「不景気、不景気でも(🥚)、(📡)芝居し(😢)ばいばかりは大入りで(🤕)すね。春(chū(⛺)n )の狂言(👨)な(🎃)ぞはど(💶)こも(🥙)いっぱい。どれ―(💧)―青(🍓)山(shān )さんに(🅰)、猿若(ruò )町さる(🕖)わかちょ(📄)うの番(🎇)付ばんづけを(😼)お目に(👈)かけて。」
それにしても、江戸(⌚)(hù )両国(guó(🎦) )の橋の上(shàng )から丑(chǒu )寅(🕍)う(🍯)しとらの(😐)方角(🛃)に(🚿)遠く望んだ人た(🔎)ちの動き(👑)が(😸)、わず(🌕)か一(yī )月(📃)(yuè )ひ(📫)とつき近く(🥍)の間に伊那の谷(gǔ )まで進ん(🐋)で来(🌆)ようとは(🐿)半蔵(🧚)(zāng )の身にして(📉)も思(🏨)いがけないこ(🤤)とであった(🔈)。水戸(🐑)の学問(wèn )と言えば、少(🎤)年(nián )時(🎞)代か(🥚)ら(👛)の彼が心をひかれたものであり(🕚)、あ(🥈)の藤(téng )田東湖(🚏)の『正気せいき(👞)の歌』なぞ(👉)を好んで諳(ān )誦(sò(😯)ng )あん(🆔)しょうしたこ(😈)ろの心は今(🏆)だに忘れ(🔵)られずに(🏗)ある。こ(🏂)の東湖(🚇)(hú )先生の子(🏥)息むすこ(💙)さんにあたる(🛰)人を近くこの峠の上(🔨)に、(🏸)しかも彼の自(zì )宅に迎え入れ(⛎)よう(📌)と(🤬)は、思(sī )いがけな(♏)いこ(🔁)とであ(🎚)った。平田門人としての(📺)彼が(⛺)、水戸(👍)(hù(🗓) )の最後のも(🍸)のとも言うべき(🕸)人たちの(🐲)前に自(zì )分を見つける日のこんなふうにして(🚋)来よ(🍍)う(📛)とは(👕)、な(🧟)おな(🌰)お思(🉑)いがけない(🗣)こと(🌽)であった。
こ(😶)ん(💷)なことから浪士(shì(🌍) )らの疑(yí )いは解けた。そこへ三(🍎)人が持(🖕)ち出(🥟)して、(➰)及ばずながら斡旋の労(🔫)(láo )を執りた(😵)いという(🖖)は、浪士らに間(jiān )道の(🍍)通過を(🌏)勧(🏥)め、(✴)飯田(🎒)藩(📀)と(🏽)の衝突を(🤯)避け(🧠)させたいという(🍜)ことだった。正香や豊(fēng )三郎(😾)は一(yī(🤦) )応浪士らの(🔍)意(yì )向(🍶)を探(🗓)りに(🌤)やって来たのだ。もとよ(📺)り(🕎)浪士側でも(👀)戦(zhàn )い(💵)を好むもの(🌸)ではない(⬇)。飯田(tián )藩を傷つけず(🌈)に(🎧)済み(📈)、(🔗)また(⏰)浪士側も傷つかずに済む(⌛)よ(💟)う(🆔)なこ(🗝)の提案に不賛(💧)成(🚃)(chéng )のあろうはず(⚫)も(🐋)ない(🤠)。異議な(➕)し。それを聞いた(📴)三(🈸)人(rén )は座光寺の方に待(📤)っている北原稲雄(🐍)へ(🐚)も(🍁)この情(qíng )報を伝(🆗)え、(🥇)飯田藩ともよく交渉(dié(🎬) )を重ね(🅱)て来(🌒)ると言って、大(dà )急ぎで(💑)帰って行った。
「宮川先生で(🔟)思(sī(🍈) )い(🎱)出しました。」(😣)と隠居(🖇)は言(yán )った。「手(shǒu )前(qián )が喜多村瑞見(jià(🗨)n )きたむ(🔖)らず(💋)いけんというか(⭕)たのお(🌧)供をして(💳)、一(yī )度神奈川(chuān )の牡(mǔ )丹屋ぼ(📷)たんやに(💱)お訪たずねし(🖥)たことがご(🗺)ざい(👰)まし(🎙)た。青山(shān )さん(✳)は(❓)御存(🕋)じないかもしれませんが、(🤒)この喜(🖲)多村(🕉)先生(shēng )がまた変わり物(🌮)と来(lá(🎺)i )てる。元(yuán )は幕(mù )府の奥(🛀)詰おくづめのお医(yī )者様です(♏)が(🐙)、開港当時の函(hán )館は(🏷)こだての方へ行って長いこと(🅱)勤め(🦊)ていらっしゃ(👧)るう(🆖)ちに、士分に取り(🈯)立(lì )てら(⌚)れて、間も(👐)なく函館奉行の組頭でさ。今(😢)じゃ(🚷)江戸へ(😠)お帰(🕛)りにな(🤳)って、昌平校(🍽)しょうへいこうの頭(tóu )取(👨)とう(🐾)どりか(🛢)ら御目(mù )付(監察)に出世(🕝)なすった。外交(jiāo )掛(guà )がか(🕊)り(🙉)を勤(qín )めておいでですが、あの(😲)調子で行(🕦)きま(🔔)すと今(🔪)に外国(💑)奉(🌃)行(há(🚽)ng )でし(🧠)ょ(💺)う。手前も(🐠)こんな旅籠(⏮)(lóng )屋(wū )渡世はたご(💪)や(💭)と(⌚)せいをして見ていますが、あんなに出(🛃)世をな(📿)す(🖐)っ(💀)た(🌻)かた(🌾)もめずらしゅう(🌃)ございます。」
「青山さ(⏮)ん、(🈶)あなたの(🧙)荷物(🤛)は。」
「(🎃)ただ(🐏)いま駿河守(shǒ(🥛)u )は登城(🔏)中であるから、自分が代理(🍌)とし(🔝)てこれを(📰)申し渡(dù )す。」
(🚍)相(🙈)変わらず景蔵(zāng )の手紙(zhǐ(🛃) )はこまかい(🕖)。過ぐる年の(📓)八月十(🐇)七日の政変(biàn )に、王(⛪)室(🤥)(shì(📲) )回(huí )復(fù )の志を抱いだく公卿くげたち、および尊攘(🔕)(rǎng )派(🍀)そんじょう(🥍)はの志士(🍡)たち(🐎)と気(qì )脈を通ずる長州(zhōu )藩が京(👄)都よ(🌹)り(🍿)退(🚪)却(què )を(😻)余儀な(🆑)くされたこと(😍)を思(🗡)えば、今日この事のあるのは不思(sī )議(🐸)も(📗)ないと(👨)して(🕥)、七月(yuè )十九日前後の消息(xī(🌦) )を伝(🏻)(yún )えてある。
「どうも、こんな膏(gāo )薬こうやくをは(💥)るようなや(🎸)り方じゃ(🤧)、これから先のことも心配です。」
それに(💛)し(⛲)て(🏍)も、江(💬)(jiāng )戸両国の橋(qiáo )の上(☝)から丑寅うしと(💕)らの(✔)方(🔲)(fāng )角(🥢)(jiǎo )に遠く望(❎)ん(✌)だ人(ré(🎎)n )たちの動きが、わずか(✅)一月(yuè )ひとつき近(🔯)(jìn )くの間に(💸)伊那の谷ま(♌)で進ん(💞)で来(lái )よ(🏧)うとは半(💋)蔵(zāng )の身にしても思いがけないことであった。水戸の学問と言(🆑)えば、少年時代(dài )からの彼(bǐ )が心(xīn )を(🏷)ひか(🕦)れたものであり(🐷)、あの藤(téng )田東(📓)湖(hú )の(🕰)『正気せいきの歌』なぞを好ん(✳)で諳(📺)誦(sò(🅿)ng )あん(📠)しょうし(💦)た(📬)ころの(🛎)心は今だ(🆕)に忘れ(👼)られ(⤵)ずにあ(🛶)る。この東湖先生の子(zǐ )息むすこさんに(🌁)あたる人(💩)を近(jìn )くこの峠(gǔ )の(🏚)上(🏘)に、しかも彼の(📞)自(🙁)宅(zhái )に(😆)迎え(📷)入れ(📌)ようとは、(🍒)思いがけ(😗)ない(😋)こ(🍚)と(🖐)であ(♋)っ(⚓)た。平田(tián )門(mé(🚡)n )人としての(🙌)彼(🚾)が、水戸(⏱)の最(🌲)後のものとも言(📍)(yá(🖼)n )うべき人たちの前に(🗻)自(🤔)分を見(jiàn )つける(💃)日のこ(🌿)んなふ(🐋)うにして来よ(📇)うとは、(🗝)な(💫)おなお思(🎷)いがけ(👋)ないこ(🔢)とであった。
(🎟)寺が(🕴)あ(🍱)る。付(⛪)近(jì(🌟)n )は(🔤)子供らの遊び場(➗)処で(💠)ある。寺には閻魔(🕝)えんま大王の(💆)木(🌽)像(👈)が(🍍)置いてある。その大(😤)王の(🏁)目がぎ(🍸)らぎ(🏽)ら光るの(📻)で、子供心にもそれを水晶であると考え、(♎)得(🌒)が(㊙)たい宝石(😭)を欲ほしさのあまり盗み取(qǔ(🐒) )るつ(🌁)も(👘)りで、昼でも(🏀)寂しいその(🦆)古寺の内へ忍(🦔)(rě(😘)n )び込(🍠)んだ(🙀)一(🚔)(yī )人ひとりの子供がある。木(💻)像(❤)に近よる(🦖)と、子(🐞)供のことで手が届(jiè )かない。閻魔王の膝ひざに上(shàng )り、(😮)短(duǎn )刀(dāo )を抜いてそ(❄)の目をえぐり取り、(🐫)莫大ばくだ(⚪)いな分捕ぶん(🈵)どり品でもしたつもりで、よ(🎭)ろこんで持ち帰った。あとに(🚹)なってガラス(🤽)だ(⛺)と知(zhī )れた時(shí )は、(💸)いまいましくなってその(🍟)大王の目(🔺)を捨ててしまったという。これが九(🛀)(jiǔ )歳にしか(🎯)ならない当時(shí )の水戸(😿)の(🥛)子供(gòng )だ(😟)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025