あくる日(rì )は(🏯)、その家(jiā(📸) )の(🚆)若(ruò )い主人の案内で、誕(dàn )生寺のかいわ(😥)い(🚛)に小半日(🕑)の時を(🐶)送(sòng )りました。その海岸まで(✡)出て行けば網(📩)も(🥂)干して(🖐)あ(🚍)りま(🏑)す(🚣)し、なまぐさ(📵)いおさかなのにお(🐷)いもしてきますし、海からとりたてのひじき(🕷)をゆでる(🎓)ところかとみえて、(😆)野(yě(😬) )天(tiān )のて(🎲)んに大(💃)釜おお(🌫)が(🏆)ま(🌳)をかけ(🔮)た土竈どべっ(🙍)ついからは青々とした煙(🎬)の立(🤸)ち上るの(😾)も目につきました。
一(💼)〇 『(🍄)小(⭐)公子(zǐ )』の(💂)訳者
(🌝)皆(🚕)さん(🖋)はどこかで海鳴りを聞(🚩)(wén )い(🎵)たことがありますか。古いことばに潮騒しお(🕜)さいというのがありますが、海鳴(míng )り(🉐)はその音でしょう。海(hǎi )の荒れる前(qián )か(👹)、ある(🏵)いは(🍐)海の荒れたあとかに、潮の(🛎)さわぐ音で(🕊)しょ(🎤)う(🌴)。そ(👳)れは(❇)大(dà )きなほらの貝(bèi )でも(🦁)遠くのほ(🥎)うで(🎃)吹き鳴らしているような音(🤘)で(🚨)す(♒)。びっくりするような海(🚃)の声(🤳)(shēng )で(🤫)す(👤)。わ(🐠)た(🕵)しも東(🙋)(dōng )北(🙅)の地方へ来て、初(🔭)め(☝)てあ(🏡)んな音を耳にしまし(🕢)た(🛩)。
その(❎)時です。わた(🔂)しはがけのわ(🔎)き(Ⓜ)にお(🎋)っ(🏥)こちている小(xiǎo )石を拾(shí )いあげ、(🦉)それを谷(🌏)(gǔ(📗) )底(dǐ(🌡) )の(🛒)ほうへ投げてみて、うらないごとを試(shì )みよ(🖌)うとしました。まだ(🚦)わ(🥚)たしも若か(🔵)ったものですから、もしそ(🍒)の小石(shí )が川(🔯)の水(shuǐ )にとど(👜)いたら、(🏉)自(🦄)分でこうとき(💷)めておい(🐫)た(🤚)前途の目(📭)(mù(🉐) )じるし(🐎)を変えずに進(🛺)もう、もしまたそ(🔐)の小石(shí )がとどかなかったら、(🗝)自(zì )分の畑にはない(🌞)も(❌)の(🎵)と思って、好(👦)きな道もあ(⛴)きらめ(👎)よう、(🏉)そんなふ(⛳)う(📽)に思い迷(🙆)っ(🍵)たのです(✅)。ところが(🎫)、どうでしょう、わたしの投げ(🛁)てみ(🔋)た小(💢)石は、一つは川(chuān )の手前(🌷)に落ち、一つは川(🍦)の(🦆)中(⏺)に(❔)落ちて、自(zì )分(fèn )ながらど(🚤)うしてい(😏)い(🏽)かわからなか(🥊)ったこともありまし(🍗)たよ。
方壺山(👬)人(📋)は名(míng )字みょうじ(🍀)を渡(🍰)辺わ(🎯)たな(🍄)べと(🔯)いい(🎳)、徳川(chuān )の時(shí(🌩) )代(🥫)に木(🎗)曾福(🧦)(fú(😲) )島(dǎo )きそふ(🌿)くしまの名君と(🔒)うたわれ(😓)た山(shān )村良由(yó(✊)u )りょうゆう(🦀)公が詩(shī )文の師匠と(🏷)頼(🍣)んだ人で、「(🌸)菁莪館せ(🐏)いが(🕳)かん(🕤)」(良(liáng )由公の(🈲)建(👜)てた学校(xiào ))の(😝)学(xué )問を興した(🦗)ことにもあずかっ(😮)て力(lì )のあったらしい人(♈)ですが、この人(🍚)が(😵)大きな(💥)はすの(🔊)葉(🙎)(yè(🥨) )を頭(tóu )にかぶった図(tú )がわたし(🏻)の見つけた書物(wù )の中に(🛄)残(cán )っていました(♏)。青い(😩)はすの葉をかさの(👧)かわりと(🐄)は、木曾川きそが(🐍)わへつり(🦔)に行(háng )く人でも、ちょっと思い付きそうもないもので(⬛)す。
(🌦)そのおかたみ(🧜)はシナ(🍂)からでも渡っ(🛍)て来た陶器らしく、厚(🤫)手(🌱)の(🈂)焼きで、青(😦)みがかった色つやまで(🔘)がいやみ(⏭)の(🤬)ないもので(🎀)した(🕴)。あまりよく(🕉)できているも(😔)の(🚠)で(⏮)すから、わた(🍡)しがほ(🎮)めましたら、姉は(🛍)てい(🔇)ねいに茶わんをふき、それをわたし(⏭)の(✔)前において、ほしく(🏩)ばくれても(👨)いいと言(⏪)うのです。わ(🍸)たし(🦏)もま(🎶)だそん(😋)な古い(😡)茶わ(〰)んを(🏟)もら(🛢)い(🌝)受けてなが(🖕)め楽しむ年でもあ(📻)りませんでしたから、せ(🐽)っか(🗑)く姉がそう言っ(➡)てくれ(🐷)ても、(🤳)それをもら(🚲)って(🐴)帰る気には(🤗)なり(🚣)ません。それに、そ(🐜)の茶(chá )わんは茶(🖇)器でも(🉐)なくて古い食器です。いか(🏾)によくできた陶器(qì(🖍) )でも、む(⬜)かし(🈯)の人(🧜)が(🛷)飯を盛った茶わん(🔙)で食う気(🔋)にはなれない、やはり(🐐)自分は自分の茶わんで食(shí )いたいと思(sī )い(🥕)ました。
守(shǒ(💰)u )山(🥠)(shān )もりやまというところの桃(📵)畑は、わた(🏺)したち(🏙)の義(🍻)塾(📸)ぎじゅ(🐳)くの(🚔)木村先生がお百(🐞)(bǎi )姓にす(🕠)すめ(🐯)て、(🌑)桃の苗(😷)木(mù )なえぎを(⏫)移(🔷)し植え(💁)させたことからはじまったと聞きま(🖤)す。
橘翁さまは(📰)かなり遠(🎳)い先(🚌)(xiān )のこと(🐀)を(🕹)考(⏭)え(🥐)ておいた人とみえ(🙍)ます。その(🖖)こと(🗝)をここに(🍠)すこしお話ししてみれ(🐀)ば、(🏚)もともと高瀬の家(jiā )の先(🏪)(xiān )祖は代々木(mù )曾福(🧤)島(❤)のお関所番をつとめた武士(👿)であり、高瀬の(🏙)兄(🥂)((👎)姉(zǐ(🎶) )の夫)の父(🤗)親(qīn )の代には砲術のご指南番(😋)(指導の役)ま(🎅)でしてお関所を(📺)固(🤞)めたもので(👍)、したがって部(⛓)下に(🐀)使わ(🌒)れる人(rén )たちもすくなくなか(😕)った(🍳)のですが、(🔴)そ(🥡)う(👶)いう身分の低(dī )い(🍏)士(🈷)族(🥩)は(🏕)多く貧しか(🚰)っ(🔴)たの(🧖)で(👔)す。橘(😗)翁さまの製(zhì(🥋) )薬(yà(✔)o )は、部(bù )下(🎲)の(💯)人(rén )たちにも(🚠)内職を与え、(💃)土地のうるおいにもなるように、との(🖕)願いから(⛸)始(✉)め(♏)たこ(🏈)と(🉐)らしい。高(😸)瀬で(🧡)造(zào )り出(chū )した奇(qí )応丸きおう(〽)がんは、木曾山でとれる熊(🕓)くまの胆(🏜)い(🚹)を土(🍇)(tǔ )台(tái )にして、それ(🔔)にシ(♏)ナ朝鮮(🍟)のほ(🔭)うから来る麝(shè(🖊) )香(xiā(🎩)ng )じゃこうやにんじんなぞを用い、形(xíng )もごく小(xiǎo )粒な(🦖)飲みいい丸薬とし(🔳)て金粉きんぷんをかけ(♋)たもの(🔡)で(🔩)すが、(🌋)正直な材料(🎦)が使っ(🕌)てあ(🔰)るものですから小(xiǎo )児に(🍹)飲(⚾)ませ(🔞)る(🛩)にいいと言わ(🤯)れて、(🐺)だ(📳)んだん諸(👳)(zhū )国(🍄)に(🚑)ひろ(🐫)まったもののようです。
五(wǔ ) 栗(lì )本先生(shēng )
その晩はまた若い主人の家(jiā )の(🏙)ほうに帰(🍪)って、みんなで(🏚)いっしょに農家(jiā(🌗) )ら(🦋)し(🏀)い(📡)いろりば(💯)たに集まりまし(💻)た。吉村さんにつとめてい(🔽)た娘たちも、親元へ帰(😮)ってから(⛏)それぞれ縁づ(✒)い(🍜)ていましたが、(📌)わたしの出かけ(🍤)て(🌷)行ったのを聞いて会いに来ました。いずれ(🍭)ももはや若(🕴)いおっかさんらしい(🎮)人たち(😶)になってい(🤽)まし(🏐)た。あかあかと(📢)燃え上(🚣)がる(🐥)炉(🕔)の火が(🐈)一同の顔(🏅)に映るよ(🤓)うな(🐊)と(🎠)ころで、東京の吉村さん(⚡)たちのうわさが(🎲)い(🔉)ろい(🔗)ろ出ましたっけ。
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