「(✳)気がついている(🐺)なら、す(🍟)ぐ(🚀)そう言ってくれたらよかりそう(🚮)なものだ」と、そんな不平をも(👣)らすもの(✳)もあった。また中に(🛍)は、「先生(shēng )は要するに指導者でなくて批評(píng )家(jiā )だ」など(⚪)と、したり顔に言うものもあった。しか(🍒)し日がた(⚪)つにつれて、しだい(🤫)に(💛)かれらの間(🌀)に取り(🦂)かわされ出したの(🐀)は、「ひ(🔤)まなようで、い(🐏)やに忙(🎙)(máng )いそが(🎾)しい」(🕕)とか、「しまりが(🥁)ないよ(🛳)うで、(🎐)変にきびしい」とか、そ(🐲)ういった(🚲)ちぐ(📯)は(🕢)ぐ(🚯)な気持ちをあ(🎪)ら(💜)わ(🖖)す(🐡)言葉だった。
塾(💆)生(⤵)たち(🚲)のある者(zhě )に(🚞)とっては、朝倉(cāng )先(✊)生(shēng )のそ(🖋)うしたやり方が、非常に皮肉に感じ(🏞)ら(🤵)れた。
(🕎)そ(🏺)ん(⏬)なはずはない!
(📦)次郎(láng )は、(💍)すぐ、事務(wù )室の(🐽)前(qiá(🌤)n )か(📚)ら玄関(🚰)(wān )にかけ(💹)ての掃(sǎo )除を(🗂)手(🍧)伝った(🤟)。朝倉先(xiān )生も、そのうちに塾長(🔉)室から(✅)廊(✈)下に出て(🥍)、み(🎊)ん(🕘)な(⛎)の様子(🧢)を(📨)見(🙎)(jiàn )ていた(✈)が(🐁)、それもほんの(💾)しばらく(🐺)で、す(🧗)ぐまた(🌚)塾長(🐤)(zhǎng )室(💡)に(⛸)もどり、(👁)椅子に腰こしを(🕦)お(🐭)ろすと(🧤)、そ(🌛)のまま何(🎉)か深く考(😄)えこんでいた。
掃除が(🦖)すっ(👐)かりすみ、(🗞)洗面(🥙)そ(🥪)の(🤙)他(🕥)を終わ(🎺)ると、みんなは広間に集(jí )まって朝の行(há(🤘)ng )事をや(🐀)ること(🥔)になったが、それまでには、起床からたっ(😮)ぷり(😪)四十分ぐら(🎈)いはかか(🌻)っ(🧙)て(🀄)いた。次(cì(🚬) )郎(🛵)が(🐾)、これまで毎(měi )朝、空林庵(ān )の寝ざめに親し(🙈)んで来た雀すずめの第一声(💮)(shēng )が(🏾)き(👴)こえ(🌔)るの(🦒)は、ほぼその(🗿)時(shí )刻だ(📤)ったのである。
と、みんなにきこえ(⏭)るような(🐺)声で言いながら、教壇きょ(🔸)う(💰)だんを(☝)おりてかれのほうに近づいて来(🐉)た塾生があっ(🍎)た。飯島である(🐀)。次郎は思(🐲)わず苦笑した。何(🚎)(hé(📲) )かむかむかするものが(🍿)、胸の底からこ(🚍)みあげ(🎩)て来るような気持ちだ(🌠)った。しかし、かれは(🍇)しいて(🔘)自分(fè(📴)n )を(🌓)お(🔨)ち(🔼)つ(🔖)け、
最初の日曜が(🖱)来た。開(📷)塾かい(🕔)じゅくの日(rì )がちょうど月(🧜)曜だったので、まる一週間にな(🧕)る。
静坐(😩)のあとは遥拝ようはいだった。―(🌍)―こ(㊗)れは皇(〰)大神(shén )宮こうた(🎫)い(🥢)じんぐうと(🔐)皇(🏼)居こうきょに対する(🔐)儀礼ぎれい(🏈)で(📰)、(🌓)そ(🐴)の当(dāng )時は、極左(zuǒ )きょくさ分子(zǐ )や一部のキリスト教(jiāo )徒以(🧟)(yǐ )外の全国民に(🕜)よって当然(rán )な国(🛁)民儀(🎓)礼と認めら(🦁)れ、(🐑)集団行事においてそれを欠くことは、(🌂)国(👓)民常(chá(💃)ng )識に反するも(😎)のとさえ考(kǎo )え(💹)られ(😄)ていたの(😮)である。
「(🏘)おそれ入(rù )り(👺)ます。で(📉)は申しあげ(🛥)ま(😜)すが、実(🥓)(shí )は(❕)国も(🚶)と(🅿)にお(📺)りま(🎗)したころ、(🛰)いつも(🕍)師匠し(😸)しょうに、鐘(🍝)を(🛅)つ(🍔)くなら、鐘を仏(🌳)と心得(🌂)(dé )て(🎦)、それに(📃)ふさわしい心のつつしみを忘(wàng )れてはならぬ、(🥍)と言い聞(🌰)かされておりましたので、今朝もそれを(⬇)思(sī )い(🛶)出し、ひ(🔸)とつきごとに、礼(😈)拝(bài )らいはいをしなが(😪)らつい(➗)たまででござい(🌙)ます。」
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