百姓の二(èr )、三人(rén )は、先生(shēng )の使ふ「團結」といふ聞き(🥋)覺えた言(♍)葉を(🍵)使つて、叫ん(♍)だ。
「覺えてろ※(感嘆符(😸)二(èr )つ、1-8-75)」
「可(🚇)哀さうに(🏛)! 産婆(pó )さ見(jiàn )せる金も(🤥)無(wú(😭) )え(💳)べ(🍎)し、それに、(🍖)こツ恥(📑)(chǐ )かしく(🌐)て(🍖)見せもされね(📵)えべしよ。――お芳(❣)の弟お(😉)ん(🈷)じ(🕴)云つてた(📷)けど、毎(😊)日札幌(🎊)(huǎng )さ手紙(zhǐ )ば(🚇)出(chū )してるど(🍯)よ。んから、あの郵(yóu )便持(🛄)ち(🐽)がくる頃(🙀)(qǐ(🔊)ng )に、い(😼)つでも入口(🐟)さ立(🕧)つて待つてるんだけど、一(🛁)度だ(🎀)つ(⚪)て、返(fǎn )事來たごと無えてた(🎬)ぞ。」
(✖)源吉は馬を橇につけて、すつ(🦗)かり(👪)用(👚)意が出來ると、(⭕)皆が來る迄(🚭)、家のなかに入(🔥)つた。母親(qīn )は(👚)、縁(😶)ふちの(🈳)たゞれた赤い眼を(🍢)手(shǒu )の甲でぬぐひ(🗓)ながら、臺所で、朝飯(fàn )のあと片(🍲)付(🤐)(fù )をし(🏁)てゐた。由は、爐邊(biān )に兩(🏻)足を(🉐)立(lì(🦁) )て(👡)ゝ、開(🦕)いて(🤾)ゐる戸口(kǒu )から(🙎)外を見(🦔)てゐた。
長い冬(dōng )が來(🐼)た(💹)。百(🔶)姓(🏪)は今年(nián )の不作の埋合(hé )せ(🌰)をしなければなら(💃)なかつ(🎮)た。
「地(dì(🤗) )主(zhǔ )の野(🥅)郎(😃)、下手なごとし(🅿)たら(🌡)、袋(dà(✈)i )た(💒)ゝきだ。」さう、(🕢)大聲(🛶)で源吉に(😥)云つた。そして、さういふ氣勢(⛴)が、(😳)云はず語(🚬)(yǔ(🕯) )らず、皆(jiē )の氣(🍺)持を横(héng )に、(🍈)太く強く(🐾)一本に結びつけ(🍘)てゐ(⛺)た。若し、(🚤)彼(bǐ(⛳) )等(🐷)(dě(🌷)ng )の前に何か邪魔ものが出(🤟)たとし(🃏)たら、そ(🎞)れがどんなもの(❇)であら(🏺)う(🛄)と、騎(qí )兵(🚷)の一隊(💛)が敵(dí )陣の眞(zhē(💦)n )只(zhī )中に(🛰)飛び込んで、馬の蹄で(⚫)縱横(héng )に蹴ちらすやうに、一氣にやつつ(🗳)けたか(🐴)も知(⛸)れない。――それは(😊)、誇(❇)(kuā(🌷) )張(🀄)(zhāng )なくさうだつた。
(🛁) (🌧) (🎖) 八(🗾)
源(yuán )吉は自分の考へが、皆に何んと(🎛)か云はれる筈(🍩)だと思つた。百(bǎi )姓は後へふ(📼)んばる(🔈)牛のやうだ(😾)つた(💌)。理(🍍)窟で、さうと分つてゐても、中々、おいそれと(🤸)動(dòng )かなかつた(🔉)。けれども源(🔚)吉(🛫)は(🖋)そんなケチな、中途半(🌿)端な、方(fāng )法はなんに(🥄)なるか、(🐃)と思つた。何故、そこ(✌)から、もう一(😩)歩出ないのか(💣)、さう(🧟)考へた。
皆(🌔)の出てゆく後を丸太棒でゞも(💤)なぐりつ(✨)け(🌋)る(🐵)やうに、惡態を(🚾)ついた。五(wǔ(🙆) )人(🌊)(rén )とも(🎌)涙(🌟)を眼に(🕌)一(🌭)(yī )杯た(💌)めて、(☝)興奮してゐた。
石山(shān )が下(xià )りると(🐃)、すぐも(🌌)う(🐜)一(😐)人(👳)(rén )が壇(💇)に(🐺)上つた。まだ二十一、(🧐)二のヒヨ(🛵)ロ(😕)/\し(👻)た感じ(🧜)の(🎀)する、頭の前だけを(💎)一寸のばした男(nán )だつた。が(🚊)、案外(wài )力のこもつ(⛰)た聲で(💯)、グ(🌙)ン/\、簡單に、(✅)ものを云つ(🙏)て行(🧙)つた。大體(🛃)に於いて、石山の云ふことを認め、直(🧗)ちに小作料(liào )減率の請(🦔)求を、全部(bù )の署(🥈)名をして、地(🗾)主に「(🙁)嘆願」(🍥)する(🥟)こ(❓)とにしてはど(💰)うか、といふこ(⛑)とを云(yún )つ(🗯)た(💐)。齋(zhā(🈹)i )藤(té(😝)ng )といふ兵隊(duì )歸りの(❌)若者(zhě )だつた。
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