源吉(🆘)は(🌻)返事も、相槌もうたず、にゐた。母親(qīn )は、そ(😜)れから(💜)、聲をひ(🔇)そめて、(🔁)
工場が、(🏘)大きな機(🚥)械の※(😰)(「(👂)廴+囘」、第4水準2-12-11)る音で(🧗)、グアン/\してゐる。始(🥏)めの(👞)一週間(jiān )位(wè(🧤)i )は、(🧚)家(🤜)に歸つ(👷)て(✏)も(🗻)、頭(🍟)(tóu )も、耳も工場(chǎng )に(🍕)ゐるときと同じやうに、グアン/\して、新聞一(😺)枚(méi )も讀め(👕)なくなつてしまつ(🍎)た。俺は(⛳)、このまゝ馬鹿にな(🛠)つ(⛺)て行くのかと思(sī )つた。
(🖋)源(🖲)吉(jí(😖) )達(dá )は、もう雪も固(🎰)まつ(🦁)たので(🎞)、山へ入る時(🧀)期(🥝)だ(🛺)つたけれ(🐯)ども、この(🕢)方が片付くまで行けな(😺)かつた。それ(🐑)に今(🌝)では皆、そんな處で(🌲)な(🕧)い、と(💩)思ふほど、興奮してゐた。石(shí(🌻) )山(shān )の家に寄(jì )り合つ(👵)て、(🧒)色(🎦)々(🏣)の話をき(🚦)いたりしてゐる(💾)うちに、殊に(🚇)若い百姓などは、「地(👮)主(zhǔ )つて不埓だ(👍)!」さういふ理(lǐ )窟の根(🌱)據(⚽)が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア(🛐)」と思(🌧)つて、(🛅)フラ/\した氣持のもの(🗡)が、「野郎奴」などと云つ(🚡)て(👢)きた。澤山(shā(⭕)n )集(🏗)ることがあると、校長先(xiān )生(shēng )は(⬆)、(📅)手(📞)振(📙)りや(🏯)、身振り(📺)までして(😸)、「佐倉宗五郎」や「磔茂(🛬)左衞門」などの(🌕)義(yì )民(😿)(mín )傳を話(huà(😨) )してきかせ(🐒)た(🦃)。そ(👵)れが(🍙)、處が、理窟なしに百(bǎ(😙)i )姓(📺)(xìng )の頑(wán )固(📆)な岩ツころのやうな(👠)胸(🛺)のすき間(😎)々々(🔴)から、にじ(🚣)み入(😾)つて行つた。それから、笑談(🤖)のやうに、(🔠)「北海(🐊)(hǎ(🙇)i )道(🦕)の宗五(😫)(wǔ )郎」(👗)といふ奴が、何處かから一人位(wèi )は(🍺)出(🍇)たつて惡(🐼)くないだらうさ、(🌻)と云つた。する(📑)と、(🔝)朴訥(nè )な(🍓)百姓は(🚶)、(👬)眞(👎)面目に、考へこ(🎺)んだ。
(🌂)石山(🦂)が下(xià )り(😔)ると、す(🚖)ぐも(🔵)う(⛔)一(yī(🏕) )人が(♍)壇(tán )に上(shà(🐮)ng )つた(🈹)。まだ二(🌆)十一、二のヒヨロ(⛵)/(✡)\した感じのす(📜)る、頭(⛱)の(♉)前(📚)だけを一(yī )寸のばした男だ(🦐)つ(🤳)た。が、案外力(🐔)のこ(🔣)もつた聲(🥗)で、グン/\、簡(jiǎn )單に、ものを云つ(🏢)て行つた。大體(tǐ )に於いて、(🤲)石山(👖)(shā(➗)n )の云ふことを(😥)認め、直ちに(💒)小作料減率(lǜ )の(🥟)請求を、全(🆘)部(🏸)の(🚯)署(🌰)名をして、地主(🆗)に(💽)「嘆(tà(🍣)n )願」するこ(👨)とにして(♏)はどうか、(🌴)といふことを云つた。齋藤といふ兵隊歸りの若者だつ(👲)た。
(📐)百姓達は、さうやつて集つて決めたが、今度はその(📬)ことを(🤺)、地主や差(chà )配を相手にやつて行くと(🌙)いふやうな事になる(♌)と、お互が何處(🍉)か、調(🦒)子(zǐ )がを(🎒)かし(🍭)くなつた。知(👧)らず知ら(🤦)ずの(🦗)間に、ど(🕶)うにか(🐊)我慢することに(📡)す(😆)るか、そんな事(shì )に逆もど(🍂)りをし(☕)さうな處が出(🧟)てきた(👩)。さうなつたとしても(😃)、百(👨)姓(xìng )は然し(🍝)今(jīn )までの(🕎)長い(🚨)間の貧乏の(🔌)――(🌄)泥沼の底(🐥)のやうな底にな(🌭)れて(👨)ゐたので、(🐊)ちつとも不思(sī )議(yì(🔵) )が(🕙)らずに矢張(💅)り、その暮(⏱)(mù )しに堪(kān )へて(🍳)行(🌷)つた(🚮)かも知(🔻)れなかつた。―(👨)―源吉は、(🍞)一(🍔)層無口(✋)に、爐(lú )邊に大きく安坐あぐ(🎇)らをかきな(🔡)が(🏉)ら、「見たか!」と、(🔈)心(xīn )で嘲笑つた(🚄)。
「こ(👣)の野郎(🍼)達案外(🏙)、皆強情(🏮)(qíng )だ! 土ん百姓の癖に生意氣(qì(🏃) )し(🏪)や(🤳)がると――」
子(🐦)(zǐ(🧤) )供などは(🔧)どこ(🛤)の(📉)子供(gò(🚳)ng )も元氣のないきよとんとした顏(🐶)(yán )をして、(😔)爐(lú )邊にぺつたり坐(🔭)つてゐ(📠)た(💏)。赤子は腹(fù )だ(🔚)けが、(🚑)砂を(😎)一(yī )杯(bēi )つめた(😉)袋の(📃)や(⬜)うにつ(🐍)ツ張つて、(🐞)ヒイ/\(📲)泣(qì )い(🏠)てばかりゐた。何も知らない赤(🕌)子(💢)でさへ(🐲)、(🖊)いつ(🐪)も眉のあたりに(🐺)皺を作つ(🤸)て(🥩)ゐた。頭だ(🎢)けが妙に大きくなつて、首に力(🎯)なく、(🏙)身(🐽)(shēn )體の置き方(fāng )で、(🗞)そ(🍚)の方(🥑)へ首を(🐀)クラ(💬)ツと(🍑)落(luò )し(🅱)たき(🈸)り、直(😈)(zhí )せなかつ(🖥)た。冬が(🦄)くる(🤝)前(📬)に、軒(xuān )につ(🏼)るしておいた(😺)菜(cài )葉(yè(🐩) )だけ(🤸)を(💃)、白湯の(🌁)やうな味噌汁(🍮)にして、三(sān )日も、四日(⛄)も、五日も――朝(cháo )、晝(zhò(🛌)u )、晩(🌪)續け樣に食(🌑)つた。それに南瓜(⏺)と馬鈴薯だつ(🤪)た。米は(🛴)一(🚪)日に一(yī )囘(🍕)位しかたべ(👇)られなかつた。菜葉(😪)の味(wèi )噌(cēng )汁(🤾)が(🔗)、終ひ(🏹)には味(🐺)がな(♋)くて、のどがゲエ/\(🕕)と云つ(⏯)た。
すると、お芳(fāng )の父は落(luò )着きなく、うやむやにして、頭を自分(⛓)の手で押へて振りながら、歸つて(📞)行つた。「(🤭)俺アは、もうどうも(🚒)かもはア分わか(🔽)なく(🔙)なつたん(👀)し。」……
次は、四十位の百姓で、壇に上(shàng )ると、(🛫)いきなり手(🏯)を(🐈)ふり※(「廴(🚕)+囘(💢)」(🙆)、第4水(👞)準2-12-11)はしなが(🧘)ら、醉つた眼を皆の方へす(🍪)えて「俺達は…(😂)…(🖍)」と(🔉)か「そこ(⛰)で以て、故(🔣)に……」と(🐋)か「そして須く……」「(🎗)しなければ(🏪)ならない(🚖)んであります。」そ(👩)んなこ(🐚)と(🤫)ばかり(💤)云つた。ぐ(🖍)でん/\に醉拂つてゐた。皆が(🚡)笑(xiào )つた。誰かゞ、そんな奴(nú )は下(🙊)(xià )ろせ、とか、(📻)下りろとか叫んだ(🛅)。そ(📻)の百姓は、臺の上(🚄)で見得を切つてみせ(🚑)ると(🔩)、身體をフラつかせながら壇(tán )を下り(🥀)た。もと(🏽)旅役者に入つてゐたこ(☕)とがある男(nán )で(🎉)、醉拂ふ(🌒)と、昔の型物の(💡)眞似(sì(😪) )をする(❌)ので、皆(jiē )んな(🚭)知つてゐた。
「この(😟)野(yě(🍨) )郎共、串(📫)だん(👄)ごみ(🐲)たい(⛸)に、手前え等ばつきさして、警察(chá )に、渡(dù(🎞) )してやるか(🆕)ら――今に、食(🐔)はねえめに會ふな! 役人(ré(🏅)n )ばつれて行(há(〽)ng )つて、お前達の(🏖)ものビタ/(💌)\片(pià(🕸)n )ツぱしから差(👊)押へて(😋)や(🚺)る(😔)か(🐌)ら。」(🌅)
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