「覺(jiào )えてろ(🧢)※(感嘆符(🤤)二つ、(🎖)1-8-75)」
石(🙌)山(🐳)はそこで(🚱)、出て行(há(🎋)ng )つ(⚡)た。――俺だちのしな(🕡)けアな(💀)らな(🤵)い(🚰)事は、もう決(📫)つてゐるのだ。そ(🕕)れ(😳)をしなか(🐩)つたら(🚭)、(🏴)明(🔹)日食ふ米(👸)(mǐ )がなくなつて、俺(ǎn )だ(🥃)ちは死ななければ(😕)な(😆)ら(👁)ない事だけだ。――俺だ(🍕)ちはど(🎹)うしても死んだ(🏺)方がいゝ(🌤)と思つて(💃)ゐるものは手をあ(🏋)げて(🆘)くれ。さう(🏝)云(🎚)(yú(🧀)n )つ(🥀)た。
源吉(🛎)は(🎭)自(🍄)分(🕢)の考へが、皆に何んとか云はれる筈だと思つた。百姓は後へ(🎆)ふんばる牛のやうだつた。理窟で、(😺)さうと分(😀)つ(🍫)てゐても、中々、おいそれと動かなか(🗞)つた(🏩)。けれども源(yuán )吉は(🍾)そんなケ(💲)チな、中(💙)途半端な、方法(🤗)はな(🔈)んになるか、と思つた(😦)。何故(gù )、(🔍)そこから、もう一歩出ない(🕡)のか、(🔪)さう(🏋)考(kǎo )へた。
だ(❎)ん/\百(📽)姓(xìng )達(🕋)は本氣になつた(🦕)。
町の入口に、七(👶)、八人の人(rén )が(💸)立つてゐるのが、眼に入つた(🛩)。はつきり人は分らなかつた。が(🛹)、先頭に(📫)立つてゐたのが、大(❗)(dà )きな聲(shēng )で呼んだり、(📶)自分(🌥)(fèn )の(🤡)帽(🍈)(mà(🤴)o )子を振つて合(hé )圖(😅)をした(🏞)。入口の七、八(🍑)人は(🍱)動かず(🆗)に、こつちの方を(🙋)見(💍)てゐ(🚱)るら(🤒)しかつた。向(🐩)ふには分らない(🚩)のか(😛)、こつ(🕣)ちか(🥋)らの合圖(tú )には(👿)、何も返事(shì )をしてゐ(🍺)るらしいしるしが(🔀)無い(🏣)やうに思(sī )はれた(🚃)。
先生(🤾)は小便(biàn )をしながら、「や、(🍒)お晩(wǎn )。」と、何時(😮)(shí(👈) )も(👪)のザラ(🌪)/\(⏯)し(🤤)た聲(📷)で云つた。
「お(👩)芳(fāng )が(🏴)來てゐた(🚓)で。」と云(🌟)つ(🎴)た。
そこで、(😿)それに「幹部」のも(🥝)の(🚥)が二人(rén )加(jiā )はつて、都合五人で「停(📄)車場(chǎng )のある町」(🚯)の地主(🤖)の家(💍)へ(🙀)出(chū )掛(⛵)けること(🌾)にな(㊗)つ(🚤)た。そ(🐰)れか(⛸)ら殘(⏸)つた幹部(🏩)(bù )が、百姓(xìng )二、三人(rén )とで、村中の百姓家を※(「廴+(🌑)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて、(💄)今迄(qì )の成(ché(🔏)ng )行きを話し、愈(🍟)※(二(🔸)の字点(diǎn )、(🤹)1-2-22)すつかり手を組み合はせて、皆(🌡)一(yī )緒に――一(🔮)(yī )人も地主へ裏切(🥣)るものがない(😽)やうに、どし/\やるこ(📓)とにするとい(🌒)ふこ(⛷)とを(🏓)云つて歩くこ(☔)とにした。
防雪林を出ると(🚽)、鐵道線路の踏(🐼)切が(🔩)あつた。
「(🐾)こ(⛄)の(🤣)意見に(🏔)反(🐼)對(🐯)の(🚰)人(ré(📣)n )は手をあ(👓)げて下(xià )さ(🤺)い。」
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