ヒロアカ エロ 同人 誌8

A「どれ、ど(🤴)れ」(😜)

A　将軍家(🧠)は、その日どこ(📀)やらお疲れ(💩)に(🚱)な(🏘)つて居られる(🐙)やうな御(🔜)様子で(🌤)ございまして、黙つてお首肯(🌧)きになられただけでした。とにか(🌱)くこれで広元入道(🕯)さまは、れ(🤣)いの如(🏋)くまん(👀)まと憎まれ役(🛏)からのが(🍧)れ、さうしてま(🏏)た、相州さまは(🔡)平(🥊)気でそのいやな役(📺)を引受(✔)けて、いかにまいど(🌑)の事とは(🦓)言ひなが(🥈)ら、相州さまはそんな時ちつともいやな顔をな(💶)さらぬのが(🎭)、私たちには(📀)、なんとも不思議な事(🤚)で(⏪)ございました(🥈)。その日の(⌚)相州さま(🈺)の御(🚢)申渡しの有様を、私はお(📃)奥に居りましたの(🦓)で拝見出来ま(🚨)せんでし(📻)たけれど(🕎)、こ(😅)れがまたひどく峻烈なもの(👝)だつ(🥂)たさう(📮)で、相州(📦)さまにとつ(🧖)ては、それくら(😤)ゐの事は当然の(🏩)、それこ(😖)そ「正しい(🍴)」御(📏)処置の(🚂)つ(🚩)も(🏂)りでおやりにな(🈚)つ(🔒)たのでもご(👃)ざいませうが、(😀)どうも(📄)相(😰)州(🥟)さ(🏙)まが(🏄)な(🔢)さ(🔷)ると何事(➗)に(🌫)よ(😏)らず(💱)、深い意趣が含まれてゐ(😰)るやうに見えて来るもの(🏙)で(✅)すから(🔒)、つひに(🚡)その日は(⏩)和田(🤲)さま御一族(🤞)九十八(🐫)人を激昂(🌘)させ、のち(📐)の鎌倉大(🏰)騒擾が、こ(🍘)こに端を(💶)発したと言(🔳)はれてゐるやうでございま(🕶)す(🔶)。相州さまは南庭(🌐)に列座してゐる(💽)御一族(🌫)の者に向ひ、ただ一言、

A　私(📖)は(🎁)建築のことに(🔰)つ(👇)いては(👱)全く門外(🥏)漢であるが(🏺)、西洋の(🔛)寺院のゴシック建築(🌝)と云うものは(🐵)屋根が高く／＼尖って、その先が天(🦃)に冲(🕵)せ(💯)ん(📺)と(💰)しているところに美観が(♓)存するのだと云う。こ(🌃)れに反して、われ／(🐅)＼(🌕)の国の伽藍では建物の(👌)上(🗄)に(📱)まず大きな(🎶)甍を伏せて、その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭の中(👊)へ全体の構造を(🦒)取り込んでしまう。寺院(🌜)のみな(👉)ら(🤰)ず(🙀)、宮殿でも、庶民の住宅でも、(🈯)外から見(🐕)て最も眼立つも(📝)のは、或(📯)る場合には(⛏)瓦葺き(🖱)、(🚜)或(⏳)る場合(🏹)には茅葺きの(🌒)大きな屋根(🚔)と、その(💀)庇の下にたゞよう濃い闇である。時とする(🐫)と、白昼と(💽)い(🔟)えども軒から下には洞穴の(🆔)ような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど(🤨)見えないことすらある(💴)。これは(🤺)知恩院や(🏋)本願(👻)寺(🍴)の(🐅)ような宏壮な建築でも、草深い(⛑)田舎(🔫)の百姓(🍆)家でも同様で(🍞)あって、昔(📂)の大概な建物が軒か(🏛)ら下(🥅)と軒から上の屋根の(⚪)部(🌐)分とを比べると、少くとも眼(💜)で見たところで(🍱)は(⏯)、屋根(➗)の方(💪)が(👊)重く、堆く、(🔀)面(💓)積(💊)が(🎢)大(🤤)きく感ぜられ(🌇)る。左様(❔)にわれ／＼が住(🧔)居を(🉑)営むには(🗯)、何より(🤣)も(⬜)屋(🅰)根と云う傘(🔰)を拡(😥)げて(🆑)大地に一廓の日(🎆)か(♍)げを落し、(🥏)その薄暗い陰翳(🔂)の中に家造りを(📀)する。もちろん西洋の家屋にも屋根がない(🍈)訳ではないが、それは日光(🕜)を遮蔽する(🕳)よ(😀)り(🏓)も雨(🍒)露をしのぐ(🍃)た(🌜)めの方が(🏥)主(🍈)であって、(🥤)蔭はなるべ(🏓)く作ら(🐏)な(📿)いよ(🏕)うにし、(📺)少しで(🐔)も多く内(🔎)部を明(🔥)りに曝すよ(🌒)うにしていること(🥇)は(🦊)、(🕒)外形を(😮)見ても(✂)頷かれる。日本の屋根を(🅱)傘とすれば、(🐣)西洋の(📂)それ(🐔)は帽子でし(🐈)か(♿)ない(🍢)。しかも鳥(⏰)打帽(🍆)子のよう(🔸)に出来るだけ鍔つ(⛽)ば(🥅)を小さくし、日光の直射を近々と(🚦)軒端に(📏)受(🐥)ける。けだし日本(🐿)家の屋(🍇)根の庇が長い(🚐)のは、(🔚)気(🆚)候風土や、建築材料や、その他いろ／＼(😢)の関(🛹)係が(👂)ある(📢)のであろ(🏰)う(🔨)。たとえば煉瓦(🌥)や(👗)ガラスやセメントのような(💉)ものを使わな(💍)いとこ(🦐)ろ(🎪)から、横な(😋)ぐりの風雨を防ぐた(🤰)めには庇(🥝)を深く(🏧)する必要があ(⏸)ったで(🤑)あ(🔨)ろ(😕)うし、日本(🛡)人とて暗い(🍤)部屋よりは(🛎)明る(🍼)い部屋を便(🌋)利とし(🌭)たに違いないが(😍)、是非なく(⛓)あゝな(🔶)ったの(📃)でもあ(📳)ろう。が、美と云うものは常に生活の(🍲)実際(😺)から発達するも(🍽)の(💖)で、暗い部屋に住むことを餘(🕹)儀(🔧)なくさ(🈶)れたわれ／(😍)＼(🏭)の先祖(🏬)は(⭐)、いつしか陰翳のうちに美を(👊)発見(🔏)し、(🥄)やがて(🍓)は美の目的(♐)に添(♑)うように陰翳を利用(😗)する(➖)に至った。事(👿)実、日(🙃)本座敷の美は(💄)全く陰翳の濃淡に依(🤶)って生れてい(🗺)るので、それ以外に(🏫)何もない(🎒)。西洋人が日本座(😢)敷を見(🔀)てその(🗻)簡素なのに(🛣)驚き、た(🧔)ゞ灰色の壁があ(💏)るば(👺)か(🍑)りで何の装飾もないと云う風に感じ(🧘)るのは、彼(🕋)等として(♏)は(➰)い(🐦)かさま尤もで(💜)あ(🆖)るけれども、それは陰翳の謎を解し(🈚)ないからである(😄)。われ／＼は、それ(🔵)でなくて(🌆)も太(🚻)陽の光線の(🎭)這入りにく(⛺)い座(📶)敷の(🔐)外(🦍)側へ、土庇(🤱)を出したり縁側を附けたり(㊗)し(🕔)て一層(📂)日光を遠のける。そし(🚕)て室内へ(🎽)は(📥)、(🧠)庭からの(🦁)反射(🕤)が障(⏪)子を透してほ(🐩)の明(🌦)るく忍び込むように(🏕)する。わ(🤨)れ／＼の座敷(🆙)の美の要素は(🏷)、こ(⛎)の間接の鈍い光線に(🈳)外(🔈)ならな(🌧)い。われ／＼(🚍)は、この力(🈵)のない(🙋)、わ(🐨)びしい、果(🌧)敢はかない光線が(➿)、し(🗣)んみり落ち着いて座敷(🚊)の壁へ沁み込むように、わざと(⏰)調(🍐)子の弱い色の砂(🥏)壁を(🛢)塗る。土蔵とか、厨とか、廊(🐙)下のようなと(⏮)こ(🐊)ろへ塗るには照りをつけ(🥧)るが、座敷の壁は殆ど(🙅)砂(🖊)壁(➿)で、め(📹)ったに光(🔁)らせない(🌚)。も(🍪)し光ら(💑)せたら、その乏し(👡)い光線の、(😗)柔かい弱(🔎)い味(🕞)が消え(⏰)る。われ(🌈)等は何処まで(🦏)も、見る(🥥)から(✝)におぼつか(🗃)なげな外(🍴)光が、黄(🤕)昏色(📸)の壁の面(🏄)に取り着いて辛くも餘命を保っている、(🍊)あ(🍷)の繊細な(🐛)明るさを(🎩)楽し(🎇)む。我(🔤)等に(💨)取っ(📃)てはこの壁の上の(🏄)明るさ或はほのぐ(💋)らさが何物の装(🥑)飾にも優(📅)るのであ(🙋)り、(😙)しみ／(💒)″＼と見飽き(📢)がしな(🔩)いので(🍗)ある。さればそれら(🥢)の(🆑)砂(🦋)壁がそ(🍣)の明るさを乱さないよう(😊)にとたゞ一と(🥢)色の無地に塗ってある(🤭)の(🦑)も当然であって、座(🦂)敷毎に(🍀)少しずつ地色は違うけれども(🏀)、何と(🦈)その違いの微かであることよ(🛶)。それは色(🎼)の違いと云うよりもほんの僅かな(🚾)濃淡の差異、見る人の気分(🏟)の相(🐄)違(🥃)と云う程のものでしか(🥦)ない。しかも(📌)その壁の色のほ(🔥)のかな違(🏕)いに依(📓)って、また幾らかず(🤒)つ各※(二の字(🍗)点、1-2-22)の(🍒)部屋の陰翳が異なった色調を(🐓)帯び(🗽)るの(🔜)である。尤も(🕶)我等の座(🐏)敷にも床の(🤶)間と云(🚓)うものがあって(🕦)、(🦒)掛け(♎)軸を飾り花(😙)を活けるが、しかしそれらの軸や(🙎)花(🏳)もそ(🍝)れ自体が装(😤)飾(🏨)の役をしているよりも、陰翳に(🤸)深(⛲)みを添える方(📱)が主に(📖)な(〰)っている。われら(🔝)は一つ(🍆)の軸を掛(😅)けるにも(⛔)、(👔)その軸物とその床の間の壁との調(🦏)和、即ち「床うつり(🤱)」を第一に貴ぶ。われらが掛け(📧)軸の内容を(💈)成す書や絵の巧拙と同様の重要さを(❓)※(「(✏)ころ(🧑)も(🏗)へん＋表」(😋)、(🧟)第4水準2-88-25)具(✊)ひょう(🐴)ぐに置くのも、実にそのため(🍧)であ(😞)って、床うつりが悪かったら如(🌓)何なる名書画(🔼)も掛け(🕉)軸としての(🕟)価値がなくな(🆒)る。それと反対に(🐣)一つの独立した作品とし(👙)ては大した傑作(✡)でも(🤥)な(🤨)い(🐄)ような書(💒)画(⏺)が、茶の間の(👭)床に掛けてみると、非常(❓)に(🔲)その(🗾)部屋(➕)との調和が(🌠)よ(🆗)く、軸も座敷も俄(💴)かに(😆)引き立つ場合があ(💨)る。そしてそう云う書(🦋)画、それ(♋)自身として(🐤)は格(💫)別(⬛)の(🚋)ものでもない軸物の何処が調和するのかと(🍰)云えば、それ(🔸)は常にその地紙(🏞)や、墨色や(🌶)、(♎)※(「こ(♌)ろもへ(🐁)ん＋(🍭)表(🚿)」、第4水準2-88-25)具の裂(🍅)きれが持っている(🌓)古色に(🍹)あるのだ。そ(🛶)の(🐙)古(♋)色がその床(❤)の間(🔌)や座敷の暗(🌚)さと適宜な釣り合いを保つ(🖌)のだ。われ／(🛸)＼はよく京都(🕉)や(🔛)奈良の名刹を訪ねて、その寺の宝(🦔)物と云(😃)われる軸物が、奥深(🕌)い大(🧠)書(😻)院(🏑)の(🈁)床の(♈)間にかゝってい(🚇)るのを見(㊙)せられるが、そう云(🛤)う床の(🏩)間は(⛎)大概昼も薄暗いので、(♓)図柄などは見分けられない、たゞ案内(📡)人の(🧔)説明を聞きながら消えかゝった墨色のあ(🤕)とを(😖)辿(⏮)って(🤬)多分立派な(🏼)絵なので(😍)あ(❄)ろうと想像(👮)するばかりであるが、しかしそのぼや(🙁)け(🕺)た古(🗾)画(💋)と暗い床の間(🔙)との取り合わせが如何に(🧔)もし(⏳)っくり(😘)していて、図柄の不鮮明などは(🏽)聊(🎊)かも問(✳)題でないばか(🕰)りか、(🐺)却ってこのくらいな不鮮(🏉)明さ(📔)が(🎒)ちょうど適(⛰)しているようにさえ感(⏫)じ(💕)る。つ(Ⓜ)まり(🚖)この場合、その絵は覚束ない弱い光りを受け留めるため(🚣)の(🥒)一つの奥床しい(🐥)「面(🏕)」に過(🔑)ぎ(🅿)ないのであって、全く砂壁と同じ作用をしか(💡)していないのであ(🔐)る。わ(👩)れらが掛(🌴)け軸を択ぶのに時代や(♐)「さび」を珍重する(🎣)理由はここにあるので、新画は水(😗)墨や淡彩のも(⬅)のでも、よほど注意しないと床(⛓)の間(⚡)の陰翳を(🌔)打ち壊すのである。

Aそちらで大体(🔉)日取(🥪)りを(❇)きめて下(🎻)されば(👿)此方はいつでも(🐐)立た(🔼)せ(🏼)て(🔓)やります、見合いが済んだら(👪)四五日で帰ると(🚇)云うことに(👌)して(💸)お(🎑)きます(🦍)けれ(🀄)ども、(🤔)多少のところは(🔉)延びても構いません、兄(🐲)さんにはよ(🍆)いように云っておきます

A　Ｂ(🏓)は今度は私の耳(🦋)に(🔁)口を寄せて、向う(🐪)を顎で指すや(💯)うにして、(📻)「(📤)そら(🌗)？　いつ(😷)か言(♟)つた？　Ｓさんの？」

Aよくは分ら(🎉)なかったけれど、(🌫)記者(😋)は(😹)独り合(⤴)点をして、