源(🐠)吉(jí )は寒さのためにかじか(🕯)ん(🉑)だ手を(🚿)口(kǒu )にもつて行つ(⚫)て息(🏪)をふ(⚪)きかけ(🌪)ながら、馬小屋(wū(🚉) )か(🌴)ら、革具(🐿)をつけた(🎭)馬(🍗)をひき出した。馬(mǎ )はしつぽで身體を(🛢)輕(qīng )く(👰)打ちなが(🔎)ら、革具を(📿)ならして出てきた。が、(🗑)外へ(❣)出(📏)かゝると、(🌗)寒いのか、(❣)何囘も尻(🐾)込みをした。「ダ、(🍖)ダ、(🌖)ダ……」源吉(🕋)は口(kǒ(🌁)u )輪(😖)を引つ(🖕)張つた。馬は長い顏だ(🦍)けを(📑)前に延ばして、身(🏒)體を(🚗)後にひ(🚃)いた(💣)、そして蹄で(🐩)敷板を(🎚)ゴト/\いは(🥨)せた。「ダ(🛬)、ダ、(📉)ダ……」それか(🐼)ら舌をまいて、「キユツ、キユツ(🥒)……」とならした。
「大きな(🍾)圖(🥩)體(🚼)しやがつて、この野(yě(🗓) )郎。」
源吉(jí(🏻) )は馬(🐰)を橇(qiā(🅾)o )につけて、す(🛥)つかり用(🦖)意(🚢)が出來ると、(🐖)皆が來る(📼)迄、家の(🍓)なかに入つた。母親は、(🐟)縁ふちのたゞれた赤い眼を手の(🌜)甲でぬぐひ(🐓)な(💴)が(🙁)ら、臺所で、朝(🐤)(cháo )飯(fàn )のあと片付(fù(📀) )をして(😠)ゐた。由は、爐(lú )邊に兩足を立てゝ(💸)、(👿)開(✈)いてゐ(🎨)る戸口から外を見(jià(🌆)n )てゐた(💮)。
「よし/\、うんと、そつたらご(👗)とせ。」
(👩)幹(gàn )部の百(😖)(bǎi )姓(🐪)と、校長(zhǎng )先生とは、すぐこの結(jié(📟) )果を、村(😉)中の(🖖)百姓(xìng )に一(yī )時(🍩)も(🌇)早(🐃)く知らせ(🤝)て、(📰)皆を極度に激昂(🏫)さ(🕙)せ、その滿潮に乘(ché(🧖)ng )つた勢ひ(🏙)で、やつてのけ(🔱)なけ(🈸)ればな(✂)らない(👥)ことを相談した。――「鐵(tiě )は赤いうちに」! そして、(😾)一方(🤙)、先生(🧞)(shēng )が町(🛺)(dīng )へ(🚹)行つて、賣(🚝)却(🐋)の(🤓)交渉を濟ませて(🐨)置(📯)くことが、勿論必要(yào )な(👄)緊急(🆒)事だつた(🤡)。
こゝに働(dòng )いて(🛹)ゐ(👡)る人達(🎞)は、百(🥐)姓(🎓)のや(🚖)う(🍐)に、(🛅)貧乏は(🤔)してゐても、何處かがつ(🕗)しりし(🙌)た(🏣)と(🎻)ころがなくて、青白くて、病身らしく(👳)て、いつでもセキ(🔠)をしてゐる(🈚)。俺は、そのこ(📭)とを考(kǎo )へて、暗い氣持(☕)になつて(🦇)ゐる(🍉)。石狩(shòu )川の(🛀)大平原にゐ(🌵)た(🖥)方が、と、きま(⏫)りきつた愚(🔻)痴が、此(cǐ )頃出か(😌)ゝつて(🏮)ゐ(🥕)る(🅰)。本當のところ、其(qí )處の生活(🚸)も亦いゝ(☔)もので(💓)は(🏒)ないが。
(🙅)百(bǎi )姓(xì(💨)ng )達は、さうやつ(🍷)て集(🙍)つて決(jué )めたが、今度はその(🧜)ことを、(😷)地主や差配を相(xià(🐂)ng )手にや(🚔)つ(🥡)て行くといふやうな事になると、お(📑)互(🤟)が何處か、調子(zǐ(⏭) )がをかしくな(👹)つた(📼)。知(🤔)ら(💆)ず知らずの(🚤)間に、どうにか我(wǒ )慢(🖋)することにする(🐒)か、そ(〽)ん(🏹)な事に逆もどり(🕧)をしさうな處が出(chū )てきた。さう(🌷)な(😲)つたとしても、百(✂)(bǎi )姓は然(✨)し(🐵)今までの長い間の貧乏の――泥沼の底のやう(🥦)な底にな(🚬)れてゐた(🚌)ので(💛)、ちつとも不思(sī(🛏) )議がら(😗)ずに矢張り、その暮しに堪(kā(👶)n )へて行つたかも知れなかつた。―(🛰)―源吉は、一層(🔧)無口(kǒu )に、爐(lú )邊(⚽)(biān )に(🏑)大き(🤹)く(🍖)安坐あぐらをかきなが(✈)ら、「見たか!」と(🌦)、心で嘲笑つ(🏇)た。
その(🛠)朝、まだ薄(🗣)暗いうちに、(💹)村(🦋)の百(🐕)姓(xìng )は(😃)(川向(❓)ひの百姓も)馬(🛶)橇に雜穀(yù )類を積(jī )んだ。
「ぢや、源(👲)(yuá(👾)n )吉君、どうするんです。」(👔)石(⏫)山が(👖)きいた。
年寄つた百(bǎi )姓達(⛓)は、どん(🎟)なことがあらうと、全(quán )くそれ(🤰)は文(👿)字(zì )通り(😯)「(🗃)どんな(🕵)事」があらう(🥨)とたゞ(🎽)「(🈚)仕方がな(😓)い。」さ(🧐)う(🥛)何年(nián )も、――(🔱)何十年も思(sī )つ(⛔)て(🌩)きてゐた。
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