇)て行(háng )つた。「俺アは、もうどうもか(🥕)もは(🚬)ア分(fèn )わかなくなつ(📹)たんし(🍫)。」……(🔅)
俺は、(💀)村にゐたときか(🆑)ら、君と(🥍)ち(😤)がつて、ど(♑)うしても落付いて(🖋)ゐ(🛫)ること(🌆)が出來なか(🚑)つた。こんな生(shēng )活でな(🦖)い、もつといゝ、本當(📲)の生(shē(🖕)ng )活(huó )があると、いつでも、(🚁)考(🔚)へてゐ(🚔)た。何んである(🏎)かちつ(😡)と(😫)も分(🌠)(fèn )らずに、そればかり(🐝)考(🔖)へてゐた。が(🍡)、今になつて、俺(💱)達(🎈)がどんなところに轉ば(🈳)う(🍈)が(👇)、轉(🈺)べ(🍩)る(🎸)ところは(⛑)決つて(🐶)ゐる、といふ(🌛)ことが(🔏)分つ(👠)た。分(fèn )らされたんだ(🆓)。君はきつと、こん(💦)なことを云ふや(😔)うに(🏋)なつた(⭕)俺を(🍟)笑(xiào )ふだら(🦄)う。笑はれても仕(📰)方(💂)(fāng )ない人間(🦁)だ(😝)。然(rán )し、(🐚)俺は、俺(👇)達(💤)皆(jiē )が一體(👞)どんな(🏽)もので(🍘)あり、ど(🚫)んなことをして居り、(🍭)それがこの(🏻)社會(huì )にど(💹)んな役目と、待(🛣)(dài )遇をうけてゐるものであるか、かういふこ(🔔)と(💫)を、こゝへ來(👝)てから初めて知るやうに(📅)なつた。百姓も(🎗)、このことは(😬)分らなけれ(🤦)ばならないことだ。こゝには、(🚷)こつそり(🍆)、(🌮)さ(🖍)ういふことを研究してゐる人達がゐ(🏉)るんだ。俺(ǎ(🥖)n )も一(🚠)寸(💾)顏(yán )を(📃)出(🎻)す(👓)やうになつて(🐒)から、ぼんやりながら分(fè(📓)n )りかけてき(📶)た。そ(📳)し(🏻)て、俺はび(🚱)つくりしてゐ(🕋)る。この世(📮)の中(zhōng )が大變なか(🔧)らくりから出來て(👋)ゐるとい(💽)ふこ(🔜)と(🥪)を初めて知つた。そ(🍂)して、そ(👊)のどれ(🚊)もこ(🔖)れもが、皆、「俺達の(🗄)」頭に成(🗂)(chéng )る(🐩)程(📭)とピン(😇)／＼く(✉)る(🎂)ものだ。
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