五(一(🍎)八九)
「(✖)仁(💶)という(🎙)ものは(🍡)、(🌿)そう遠く(🥣)にあ(👑)るものではない。切実(🔛)に(🍓)仁を求める(🐇)人には、仁は刻(✳)下(👞)に(🎻)実(👯)現さ(⏮)れ(🚔)る(😧)のだ。」
四(🤬)(二〇(🏈)九(jiǔ ))
○ 子路(lù )の祷りは(⛹)、謂ゆる苦しい時の神頼(là(😫)i )み(♌)で、迷信的祈祷(dǎo )以上のも(⛅)のでは(⛸)ない。それに対(🧙)して孔子は(🦍)、真(🙉)(zhēn )の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じな(😱)い人(🏑)(rén )間(📌)とし(⌚)ての精(jīng )進こそは、幸福に到る道だ(🏯)、ということを説いた。孔(🔸)子の教えには宗(🎋)教がない(💅)、と(🆓)よくいわれるが、「天」という言葉は、孔子によつ(🍼)て(🥠)常に(🖇)宗教的(de )な意味(wèi )に(💆)使われているので(🍽)ある。
「私(🤧)は、君子というものは仲(🕕)間(jiān )ぼ(🎄)めはしないもの(🌇)だと聞(wén )いてい(💧)ま(🈳)すが、や(🐛)は(👑)り君子にもそれがありましょう(🏾)か。と申しますの(🎋)は(🌈)、昭公(gōng )は呉(⚫)ごから妃(fēi )きさきを迎(👡)(yíng )えられ、その方がご(👓)自分と(🤾)同性な(🍰)ために、ごまかし(📞)て呉孟子ご(😷)もうし(🖇)と(😆)呼んでおられ(🌬)るので(🥣)す。も(🥪)しそれ(⏰)でも昭(zhāo )公(gōng )が礼を知(zhī(🐔) )った(🧑)方だ(♊)といえますなら(📠)、世(🐨)の中(🌩)に誰か礼を(🚪)知ら(👓)ないも(🧛)の(🏩)がありましょう。」(🔶)
「(🚤)惜しい(🤧)人物(wù(🛄) )だ(💀)った。私は(🧒)彼が進んでいるところは見たが、彼(🏉)が止まっているところ(🐅)を見(😓)たこ(🐓)とがなかったのだ。」
一五(一(🤘)九九)
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