そし(🌦)て、そのまま、すこ(🤖)しも調子をかえ(🛃)ないで、(🐧)また槌をふる(🛹)いつ(♌)づ(💺)けた(🏫)。
六(🏪) 板(bǎn )木の音
「ぼく(♐)た(🐢)ち、(🚹)学(xué )生時(🧚)代の学寮がくりょう生(🐖)(shēng )活(👀)を自治だなんていって、(🤥)いばっ(🤶)ていた(🗼)ものですが(🌚)、本気(qì )にや(🔪)ろ(📑)うとすると、実(shí )際むずか(🍘)しいものですね。」(😬)
次郎と大河とは、間もなく(🦖)、(🚤)それぞれに(📝)最初の大便所の掃除を終(zhōng )わって、(🦌)となりの大(📬)(dà )便所(suǒ )に移ってい(🍨)た。ま(🎴)だだ(🕚)れも手をかけない大便(biàn )所(suǒ )が、あいだに三つほどはさまっている。次郎(📊)は、さっきから、大河(🔤)に話しかけてみ(⚓)た(🔸)い気持ちは十分(🧐)だった(☕)。し(🕵)かし、遠(🧙)(yuǎ(🐋)n )く(🎡)から(⏮)の(🔒)かけ合(hé )い(🍶)話は、(👙)この場合、(🗼)何(♐)となくぴ(🍀)ったり(😐)し(🛠)なかった(📍)し、また(💾)、雑巾をゆすぎに出たつ(📡)いでに、そ(😐)っと(🚜)のぞいて見た大(🅱)(dà )河(㊙)の様子(🦄)が(☕)、いか(🦌)にも沈黙(mò(🕘) )ちんもくの(🔷)行(há(👂)ng )者(🌬)(zhě )ぎょ(🕶)うじゃとい(📯)った感銘(🥄)かんめいをか(🔨)れ(🧛)に(📱)与あたえていたので、口をきるのが(⛷)よけいにため(🔏)ら(🌇)われ(🌹)るのだ(🙋)った。
「いや、そ(📇)うではあるまい。世(⛵)の常の心(🔹)で(❄)は、ああはつ(📴)け(🙇)るものではな(😼)い。わしの(⛑)耳には(🔺)、その(☔)まま仏界ぶつかいの(🎩)妙(miào )音みょう(🕴)おんと(😟)もきこ(💃)えたのじゃ。鐘をつくなら、(🥖)あ(👞)のようにつ(🚬)きたいものじゃのう。何も遠慮え(🖨)んり(🍌)ょするこ(🚫)と(🥄)はない。み(😔)んな(🚇)の心(xīn )得(dé )にもなる(😾)こ(🚅)とじゃ(🤳)。かくさず、そなた(🌦)の(🐌)気持(💦)(chí )ちをきかせて(🚨)はくれまいか。」
大(⏱)河(hé )は、その(🐴)時、ちょう(🔐)ど槌(🙊)を(💹)ふりあげたところだったが(🍄)、そ(🏮)れを(💂)打ちお(🧛)ろし(✋)たあと、ち(🎼)らと次郎のほうを(💘)見て、あいさ(✴)つ(📸)を(🏒)かえした。
かれは、む(⏯)ろん、そ(🐪)のことに気がついてい(🎴)た。しかし、べつに気(🐑)をくさ(🏳)らしてはいなかった。毎回(🎰)(huí )開塾の当(🐎)初はそうだったし、時(👒)刻ど(🎞)お(🈵)りに(🌘)板木(mù )が鳴(🤧)る(🎏)ことさ(💇)え珍(♊)(zhēn )めずらし(📱)かっ(🌖)た(✂)ので、今朝の板(🚫)木当番の正確さだけでも上できだぐらい(🐒)に思(🎄)っ(🐆)ていたのであ(🎖)る。
「お(🖋)それ入(🖤)ります。で(🎫)は申しあ(🌨)げますが、実は(⏱)国(guó )もとにおりましたころ、いつも師(shī(🎍) )匠(jià(💎)ng )し(🧑)しょうに、鐘(zhōng )を(👚)つくな(🔕)ら、鐘を仏(fó )と心得て、それにふ(🎧)さわ(🆒)しい(🎯)心(🐉)のつつ(💇)しみを(🌵)忘(🚭)れて(🔇)はなら(🍗)ぬ、と言い聞(🈂)かされており(🚡)ました(🛥)ので、今(🖋)朝(🈵)もそれ(🔒)を思い(🕓)出し、ひとつ(🍓)きごとに、礼(lǐ )拝らいはいをしながらついたま(🍰)で(🐴)でございま(🤴)す(💖)。」(👘)
では、なぜそれな(❄)らそれとはっき(🔂)り書かないのだ(🏥)ろ(👾)う。道江の名を書(shū(♓) )くのがき(👙)まりわる(🛏)くて、暗(🔉)(àn )々裡(🍗)あんあんりにそれをほのめかした(📻)つ(🕞)もりなのだろ(🏐)うか。あるい(🏈)は、予告な(🌠)しに道江をつ(🤛)れて来て(📎)、自分をおどろかすつもりなのだろ(🌛)うか。いずれにしても、自(📠)分にとっては、あまり愉(yú )快ゆかいなこ(🖱)とで(📦)はない。何(hé(🌚) )とい(🐍)う(🀄)いい気な、甘(🕜)あまっちょろい兄だろ(💥)う、と軽蔑(miè )けいべ(🏡)つして(🅱)やりたい気にさえなる。
(📒)と(🌧)、次郎(láng )は眼をふせた(🕢)まま頭をさげ、逃に(👕)げ(🏫)るように(🐞)塾(🌪)長(zhǎng )室を(🚴)出た。
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