日本《アマカノ エロ》2行目ライン
アマカノ エロあらすじ
ふと(💓)したこと(🐇)から、刀鍛(🤪)冶来助(zhù )老人のうわさが(🏐)この若者の(✒)口(kǒ(🔊)u )から出ました。と(🙏)いうのは、来(lái )助老人はそのおじさんにあた(🗞)るから(🃏)でありました(💯)。わ(🏴)たし(⛳)が(💠)初(➰)め(🙋)てあの刀(dāo )鍛冶を知るよう(😋)になっ(🙅)たの(✉)も、そ(🔑)の時か(🍉)らです。聞いてみ(✂)ますと、来助(🛄)老人はま(🍲)ことの刀鍛冶らしい人(rén )で、そ(🛸)んな人(rén )が湖水の(🦄)ほ(🎓)とり(🏾)にかくれ(🌔)て(🈂)いるの(🍔)もゆかしく思われ、どうかしてわ(🐡)たしは(🕑)そ(🏢)の人(🔮)に会ってみ(🌡)たいと思(🌋)うようになりました。
仙台(🍣)せんだ(🏀)い(👨)へ来(📄)て弱ったこと(🍘)は、ことばのなまりの多(🐰)いことでした(🐚)。何(🙌)か土地の人(🕛)(rén )から話しかけ(🏇)られても、世間に交際の広(guǎng )い男や女の話に通じないようなことはまずありません(⛔)でした(🕷)が、おばあさ(💟)んどうしが語り(🆗)合(hé )うことば(🎗)なぞは、てんで聞(wén )き取(🤺)れな(💕)いくらいでした。わ(🔖)たしは東(dōng )北学院へ(📔)来て学んで(👵)いる生徒の作文の中にも、何ほどその地方ことばのなまり(🧗)を見つ(🤦)け(😻)た(🧚)か知れません。
四(sì ) 地大根
一二 (😫)長(zhǎng )い(♒)もの
一(yī ) 宮(gōng )城野(💴)(yě )
わ(😦)が(🦒)家の墓地(dì )は村の裏(lǐ )側(cè )に(🚘)ある古(gǔ(🤱) )い丘の(🛌)上で、永昌寺え(🛐)いしょうじという(⌚)お(🍳)寺(🈵)の境(📯)内に(🚁)つづい(🚳)た(😣)ところ(🏐)にあります。すぎの木(mù(🛵) )立ちの間から、浅い谷(gǔ )の向こうに木曾(🐬)らしい石を(🍦)のせた人(🏽)家(👲)の(🕖)板屋根(⛵)(gēn )、(😫)色づい(🍞)た柿(shì(♟) )かきのこずえなぞが見えると(😦)ころです。大黒屋(🙉)だいこくやとか、八幡屋や(🚍)わたや(🍆)とか、(🥞)その他(🧑)いろ(🍠)いろな屋号の(㊙)ついた(🚼)家々のこけむし(🍣)たお墓が並ん(📑)だわきを(🏵)通って、すぎの枯れ葉の(👘)落ちているし(😣)めった(🧣)土をふんで行くだ(🎏)け(🕔)でも(💉)、な(🦓)んとなく(🕰)心(🎎)の改ま(🛶)ってくる(🌑)ようなところです。その(🌎)墓地の突き(💾)あたり(🧚)に、どまんじ(✒)ゅうのかたち(🍀)に小高(👡)く土を(💴)盛りあげ、青々とした芝(zhī )草の色(⛱)もむ(🎖)かし(💋)を(🏓)語り顔(yá )なのが、(🌋)父の長(zhǎng )く眠って(🎚)いる場所でし(🐭)た(📍)。永昌寺の(🌯)本堂(🕙)で母の(👆)葬儀(yí(🌺) )をす(🖲)ませたあと、(🎰)遺骨(🏛)は父(🥄)(fù )の墓の(🌯)わきにうずめましたから、同(🗼)じ(💔)かた(❤)ちのものが二つそこに(🐡)並びました。
(🎈)鹿野山は(📁)上総(♉)(zǒ(🤑)ng )かずさと(🐡)房州の(🍬)両(liǎng )国にまたがっている山(📸)です。わた(📳)しの越(yuè(🏸) )した峠(gǔ )はその(🍲)山つづきで、峠(🐄)の上(shàng )に(🤜)一軒(🔕)屋(🦇)の(🅰)あるよう(💓)なところでした。通る(😋)人もまれでした(🎠)。わたしはそれより以前に伊賀(⚾)(hè )い(👾)がと近(🔆)江お(🏞)うみのさみしい国(🌀)境(jì(🐇)ng )くにざ(⬆)かいを歩(bù )い(♈)て越(yuè )し(😠)たこともありますが(🌅)、(⏫)鹿(🤑)(lù )野(⏲)山の峠道はもっとさみし(🙎)いと(🍀)こ(🌼)ろで(👪)した。
『小公子(📠)』(📜)の(📻)訳(🌃)者(🍓)として知ら(💰)れた若(🌎)松賤子(🔕)わかまつ(📏)しず(🛋)こさんがなくなりまして、そのなき(🎯)がらが(🏴)墓(⚓)地のほうに(🦈)送ら(👽)れた日のことでした。
「ま(🏥)あ、(🎮)自(zì(🅾) )分の打(🐗)った(😖)刀(dāo )は、(🏋)見(jiàn )た(🤘)と(🐖)ころはそう(👧)よくも(🏿)あり(🏭)ま(📴)せんが、人は(👧)切れる(🚑)つもりです。」
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