四(🎩) (🕐)両(liǎng )親(🈹)の墓
川上(⛸)を見て(🐳)きたかわずは、い(🐟)ろ(🚅)いろ(🎽)と土(🕜)地の馬(🏷)の話を(🔮)も聞いてきてそのことを相(xiàng )手のか(🚱)わずに語(yǔ )り聞か(🤦)せました。
(📎)そん(♌)なことを(🎌)半(😱)分ひと(☕)り(🧐)ご(🍐)とのように(➰)しな(〰)がら、白鞘しら(🔑)さやをぬいて見せました。に(👰)おいと言(yá(🛎)n )って(🍡)い(💦)い(🖐)か、(🤞)ひびきと言(yá(🏐)n )って(❌)いい(👛)か、わたしにはその刀を(💴)形容す(🍢)る(🌳)こともできませんが、見(📕)ているうちに(🗨)こちら(⛄)の心(🏇)が澄んでくるような作(🤬)で、(🌪)ことに力をこめて鍛え(📊)てあるそ(👐)の刀の重さ(🔣)にはおどろかされ(👞)ました。来(💁)助(zhù )老(lǎo )人は(😄)その年(📟)になっ(⚓)ても(🎤)、物(wù(🎉) )を学ぶ心の(🖼)衰えな(🌀)い(➕)人とみえ、刀(😐)鍛冶とは言いながら『輿地志略(luè )よちしりゃ(🎷)く(🚑)』のような地理書(🐇)(shū )をそば(🛺)に置いて、世(shì )界のことを知ろうとして(🈳)いる(🔬)と(📵)ころ(🔡)もあり(👩)ました。老年(🔸)に(〽)なってもこんな人もあ(👧)るかと、そ(💢)う(🚃)わたし(⤵)は(📱)思(🐼)(sī )いました。
物(wù )にさきがけす(👍)るのと、しん(🦎)がりをつとめるの(🕘)と(🌐)では、どっちが勇(🤶)気(🚲)がい(👭)る(🍊)でし(🎍)ょう。前(🆙)のほう(🐿)の人は進ん(👀)でとげのあるいば(🛡)らの道(dào )を切(qiē(🍣) )り開いて行く(🚇)のですから勇気(🏯)がなくてはか(🦎)なわないことですが、(🍢)あ(⛹)とのほうの人(🧓)と(💎)て勇(💭)気がいることに(🤲)かけてはそれに劣りません。
な(🍹)んと(🏷)いう長い冬が山の上(😤)へ来ると皆さんもお(🧥)考(♌)(kǎo )え(🥧)でしょ(🐈)う。
わ(😐)た(😉)しはう(🛥)ずらの(✔)ように小さくなって、雪のふ(🍚)りうずめる山里の家の窓でよ(🙍)く本を(🐗)開(🙄)(kāi )きました。軒(🕶)(xuān )ば(🤠)のつららは剣つる(🤘)ぎ(🕳)のようだとも言(⤵)ってみたく、その長(🛵)さは(👂)二尺に(⚾)も三(🛺)(sān )尺にも(🕋)及び(🐇)ま(🔇)す。最初(🤠)の一冬(dō(🐴)ng )はわ(😊)たし(🔆)もこごえ死ぬか(➕)と思うほど、おお(🤳)げ(🛅)さに言えばそんなに寒く思(sī )いましたが、で(💙)も一年(😂)暮らし(📕)、二年(📲)(nián )暮(😶)らしす(🚁)る(🌦)う(🤓)ちに(🚹)、ずっとわ(♋)たし(🎀)のからだには「抵抗力(lì )」というものが出てきました。わた(❤)しはきびしい寒(hán )さを恐れな(🧤)いで、塩のような雪が飛んでくる中(🐵)を(❎)走(zǒu )り回り、山国の冬(dōng )の楽し(🌒)さを知るよ(👝)うになりまし(👻)た。わたしの教える学(📺)(xué )生たちは町に住むもの(🖖)ばかりでなく、かなり遠(yuǎ(📋)n )くの(💧)村から学びに来る農(🕌)(nóng )家の子(zǐ )弟もあ(💥)りま(🌱)したが、それらの青年は一里(🕞)も二(è(🌉)r )里もある雪(🔍)(xuě )道を毎日(rì )平気でかよっ(🔟)ていました。
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