「それこ(🕍)そ本當にめし(🙈)も喰へね(🚞)ええんた事始(shǐ )ま(🀄)るべよ。」
源吉は然(📝)し(🛤)、やつぱ(⏮)り外の百姓(🌠)達(dá )と同じや(👰)う(💿)に、(🦏)さういふこと(👈)を、(⤴)たゞぼ(💔)ん(🦕)やり考(🏇)へて(🗃)ゐた(――考(kǎo )へてゐたとは云(😳)へない程度であ(😱)つた(🌌)が)が、(😗)そ(😞)のぼんやりした考へ?(⛴) が(🙊)、今度は、源吉(🌶)自(🕝)身(👖)の經驗で、少(shǎo )しづゝ(🦑)形(🈷)を(🛏)とつてきた。そし(⛺)てそのことが、もう一(😂)歩思ひ切つた跳(tià(🥧)o )進をしたのは、校(xià(🖕)o )長(🌿)先生の話したことであるやうだつた(🧀)。こんな簡單な、分り(🤓)きつたこ(🚧)とを、(🥑)然(♌)し百姓(🤑)は一(🔼)(yī(🍯) )生(shēng )がかりで分つた、(🚘)或ひ(🛥)は分ら(💕)ずに終(😂)ふこと(🍃)さへあ(📫)つた。分らずに終ふこ(🐺)と(🅰)が、(😎)かへつ(👑)て(🐌)多かつ(👗)た(🗓)。
「(🔜)地主の野郎(lá(📳)ng )、下(💼)手なごと(📡)したら、袋たゝきだ。」さう、大聲で(🏞)源吉に云つ(🈲)た。そして、(🐲)さういふ氣(🌑)勢(💸)が、云は(🈵)ず語らず(🌖)、皆(jiē )の氣持(📳)を横に、太(🐲)く強く(🍓)一本に結(jié(🗡) )びつ(😖)けて(🔬)ゐた。若し、(🚴)彼等の前(🔨)に(👭)何(hé )か邪魔(mó(😄) )ものが出(chū )たとした(🥦)ら、(🐳)それがどんなものであらう(🎓)と、騎(🐭)(qí )兵の(📠)一(😿)隊が(🌉)敵陣の(🍚)眞只中に飛び込んで、馬の(🐞)蹄(tí )で縱(zòng )横に蹴ちら(🥝)す(🥡)やう(🏑)に、一(🌱)氣にや(🌊)つつけたかも知れな(👊)い。――それは、誇張(🏄)なくさうだつ(🏟)た。
源吉(🦇)は爐(lú )の側(cè )に(➗)ある木(🚄)を(🏋)とつてくべた。それからそれが(🤡)一しき(😠)り(💆)燃え終るまで、す(🙀)ゝ(👒)け(📨)た青銅(🎎)の像のやう(🗞)に、坐つてゐた。ランプ(🥥)も石油(🛺)(yóu )がなくなつて(🎡)きて、(🕓)だん/\焔が細くなつてきた(🎂)。
が、その(🛩)意見(🕟)は、忽ち皆(jiē )の(🛩)反對(🚀)に會つ(🌧)てしまつた。そんな(🎪)ことは(🥔)と(✈)ても出來(lái )得ないことであり、又すべきことでない、さう百姓は誰(🎧)も考へてゐた(⏬)。
爐にくべ(📦)てあ(🤓)る木(📘)(mù(🚨) )が時々パチ/\とはねた。その音(⌚)(yī(📜)n )で、母親が時(shí )々(🥥)、少(shǎo )し自(zì )分にかへつた(🈲)。源吉は(🔐)ものも(🔈)云(👽)はずに、(🥝)芋を喰つてゐた。何か(🍣)考(😃)(kǎo )へ事でも(✴)してゐるやうに、口(kǒu )を機(😩)械(🙉)(xiè )的にしか(👐)動か(💤)して(🛃)ゐなか(Ⓜ)つた。
母(mǔ )親(qī(🚯)n )の(🚬)せきに(👲)、(🎱)お芳の父(🌘)が會つたとき、「あれア、もう百(bǎi )姓仕(⛪)事も出(🚽)來(🎄)ね(🌈)え、ふにやけ身(shēn )體(tǐ(📡) )になつて歸(guī )つてきたんし、(🤧)手もまツ白(bái )くて、小さくなつて……良(liáng )えい穀(😓)つぶしが(🙍)舞えこんだも(🤪)んだし。――あつたらごとに(🔒)なつ(🌍)て親(🐶)の罰だべなん(🎶)す。」(🐵)と云つた。
「ど(🧥)うだ?」
源(⏯)(yuán )吉(😡)は馬(👸)を橇に(🔔)つけて(😧)、すつか(🏾)り(🏇)用(👦)意が出來(lái )る(🚎)と(🦈)、皆が(🤖)來る迄、家のなかに入(rù )つた。母親は、縁ふちのたゞ(😟)れた赤い眼(🦒)を手の甲で(🛌)ぬ(🚮)ぐ(😯)ひながら、臺所(🚌)で、朝(chá(📙)o )飯のあ(😃)と片(⛹)付を(💟)してゐ(⚪)た。由は、爐(lú )邊に兩足を立(lì )てゝ、開いてゐる戸口(📀)から外(wài )を見(🉑)て(🖍)ゐた。
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