「諸君――これか(🈶)ら(👍)一(🚦)(yī )里北へ引き返(🛋)してく(🐭)ださい。山本とい(🥙)うところから右(➿)に折れて、清内路(lù )の方(fāng )へ向(🔉)(xiàng )かうように(📏)してくだ(👛)さい(📲)。」
(🥓)寺(sì )がある。付近(jìn )は子供(🕶)(gòng )ら(🥔)の遊び場処であ(💠)る。寺に(🚃)は(🤜)閻魔えんま大(dà )王の木(mù )像(xiàng )が(🐧)置いてある。その(🚠)大王の(🎫)目がぎ(👫)らぎら光るので、子供心にもそれを水(shuǐ(🦆) )晶(❓)(jīng )であると考え、得がたい宝(bǎo )石を欲ほしさの(⬛)あ(🌙)まり盗(🙁)み取(qǔ )るつもりで、昼(zhòu )でも寂(🐩)しいその古(⏰)寺の(🎻)内へ忍び込(rù )んだ一(💧)(yī )人(rén )ひと(🧠)り(👶)の子(🦄)供(gòng )が(🌌)ある。木像に近よると、子供の(⏩)ことで手が届(jiè )かな(🕛)い。閻(😶)(yá(🏪)n )魔(mó(🚣) )王の膝ひざに上(⛎)り(😬)、短刀(♐)を(🐕)抜(bá(📂) )いてそ(⤴)の目をえぐり取り、(👰)莫(🐯)(mò )大ばくだいな(⚽)分捕ぶ(👿)ん(☕)どり(🚷)品でも(🍕)した(🌰)つもりで、よろこ(🆒)ん(📬)で持ち帰(guī )った。あとになって(📉)ガラスだと知(zhī )れ(🐇)た時は、(🙊)いまい(🕧)まし(📕)くなってその(🎈)大(🙌)(dà )王(🤙)の目を捨ててしま(🙎)ったとい(😿)う。こ(💳)れが九歳にし(🍌)かならない当(👈)時の水戸の子(👗)供だ。
京都と(🔗)聞いて、諏訪(🈹)の(👚)百姓は(🍶)言った。
両(liǎng )国十(🎉)一(✨)(yī )屋の(🍤)方には、(🎉)幸兵衛(😛)(wèi )、平(🤓)(pí(🏍)ng )助の二(🔀)人(rén )ふたり(🔫)がもう(❗)草(📉)鞋(xié )わらじ(🥛)までは(🤨)いて(🐙)、半(bàn )蔵(zā(🤽)ng )を待ち受けていた。頼(lài )ん(🧣)で置いた馬(🦒)も来た(♌)。その日はお茶(💂)壺ちゃつ(🔐)ぼの御(yù )通(tōng )行が(🎵)あるとかで、(🐴)な(🙆)る(🚪)べく朝のうちに出(✂)発し(🤨)なけれ(🐶)ばな(🐢)らなかった。半(🚬)蔵は大小二(🕠)荷かの旅の荷物を引き(🥀)ま(🕐)とめ、(🐫)そのうち一つ(❣)は(👽)琉球りゅうきゅうの莚包こもづつみにして、同(tó(😨)ng )行(🔪)の庄屋たち(🛁)と共(🤙)に(🙈)馬荷に付き添(tiā(🖊)n )いながら板(bǎn )橋経(👿)由(yóu )で木曾(💷)(céng )街(🆙)道(🥏)(dào )の(🍾)方(fāng )面に向(xiàng )かっ(✉)た。
「あれが筑波です(📨)かね(🐏)。」
人足一人を拾っ(🕦)て(🍁)行くにも、(🎓)浪(làng )士らはこの調(diào )子(zǐ(🥖) )だった。
半蔵はその手(shǒu )紙で、中津川(chuān )の友(yǒu )人香(🛶)蔵がすでに京(🚖)都にいないことを(🛂)知った。その手紙をくれた景蔵も、(📎)ひとまず長い(🌖)京(🍖)都の仮寓か(⤴)ぐうを(🌴)去(🤯)って、これを機会に中津川の方へ引き揚げようとしていることを知った。
「半(🐽)蔵さ(🧦)ん、この騒(sāo )ぎは(📡)何事でしょう(🐊)。」
(🥧)三人(rén )の庄屋(📚)が今(✈)(jīn )度の江戸出(🔏)府を(🌃)機会に嘆(🕡)(tàn )願を持(🕡)ち出し(👬)たのは、理由(🦖)のない(👋)こ(🖊)とでもない。早い話(❇)が参覲交(🏩)代制(🌪)度(🖋)の廃止は上(shà(🛢)ng )から(👭)余儀なくされた(👋)ばかりでな(🗞)く、(💌)下からも余(🧐)(yú )儀なく(😮)さ(🖊)れ(🎷)たも(🍟)のであ(📲)る。たと(🌋)いそ(🕌)の制度の復(fù(🍢) )活が幕府(fǔ )の頽(♟)勢(👘)(shì )たいせいを挽回ばんかいする(🕟)上からも、また(🤷)こ(🥡)の深刻な不景(jǐng )気から江戸を救(jiù(🗄) )う(🐘)上(✌)からも幕府(🅿)(fǔ )の急(jí )務(wù )と考えられて来(🚣)たにもせよ、繁文(🔢)縟礼(🆗)はん(🛂)ぶ(🍿)んじょくれいが旧のままであ(🚣)った(🏷)ら、そのた(🥗)めに苦(kǔ )しむものは(🔜)地(🍷)方の人民(🎅)で(🐹)あっ(📸)たから(👟)で(👘)。
(🕚)水(shuǐ(🍡) )戸浪士(🌷)の西下(🎙)が伝わると、沿道の住民(mín )の間にも(🎥)非常(🍦)な(🔫)混乱を(😷)引き起(qǐ )こした。樋(tōng )橋の山(shān )の神の砦とりでで浪士(♈)ら(😤)をくい止める(🗾)諏訪(🙍)藩(💬)の思おぼし召しで(🆙)はあるけれども、(⛺)な(🐆)にしろ相手(🥫)は(🚞)これまで所々で数十度の実戦に臨み、場(🍟)数を踏(tà )ん(🐢)で(🐿)いる(➗)浪(là(💿)ng )士(shì(🦅) )ら(👔)のことである(🙁)、万(🙄)一(yī )破れたらどうな(🐭)ろう。こ(🤟)の(💆)ことが沿(yá(🏮)n )道の住(🚖)(zhù )民に(🎦)恐怖を抱(🚿)いだかせ(🏤)るようになっ(🧖)た。種々さまざまな風評は(🛵)人(🐞)の口(kǒu )から口(kǒu )へ(🎌)と伝(🤨)わっ(🈵)た。万一和田峠に破れたら、諏(zhō(👧)u )訪(fǎng )勢は樋(tōng )橋村(💨)を(🐃)焼き払うだろう、下諏訪へ退いて宿(👡)内(🔂)をも焼き払(fǎn )うだ(🌱)ろう(❤)、高(🥍)島(🥝)の方へは一(yī )歩(🔰)も(⛏)入れ(🖊)まいとして下諏訪で防(🕔)戦する(🏋)だ(⛪)ろう、そん(🙄)なことを言い触(🕡)らす(🐌)ものが(🚤)ある。その「万一(⌛)」がもし事実(🎇)となると(✝)す(🏣)ると、(🐐)下原村(😛)は焼き(⛩)払われ(🐯)るだろう(😛)、宿内の友と(🕣)もの町、久保くぼ(🍷)、武居たけいも危(💳)(wēi )あぶない、(🐳)事急(jí )な(🐫)時(shí )は高(💿)木(🍁)大(dà )和(hé )町(dīng )たかぎや(🔦)まとちょうまでも焼き払い、浪士(🌂)らの足だまりを(🔮)なくして防ぐべき諏訪藩で(🧞)の御相談(🧖)だな(🐓)ぞと(🛠)、だれが言い出したともないような風評が(🏡)ひろがった。
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