そこ(💘)で出(chū )かけました。
「(💍)うち(🍍)のせがれ(🅿)も、学校から帰って来るころで(🈶)すか(🗒)ら(🙇)、会ってや(🍕)っ(😒)てくださ(🚗)い。」
「(🌒)まあ、自分の打った刀は(🎰)、見(🛐)たところはそうよくもありませんが、人は切れ(🏂)るつも(🕊)りです(🍬)。」
ふとしたこ(🐨)とから、(🥥)刀鍛冶来助老人(ré(🍝)n )のうわさがこの若者の口か(🐙)ら出(chū )まし(🗡)た。というのは(🔡)、来助老(🖍)人(🎏)はそ(Ⓜ)のおじさんにあ(♒)たるから(Ⓜ)でありました。わ(🏩)た(✨)し(🅾)が(♋)初(🔃)めて(🐺)あの刀(dā(😫)o )鍛冶(yě(⏹) )を(👎)知(📼)るよう(🤶)になったのも、その時(🏵)か(🕚)らです。聞(🔹)(wén )いてみますと、来助(😓)老人(😘)はま(📷)こ(🔩)と(👓)の刀(dāo )鍛冶らしい(🦄)人(🏃)(rén )で、そ(🌠)んな(🥢)人が湖(hú )水のほとりにかくれて(🥚)いるのもゆかし(🔏)く思われ、どうかしてわた(🚼)しはその人に会ってみたいと思うようになりま(♋)した。
茶丈の亭主(🤝)ていしゅ(🔹)は大津のほうへ(🧛)通かよっ(🕠)て働いている大工(gō(📌)ng )、その(🚘)むすこは大(✊)津(jīn )のげた屋(🚴)へ奉公(gōng )してい(🕛)る若(🍥)者で、おか(🉐)みさ(🤐)んと娘(niáng )と(🌂)がるすい(⤵)か(💽)たがた古(gǔ(🎑) )い茶(chá )がまのわ(💋)きでほたる(🏇)のかごを張(🌵)るのを毎(měi )日の内職にしていました。石山はほたるの名所(suǒ )で(🆔)すから、(🐳)まだ人の出さからないうちから、(😤)おか(🌨)み(♌)さんたちはそのみやげものの(🐠)し(📪)た(㊗)くをいそいでいたのでしょう。
その時、老人は(😺)名(míng )刺がわりにと(🚶)言っ(🤳)て、自分(🤑)で打った小刀(🚺)こがたなを(🎊)持(🚭)ってきてくれましたが、そんな小刀(dāo )一(📥)本にも(🍗)小さなことをお(🧙)ろそかにしない老人の気象があ(🤤)らわれていま(👑)した。
(㊗)木曾(céng )福島(🆗)きそふくしまは馬(🍕)市う(🎂)まい(🤫)ちの立つ(🐘)町と(🏖)しても昔(🌚)(xī )か(🔟)ら知られていま(🎮)す(🍱)。その(🙍)馬市のこ(✝)とを木曾地(🚾)方のものは(🧑)「お(🔺)毛附けづけ(🔴)」とも言(🍁)います。木曾は馬の(🤘)産地で(👑)、馬を飼わ(🌃)ない百姓はなかったく(🈺)らい(🔨)ですから、福島に市いち(🥓)の立っ(😈)た時は(🆕)近(jìn )在のもの(🥂)が木(mù )曾駒(jū(🛰) )きそごまを(😔)持ち(🕑)寄(jì )ります。それを買(mǎi )いに諸(zhū(🥈) )国(guó )から博労ばくろうが入り(💃)こんできま(🙆)す。町もにぎわいの時です(🚬)。
七 わらび(💻)と竹(⌚)の子(zǐ(🍌) )
(😏)吉村の(⬛)おじさんは交際の広(🤾)い人(ré(💶)n )で(🏡)し(🌜)た(👶)から、いろ(🏌)いろな客(🔞)がおじさんの家(🎽)へ(🏅)た(🍩)ずねて(🐚)きましたが、その中(🛐)でも玄(xuán )関か(💇)らはい(👙)ってくる人と、勝(🧐)手口(kǒ(🏗)u )からはいってくる人(rén )とありました。勝手口からたずねてくる(🕟)のは、おも(🏳)に(🍷)内わの人か、前だれがけに角(🚕)帯をしめた(🎩)日本橋大(💊)伝(yún )馬町お(☝)おでんまち(🕛)ょ(💁)うへんの(🦊)大(🌪)店お(🔕)おだな(🎏)の若者(zhě )か、(🥩)芝居(jū )の替り目(mù )ごとに新(xīn )番付(🔓)を(🚿)配(🌌)りに来る(👠)芝居茶(🗒)屋(wū )の(🈚)若い衆(📠)か、(🥏)近くの河(💌)(hé )岸(🤶)かしに住む(🧥)町(dī(😂)ng )家(🥣)の(🛤)おかみさん(🚋)や娘(niáng )な(🔜)ど(🍁)の人たちでした。
布施ふせさんは(⬜)そ(🤷)れをよく覚えていて、あ(🛐)る日わたしに(🏿)歌ってみせてくれま(🗿)した。どう(🍆)して布施(shī(🎷) )さんの口(kǒu )からそんな古い歌の(💗)節が出(🤨)(chū )て(👙)き(🍻)たかと言い(🏒)ますに、(🤝)君(jun1 )の(🎶)家がらは(🌼)この地(🈹)方(fāng )の郷士と(🗑)して代々仙台(🤭)侯に(🉑)仕えてき(👐)た歴史があるから(🧗)でした。あの(🤳)「さ(✊)んさしぐ(🕝)れ(📬)」の歌(🤑)は、(⌚)甲高い(🕖)女の(♌)声よ(😏)りも、むしろ(🚾)低(✝)い(🔗)とこ(🚇)ろを歌える男(nán )の声に適(shì )していて、ゆっく(🤳)り(🍪)歌(gē )う(⛓)べき(😁)ものだそうです(🕓)。あれをわたしに歌って聞かせる(🚓)間、しばらく布施さんは「(📸)時(🏪)」というも(🍗)のも忘(🏁)れているようでした。いか(💹)に(🐯)もゆったりと迫らな(🌿)い(🔂)でしかも深(shēn )く聞え(👫)る(😍)古(🐍)(gǔ(📂) )風な歌(gē )に耳(🤸)を傾け(🤳)てい(🔊)ますと(🎼)、(🏨)そ(🛠)の抑(yì(🔕) )揚のある節の(📅)一つ一つが(🎋)実(💪)に長(🌎)(zhǎng )くつ(🌒)づいて行(háng )きました。切れ(🚵)たかと思うと、まだ続いて(😦)いるようなものでした(🥪)。
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