よきかなや。
二六(🕝)(liù )(一七三)
○ 牢==孔子(zǐ )の門人。姓は琴(きん)、字は子開(しかい)、又は子張(🕍)(zhāng )((💖)し(🗓)ちよう)。
「由(🙁)(yóu )ゆうよ、お(➗)前(🛍)のこしらえ事(shì )も、今にはじまったこ(🕓)とではな(🖊)いが(🏽)、困った(🚽)ものだ(🌲)。臣(🍏)(ché(😒)n )下のな(⏱)い(😏)者がある(🖖)よ(🐢)うに見せかけて、(💟)い(♒)った(🍋)いだれ(⌚)を(🤢)だまそうとするの(🐭)だ。天を欺こうとでもいうのか。それに第一、私は、臣下(xià )の手で葬っ(🥠)てもら(🚐)うよ(🙁)り(📹)、(🔹)むしろ(🔌)二三(sān )人の門人の手(📇)で葬(🗒)ってもらいたいと思(sī )って(👣)い(🚢)るの(🛂)だ。堂々た(🏋)る葬(🍇)儀をして(🥫)もらわな(👩)くても、まさか道ば(👁)たでのたれ(㊙)死し(🐞)たこと(🌶)に(🚜)もなるまい(👎)で(📡)はない(📵)か。」
有るをねたみて
「民(mín )衆というものは(🙀)、範を示して(🔶)それに(🖋)由らせ(💽)る(🥍)ことは出(chū )来るが、道理(🕺)を示してそれを理(🗒)(lǐ )解(🥟)さ(🗼)せ(💈)る(🏖)こ(🆒)とは(⬇)むずかしいも(♟)のだ(🙋)。」(📁)
「上に(💂)立つ者が親族(➰)に懇篤であ(🧐)れば、人民はおのずか(📭)ら仁心を刺戟(jǐ )され(🤭)る(📮)。上に立(🚳)つ者(🕳)が故旧を(🌱)忘(🆔)れな(👗)ければ、人(💡)民はおのずから浮(fú )薄(🔅)の風(👦)(fēng )に遠(🈁)ざかる。」
○ 同姓(🦅)=(🔈)=魯の公(gōng )室も呉の公室も共(gòng )に姓は「姫」(き)で、同(🌼)姓(xìng )であり、遠(🆕)く(🐯)祖(🥝)(zǔ )先を同じくした。然(🥁)るに、礼には血(🤝)(xuè )族結婚を絶(🌅)対にさけるた(♉)め、「(🏆)同姓は娶(👩)らず」と規(⤵)定(dì(🦁)ng )し(🎮)ているのである。
○ (📨)子路は孔子が(🚬)かつて大夫(💬)の職に(🌄)あつたので、それ(🥟)に(👛)ふさ(🏝)わしい禮(lǐ )を(♓)もつ(📵)て葬儀を行(há(➡)ng )いたかつたのであろう。師(🔜)匠思い(🐙)の、出過(guò )ぎた、しかも(🔀)病中に葬式(shì )のこと(🖇)まで考えるような先(xiān )走つた、稚気愛(🎀)すべき(🧡)子(zǐ )路(🏽)の性格(gé )と、それに対する孔子の烈し(⛅)い、しかもしみじみとした(🎏)訓戒とが対照(📬)されて面(🚂)(miàn )白(bá(🐰)i )い。
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