日本《杏 美 月 の 行列 の できる パイズリ 屋 さん》2行目ライン
杏 美 月 の 行列 の できる パイズリ 屋 さんあらすじ
仙(🎮)台(tái )せんだいへ(🗽)引き返してから、わたしは(🏆)布施(🍽)ふ(📆)せ(👆)さんの家(jiā )の人たちとも別(🚁)れて、名掛(🦀)町なかけちょ(🐗)うというところ(🌈)に(🤰)あった(🥐)宿(xiǔ(🍍) )のほう(🎹)へ移(🐖)りました。そ(🛍)こは三浦屋(wū(✉) )といって(😔)、旅人宿(xiǔ )と(🌸)下宿を(💃)兼(🛷)ねていま(🍹)し(🌡)たが(🙄)、わたし(🍠)の(🔧)借(🍥)りたのは(🕴)その奥(🆖)の二階の部屋(wū )へ(⛎)やでした。ほんとに、わ(🤰)たし(🤓)の(🕓)仙台時(🛍)(shí )代(dà(🥘)i )はそ(👟)の二階(🔫)で始まっ(😲)たと言(yán )っ(🌅)て(💫)もいい。窓の(🎗)外にはとなりの石屋さんの石(👮)をなら(🍞)べ(🏇)た裏庭が目の下に(🙊)見え(😯)ます。わたしは石屋さんと競争で(🛋)目(mù )を(⛓)さまして、朝(chá(㊙)o )も(🔪)早くから机にむかいま(😡)した。
そんなことを半分ひとりごとのよ(😪)うにし(🛸)ながら、白鞘しらさやをぬい(💆)て見せました。に(🌷)おいと言(🌲)っていい(🕯)か(♓)、ひびきと言って(📷)いいか、わた(🤮)しに(🚷)はその刀(⛔)を形(😍)容するこ(🗳)ともできませんが、見(jiàn )てい(🏁)るうちにこ(📪)ちらの(📟)心が澄んでくるような(👭)作(🛠)で(😚)、(🎵)こと(❗)に力(lì )をこめて鍛えてあるそ(🥤)の刀(🆑)の重さに(🥛)はおどろかされました。来助(zhù(🥧) )老人はその(🐡)年になっても、物を学ぶ心の(🛃)衰え(🎱)ない人とみえ、(🔘)刀(dāo )鍛(duàn )冶とは言いながら『輿地志(zhì )略(🥧)よち(🥄)しりゃく』のような地(🕘)理(👎)書(shū )をそばに置(zhì )い(🏟)て(🤯)、世界のことを知(🖐)ろうとし(🦒)てい(🗡)る(🏹)とこ(📍)ろ(☔)もあ(💐)りました。老年(nián )になってもこんな人(🌐)(rén )もある(🖱)かと、そう(👲)わたしは思(♌)いました。
五 (🆖)栗本(⏯)先(xiān )生
(🏵)その人を仙台(tái )から連れて来(🐘)て、(🕋)はじめて用が足(zú )りたと(🥙)いうこ(👆)と(💰)でした(🏐)。そんな漁師(shī )こと(🍩)ばの通弁をだれが(🏼)つとめたかと(🚽)言(🕝)います(🌚)に、そ(👀)の耳(👯)のい(🧤)い人は(📌)も(🐦)はや三(🔞)(sān )十年近(jìn )くも仙(xiā(❌)n )台地方に住(zhù )む外国(🐳)の宣教師でし(🚝)た。ロー(🌻)マ旧(🖐)教(jiā(🚯)o )を(🎉)ひろ(😲)め(🌠)に(👽)日本へ渡って来(👳)た人で(🎏)、(🍠)ジャ(💌)ッ(🎰)キという名前のフランス人で(⏹)し(👏)た(😧)。このジャッキ先(xiā(⌛)n )生、ギリシア語(🐔)(yǔ )の知識もあって、学(🛵)問のあ(🎗)る坊さん(👕)でした(🔀)が(👋)、年百年じゅう、同じような黒い(📷)ぼうしをか(🈷)ぶり(🔚)、(🐤)黒い服(fú )を(🐺)着て、なりにも(🏏)ふりにも(💚)かまわずに荒浜のほう(⌚)まで宗旨(👉)しゅうしをひろめ(📳)に行くうちに、そんな漁師ことばの通弁がつとまるほど(🏳)、いい耳を持つよ(👧)うになっ(🗯)たの(🐀)です。
三 若い(🔡)お友だち(🌌)の死
一(👢)〇 『小公子(zǐ )』の訳者(😑)
幼い(📀)時分から(📏)わたしの(🦄)好(📨)きな恵那山えな(🌞)さんは、(🌁)もう一度自分を迎(yí(✒)ng )えてく(🥝)れるように見え(🦐)ました。あの山の(🔸)ふ(👫)もと(🕖)に(📙)ある村(cūn )を(🕑)よく見(🧓)たら(😼)、何(hé(🌧) )ほどのものが生(shēng )き返(fǎn )ってきて(🎅)いるか知れ(😁)ないとは思いましたが、わたしも仙台(tái )せんだいのほうに学(🔡)校のつとめをひ(🕓)か(🤙)えてい(🌐)て、古いなじみのある家々をたずねる時もそうありません(💌)でした(🥉)。乳(😞)母としてわたし(🎨)を抱いたりおぶったり(🕠)し(🛅)てくれたお(🥎)雛ひ(🍯)なも(🤓)、伊那(🏤)いなのほうへ行(háng )って暮(♏)らしてい(🙁)ると(💻)やら(🍧)で、もはや村にもいませんでし(❕)た。先(xiān )年の村(🍽)の大火(🦃)にあったわ(🐝)が(🖕)家の古(gǔ )い屋敷で惜(♊)しいと思われ(🦁)るのは、裏の土(🌓)蔵(🦒)(zāng )の焼け落(🐷)ちたことでし(🔺)た(🙏)。あの土蔵(😢)の二(🤭)階は全(🎺)部が書物庫しょもつ(🕠)ぐらで、木曾(🍅)谷きそだ(🔮)にの歴史を語る古文書や(🥡)、じ(❗)じ(🍮)ののこした写本(🔎)や、父(⚾)が一生かかって(🍬)集(jí )めてお(💀)いた和書漢(hàn )書の類はこ(😬)と(😔)ご(🆒)と(🔭)く失われたのですか(🚌)ら(🕧)。
わたし(🚫)の郷(xiāng )里では、てい(🧒)ねいに(🌪)人(rén )の(⛷)ことを呼ぶには「お前(qián )さま」、自分のこと(📯)はだれに向か(👜)って(💚)も「お(🙈)れ」です。そこで(🚞)、かしどり(🛍)はことばをつづけて、次の(📙)ように(✒)語(🅱)りました。「ごらんのとお(🍠)り(⬇)、先年の大火で村も焼(shāo )け(🛡)ました(🤾)。お前(⏬)(qián )さ(😍)まの(🏸)生まれた古(gǔ )い(🗒)屋(wū )敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑(🈺)からは、た(✏)った三つ(📖)だ(🌇)け焼(shāo )け残っ(🔸)た物が出(🌦)てきました。一つは古い鏡(🌋)、一つは(🛂)お前さ(⛔)まが(🤸)おとうさまの石(🎮)の印(👲)、(🔪)もう一つはおとうさま(🚢)の部屋の前に(👢)あった(📤)ぼたんの根か(💜)ら吹(chuī )き(🔷)出(⚫)した芽。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡も大やけど(🧖)サ(🍁)。そん(😼)な(🥣)わけで、さ(🌮)っ(🏞)そく普(pǔ(👊) )請ので(🚡)きた家もあり、かりの住(zhù )ま(😱)い(📦)に(😿)がまんしているもの(🥔)もありますよ。なんにしてもあの(✨)大火のあ(✉)とです(💞)からね。あれから村も変りま(🌦)した(🐡)。まあ(🐝)、今だにむ(🐬)かしを恋しが(🅱)って、ふるさとのふところ(🥢)にすがりつ(🖲)い(🎻)ている手あ(💟)いもないで(❤)はありま(📌)せ(🍔)んが、(👎)しかしもう(💮)そん(⏸)な時では(🏸)なくなり(😫)ました。お乳の出(🥙)(chū )もしないちぶ(🛫)さを(⌚)しゃぶっ(🏪)ているような(🚬)ことはだめで、早(♋)く気のついた村の者は皆この焼け(🈸)跡からたち上がろうとしています(💣)。そ(🥚)う(🦉)です。こ(🏰)の災(😰)難(nán )の(🚪)どん底(dǐ )からです。神坂村(🐚)み(😏)さかむ(♏)らも今は(🌲)建(jiàn )て(😝)直るさい(🥫)ちゅう(📜)で(🤺)す(🕎)よ。」
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