○ この(🗡)章は、い(💻)い音楽が今はきかれないという孔子のな(📟)げき(🚧)でもあろ(🍐)うか。――諸(zhū )説は(💂)紛(fēn )々(🚶)と(🌅)している。
先師が川のほとり(🎷)に立っていわれた。――(💜)
七(一九一)
○ これは孔子晩年の言葉にちがいない。それが単なる無(wú )常観か、過去を顧みての歎声か(🤝)、或は、たゆみなき人間(jiān )の努(📞)力を祈(🚓)(qí )る声(shēng )かそもそ(🕔)も(🔒)また、(👰)流(🍈)転をとお(👮)して(👬)流るる道(🍹)の永(yǒ(⬅)ng )遠性(✋)を讃(zàn )美(měi )する言(🌷)葉(📳)か、それは人(ré(😆)n )おのおの自(zì )らの心(xīn )境に(👁)よつて(🍁)解する(✈)がよかろう。た(🐖)だ(🎐)われわれは、こうし(🌧)た言(🎪)葉(🍈)(yè )の裏付け(🎍)によつて、孔子(zǐ )の他(🔢)の場合の極めて平凡ら(🥅)しく見える(🐁)言葉が(🔡)一(🛩)層深く理解(👅)されるであ(🔻)ろうことを忘れてはなら(🐟)ない(🍼)。
「(🗄)出で(🔅)ては国君(👉)上長(🗺)に仕える。家(🎎)庭にあ(👌)っては(🐏)父母(mǔ(😨) )兄姉に仕える(🆙)。死(🏋)者(🔓)に対す(🈴)る礼は誠意のかぎり(🛄)をつく(🐬)して行う。酒(✂)(jiǔ(🍅) )は飲んでも(🥕)みだれ(🏆)な(👗)い。――私(🐭)に出(chū )来る(🎧)こ(👌)とは、先ずこのく(🏹)ら(👍)いな(📽)ことであ(🎼)ろうか。」(😖)
子路(lù(🤼) )がこたえ(🍨)た。――
花(huā )咲(xià(➖)o )きゃ招く、
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