六(🍛)(liù ) 古い茶わん
この人(rén )は本(🌥)名(🤵)を(🥚)お(🏰)嘉志かしさんといい、横浜(📡)フエリス女学(xué )校を早く卒(🐤)業(🛀)(yè )して、巌本い(💳)わもとさ(😏)んに(📟)かたづいた人ですが、その学才と人がら(🐴)と(💸)は(🤜)む(🔫)か(🐩)しを知って(🤟)いる(🕡)ものに惜しまれたばかり(🥎)で(😊)な(🚏)く(🚃)、お嘉志(😱)さ(😘)んのだ(🔄)んなさん(🥚)はまた当時明治女学校の校長でもあ(♍)り(🥀)女学雑誌社(📙)の社(shè )長(zhǎng )で(👶)もありま(🛶)し(🍁)て(🎱)、『女学雑誌(🚨)』と『(📒)評論』(💱)の二雑(🌰)誌を出していましたから、学校(xiào )や(🏗)雑誌に関係のある男女の人たちまでが新(✏)しい墓(⛺)(mù )じ(➗)るしのまわりに集ま(🐦)りました。
(🎰)塩釜(⛸)(fǔ )しおがまから船で出ました。清(🚡)く澄んだ海(🍊)水(shuǐ )を(🍃)通(tōng )して、海の藻(zǎ(💎)o )もの浮かび流(🈴)れる(🔝)のが見え(📧)るほ(🌮)ど、よく晴(qí(🌚)ng )れ渡った秋の日でした。なるほ(⤴)ど、あ(✖)そこ(🧀)にも(⬅)島(🤨)、ここ(📛)にも(🐋)島。船で見て通りますと、指を折って数えつくすこ(🚸)ともできま(😊)せん(🔹)。そ(💊)の島(👊)影を人の(🐚)姿にたとえて言(😵)(yán )っ(🦇)てみるな(🏻)ら、(🍲)立(lì )ってい(🔯)るも(📿)の、すわっ(🍲)ているもの、(😌)しゃがん(😴)で(🧛)いるもの、寝そ(⬛)べっているもの(♐)、そ(🚘)の姿は千(qiān )差(chà )万別(🗞)ですが、い(🔒)ずれも松の緑の模様のつ(⛄)いた着(🎼)(zhe )物を(🐑)着(zhe )てい(📏)るのが(😕)目につきます。松島はそういうところです。ここには「ばばが鉦かね打つ(👈)念(🙇)仏(🙋)(fó )島ねんぶつ(⏩)じま」という(👌)名の島もありま(🏖)す。そんなおばあさんの(👸)着ている(🥙)はんてんまでが、おそろいの松の模様でした。
(🤩)わたしもこ(🎎)れまでいろいろな人(📽)に会いましたが(🈲)、この古(🎚)着(😼)屋さ(🏣)んほどいろ(🚰)いろなことをやっ(🍗)た人を見たこともありません。絵の具屋の手代、紅べに製造業、紙(zhǐ )すきなどから、朝鮮貿易と出かけ(📻)、帰って来て大阪(bǎn )で(⌛)紀(🙈)州炭ずみ(🈲)を(🚂)売(🏽)り、東(dō(🎁)ng )京(jīng )へ引っ越(yuè )して来てまずガラス屋に雇(🔣)われ、その次がくつ屋となって(🙎)こう(🕍)もり屋を兼ねたと言います。
同じ(📶)家に生(shēng )まれた(🥖)兄弟(dì(👪) )の人(ré(🤮)n )たちがそろいもそろっ(🌍)て学問(📄)の(🐅)道に達したと(🐧)いうこ(🕊)とも、(🎮)実(shí )にゆかしい話(🌀)ではあり(🐈)ませんか。
そんなら、自分(🔃)の見(jià(🏨)n )て(⏯)き(📢)た地(dì )方の(🈁)こ(🐶)とを(🎺)一つ聞いてもらおうと、川上へ(🏁)行ってきたか(㊙)わ(🛣)ずが言い出しました。信(😑)濃しなのの(📰)一部だ(🚹)け見(🎪)て、これが山国(guó )全体(⏳)の(🧞)姿だと思われてもこまる。それには、どう(🏧)しても千曲(qǔ )川の(🆕)上流(🔽)(liú )について(🆚)、南(nán )佐久みなみさくの地方(fāng )へはいっ(💙)て(🎅)みないとわから(🌛)ない(🐞)という(🐣)の(♏)が、この(📣)か(🔼)わずでした(➰)。
六(🤶) 上総行きの船が出るころ
そ(🤩)れか(🐴)ら後(🤓)の日に(🆑)、(🎪)まだ石(⛱)山に逗留とう(🛴)りゅうしてい(🧖)たころ、一度茶丈(🕷)のほう(🛷)で(🔽)来助(🏈)老(💅)人を(🐮)待ち(🏫)受け(🐦)たこ(🚈)とがあ(😶)ります。老人(⏬)がたずねて来(🏛)てく(🥪)れ(🥤)ると(😮)い(🤟)うもので(🌨)すから、(🚂)わ(🐱)たしはいっしょにそまつな(⏸)食事をするつもりで、わ(🍥)ざわ(😿)ざ(🤥)瀬多のほうまで湖水名物のこいなどを買いに出(👸)か(✔)け、(💀)それ(⌚)を自分で(🎬)料理(🚄)しま(📐)し(🔒)た。ところ(🔍)が、こいの胆(dǎn )いを(🌎)取るこ(🌋)とを忘れたの(🏠)です(♊)。さ(🗝)て、老人をお客にして、いっ(🕉)しょにはし(⏲)をつけ(📅)て(👀)みると、わ(💘)たしの煮(zhǔ(🔝) )たこ(🏔)いは苦(🍣)く(🔹)て、大笑(🏬)い(🧀)したことも(🆖)ありました。
一一(📯)(yī(📆) ) 松風
九 桃(táo )
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