日本《av 転向 女優》2行目ライン
av 転向 女優あらすじ
いつの間(🚉)にはい(🖕)って来たのか、一(👐)人の小(🔴)姓が(🐯)、彼の(🚉)すぐ背後うしろか(✔)ら、そう云った。彼は返(fǎn )事(🐪)を(🦋)する代(dài )り(🌄)に、(💫)ばね仕掛の人形のよ(📳)う(💼)に、卓のそばまで行(🅰)って、せか(📴)せかと(📌)服(👗)装(🥩)(zhuāng )をとと(🚊)のえた。
１ 子(zǐ )曰(yuē )く、学んで思わずば(🤥)則ち罔（く(💓)ら）し。思うて学ばずば則ち殆(🐹)（あ(👫)や(🏉)う）(🔆)しと。（爲(🙆)政(⛳)篇）
と(🕡)こ(🍤)ろが孔子は(🎾)、あとで他(😽)の門人た(🌨)ちに仲弓の言を伝えて、しきりに彼をほめ(🐈)た。そして再びいっ(💣)た。
「もっと思(sī(✔) )い切って、自分の心を掘り下げ(🍀)て見なさい。」
子(zǐ )、魯(🛺)の(🦇)大師に楽がくを(👀)語(yǔ )つ(👣)げ(🔙)て曰く、楽(lè )は其れ知るべきなり。始め(🍵)て(🚕)作(🎁)おこすとき翕(🐷)(xī )如(🗃)き(🕛)ゅうじょたり。之を従はなてば純(chún )如たり。※(「激」(🥕)の「さんずい」に(⚡)代え(✈)て(🍙)「白」(👫)、第(dì )3水準1-88-68)如(📐)きょ(🤽)うじ(⛄)ょ［＃(🚋)ルビ(😫)の「きょうじょ」は底本(🅾)では「(📄)きよよじょ」(❔)］(👍)たり。繹如えきじょた(🎨)り。以(🤽)(yǐ )て成ると。
「そ(🚇)れにしまして(🏩)も(🍜)…(🚋)…」
「(➖)案外馬鹿げたこ(💳)とで(🍰)ないかも知(🌫)れない。はっきり云(yú(💀)n )っ(🎎)て見たらどうじゃな。」
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《av 転向 女優》よくある質問
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Q6《av 転向 女優》評価:
A そのやうな事を呟(🗡)やか(♉)れ(🎠)て居ら(🔑)れた事(🕢)もご(🕓)ざいまし(🏇)た(🔣)。とにかく私たちから(🍽)見ると、まだまだ強(🦏)い野心をお持ちのお方のやうで、ただ(😽)将軍家の和歌のお相手になる(🚹)べく、(🚒)そ(🐓)れだ(🔜)けの(💔)目的(👋)にて鎌倉へ下向したとは受け取りかねる(📓)節もない(👢)わ(🤛)けではございませんでしたが、あのや(📴)うに(🤝)お偉い(🗞)お方(🏍)のお(🔆)心持は私たちにはどうもよくわかりま(🉐)せぬ(🚜)。このお方は十月の十三日、すな(⏩)はち(➿)故右大将家の御忌日に法華堂へお(♿)参り(🗝)して、読(📰)経(👚)な(🤨)さ(⚽)れ、し(🛴)きり(🥏)に涙をお流し(👳)になり御堂(♎)のお柱(🥜)に、草モ(🤗)木モ靡(💅)キシ秋ノ(🗿)霜消エ(🗺)テ空キ苔(📪)ヲ払(🈁)フ(✏)山風、といふ和歌をしるして(🌍)、その後まもなく、あ(👎)づま(🤗)を発足して帰(🔽)洛なさつた御様子でございますが、(🎷)わ(🌄)ざ(👭)わざ(🛣)故右大将さ(💂)まの御堂にお(🍾)参りし(🃏)て涙(😛)を流(😰)さ(🔅)れ和歌などおしる(🔆)しになつて、な(🐬)んだ(♒)か(💆)それが(⛺)、当将(🗒)軍(🕠)家への(⚫)、俗に申すあてつけ(🏢)のやうで(🖤)、私たちには、あまり快い(😎)ことではございま(🗯)せんでし(⌚)た。あのひ(😣)ねくれ切つた(🐤)や(📯)うな御老(😡)人から(🉑)見ると、当将軍家のお(🎗)心が(🚙)あまりにお若く無邪気すぎるやう(🗯)に思は(👣)れ(🤒)、それが(🥣)あの御老人(⏯)に物足(📧)りなか(🐳)つたとい(🔖)ふわけだ(🍃)つた(🌚)の(🍌)で(🎂)ご(✝)ざい(🐘)ませうか、な(🤡)んだか、ひどくわがま(🏮)まな(🎯)、わけのわ(👝)か(🎚)らぬお方でございま(✝)したが(Ⓜ)、(👧)それ(🐔)から二、(🚂)三(🐏)箇月経つか経(🥌)たぬかのう(🖼)ちに「方丈記」とか(😐)いふ(🎑)天下の名(🍥)文をお書き上げにな(🛣)つたさうで、そ(👒)の(🎪)評判は遠(🍏)く鎌倉(🐗)にも響いてまゐりました(🖋)。ま(👘)こ(🏊)とに油断のなら(✝)ぬ世捨人(✊)で、(👪)あのやうに(🚸)浅間しく、い(🚰)やしげな風態をしてゐながら、(🔎)どこ(🌶)にそれ程の(🍷)力(🐈)が(🥇)ひそんでゐたので(💀)ご(🗄)ざ(🏪)いませうか、私の案ず(🗣)るところ(🥑)では、当将軍家と(🌹)お逢ひになつて、その時お二人の(😀)間に、(🕐)私(💢)たちには(💎)覬覦(😵)を許さぬ何(🛄)か尊(♐)い火花のやうな(🐏)も(🗑)のが発して、それがあの「(🥤)方丈記」(📸)とかいふも(🥗)のをお書きにならう(🥥)と思ひ立つ(🛎)た端緒に(🍧)なつ(🦎)たの(📍)ではあ(😿)るまいか、(🐔)ひ(🆕)よ(🎣)つとしたら、さ(🎓)すが(🦂)の御老(🍓)人も、天衣無縫の将軍家に、そ(😩)の急所弱所を(😡)見破(🥇)られて謂はば奮起一番、筆を(👀)洗つてそ(♈)の名文(✖)をお書きはじめに(🎚)なつた(🐀)のではあ(👤)る(📢)まいか、(💹)などと、(🥪)俗な身贔屓すぎ(🌵)てお(🤭)笑ひなさるかも知れま(🌋)せんが私など(🍶)には、ど(😺)うも、そ(🙈)の(📖)やうな気(🐶)がしてなりませぬので(🥏)ござ(🌻)いま(🌦)す(⚫)。とにかく、あの長(💸)明(🐃)入道さま(🐪)にしても、六十(🥙)ちかい老齢(👧)を以て京の草庵からわ(⚡)ざわ(🤮)ざあ(😦)づまの鎌倉までま(🎮)かり越したとい(🌲)ふのには(🌛)、何かよほどの御決意(👇)のひそんでゐなけ(🌾)ればなりませぬ(🕣)とこ(💒)ろで、この捨てた憂き世(🎀)に、けれ(🐀)ど(❓)もた(🏬)つたお一人(🔆)、お逢ひした(💐)いお方がある、もうその(💼)お方は最後の望みの綱といふ(🛳)やうなお気持(🥉)で、(😡)将軍家にお目に(📏)かか(🖼)りにやつて来(🥊)られたら(🎬)しいと(🌦)いふのは、私ど(🍶)もにも察しのつ(🖇)く事でご(🦖)ざいます(🥚)が、けれども、永く鎌(📠)倉に御滞(🔑)在もなさら(🧗)ず、故(🐍)右大将(🥫)さまの御堂(😏)で涙をお流しになつたりなどして、早々に(🙆)帰洛なさ(🚊)れ、(🦒)すぐさま「方丈記」といふ一代の名作とやらを書き上(💜)げられ(🏫)、それから四年目になくなられた、といふ(🏒)経緯に(🏜)は、いづれその道の名人達人に(🏺)の(🥊)み解し(📵)得(👗)る機微の(🕐)事(♑)情も(🌴)あつたの(📌)でご(👻)ざ(🤫)いませう。不風(😆)流の私たちの野(🎛)暮な詮議は、まあこれくらゐ(🚂)のところで(🍟)、やめた(🦒)方がよささ(👕)うに思はれます。
A「さあ(📘)、(🏓)私の(📫)顔を(🚨)見たけれ(🔕)ばと(🌨)っくりと見るがい(🌠)い。私は(🚴)こ(🗃)の(🚭)通り(🤯)泣いているのだよ(🐤)。私の頬ぺたはこん(💿)なに涙で濡れているのだ(🏴)よ。さあお前も私と一(🐦)緒に泣(🍊)いておく(⚪)れ。今夜(🚨)の月(💴)が照っている間は、何処まででも一緒(🏇)に泣きなが(🦏)らこの(💷)街(🔢)道を歩いて行こ(💻)う」
A「(🥀)ええ(😵)、ええ、僕の知(🤚)ってい(🐲)るのは(🈸)『ゆき』と『くろかみ』(🐹)ぐ(🚃)らいな(💾)もんです」
Aふと要は(🚢)、妻が何となく出(❓)渋るの(🃏)は外に(🛬)理由が(🔤)あるんじゃな(💂)い(🙏)のか(😤)な、とその時感じたが(💨)、
Aそ(🐩)ういう風にして一とゝせ二たと(🐹)せはゆめのよ(💾)うにす(🍜)ぎました(💅)な(🈺)れども、(🚃)そのあい(🛄)だ(🐱)、春(👾)は花見、あきはもみじがりの(🖥)お(😀)催(🍿)しなど、お気ば(🙈)らし(🏳)にお(🚂)す(🙎)ゝ(🏔)めい(🛏)たしま(🎉)しても、(🕖)「(🎗)わたしはやめます(🙂)、おま(😰)えたちで行っておいで」と仰っしゃいま(🦆)し(🎂)て(🕔)、御じぶんは浮世の(🐍)ほかのくらしをなされ、(🎢)た(🥚)ゞひ(📗)めぎみたちをお相手になされますのがせめ(🛤)ても(💈)のお心や(🚚)りと見(🛎)えまして、御きげんのよいおわらいご(🚗)えのきかれ(🎧)ますの(⏰)は(📆)そんなときば(🍹)かり(🤮)でござりました。さいわい三人のお子(💠)たちはどなたもおたっ(🔬)し(🏩)ゃにおそだちなされ、(🚘)おんみのたけ(🍍)も日ましに(🚣)おの(😵)びに(🦁)なりまし(💟)て、いちば(😸)んおちいさい(🦁)小督こごう(🎺)どの(🧑)なども最(😴)早や(🍸)おひ(🛃)と(🌧)りで(🍜)あんよを(🧑)なされたり、かたことまぜりにも(🏜)のを仰っし(⤵)ゃったりなさ(🐖)れましたので(🕸)、(🌗)それをごらんあそばすにつけて(🥙)も亡き夫おっ(🕜)とが御ぞんしょ(✍)うであ(🗽)られたなら(✍)ばと(🚔)、またおんなげきのたね(🃏)でござりました。べっして(🍕)お(🎢)ふくろさま(🚳)としましては、まんぷく丸ど(🍯)のゝ御さい(📒)ごのことをお忘れなく、いつまでも(🈸)おいたみなされて(🎖)いら(🎈)っ(🤴)し(🍾)ゃいました(🐡)が(🔯)、な(🤒)にぶん御自分のあさ(🏅)はかさ(💆)から(🌇)現在のお子を敵(🏤)におわたし(😨)なされまして、あゝい(🎸)うお(👐)かあ(🗂)いそうなことになった(📆)のでござ(📮)りますから、だました人(😿)もうらめしく、(🈵)だまされたわが身も(💩)くちおしく、(🚽)なか／＼(🥕)お(🗒)あきらめ(👩)になれなかっ(✨)たら(💐)しゅ(🚇)う(💝)ござります。それに(🎿)福田寺へおあずけ(🏟)なされた末の(⏺)若(❣)君もいまはどうしていらっしゃ(♉)るやら。よいあんばいに信長公は此のお(🐻)子のこ(🚵)とを御(🐞)存知なされませんでした(🛍)の(🆒)で、(😬)いったんはおの(🔗)がれに(🛤)なりましたもの(🏘)ゝ、(🛹)乳(🏨)ち(😽)のみ(🏆)児のおりに(☝)おわ(🔞)かれな(🤳)さ(👷)れ(🌖)まし(🚼)た(📎)き(😮)り(✍)そ(🤼)の(🎹)後(🍅)ごの安否をおきゝ(👄)にならないのでござります(🌸)から、(💅)口に出しては仰っしゃりませ(💍)んで(🛢)も、雨につけ風につ(🍍)け(🆎)、い(🚭)ち(✳)にちとし(🤕)て(🐦)おあんじあそばさないときはなかった(🕳)でござりましょう(🔶)。そ(⏪)んなことか(👎)ら一(🧖)そ(🍵)うひめぎみたちを(🤶)世にないものにおぼしめしまして、ふ(🔗)たりの若君の分までも(✍)かあいがっ(🏨)て(🏧)お上(🎪)げな(📐)されました。
A「されば(🐄)、」と入道さま(✅)も、こんどは、例(🈵)の、は？ と聞き耳を立てること(🔋)も無く、言下に応ぜら(✌)れました。「(🌼)物(🕶)慾を(🔺)去(🅱)る事は、(🍩)むしろ(🌌)容易に出来もしまするが、(🚙)名誉を求むる心を棄て(🕕)去る事は、なかなかの難事でござ(🧖)りました。瑜伽論(🆖)にも『出(🥃)世(🕜)ノ(🗣)名声ハ(🎨)譬ヘバ血ヲ(😇)以テ(🖱)血(🧤)ヲ洗フ(🐥)ガ如シ』とございま(📆)するやうに、この(😜)名(🚷)誉心とい(🎞)ふもの(🛫)は、金を欲しがる心(🧗)よりも、さらに醜く奇怪にして、(🏂)まこ(🛢)とにやり切れ(🌴)ぬもの(🤗)でござ(⬇)りま(🦂)した(🚣)。ただいまの御賢明の(🥤)お尋ねに依り、(⬇)蓮(💭)胤日(📼)頃の感懐をまつす(🧑)ぐに申し述(🚸)べ(🕰)まする(🛎)が、蓮(💂)胤、世捨(💰)人とは(🚴)言ひながらも、この(🧀)名(🕵)誉の(🙋)慾を(🗯)未だ全(📟)く(🎈)捨(🤴)て去る事が出来ずに(🤧)居りまする。姿は(💹)聖人に(🤐)似たりとい(🏢)へ(😹)ども心は不平に(🌿)濁(💍)りて騒ぎ(☔)、すみかを山中に営むとい(👩)へど(🎸)も人を恋はざる一夜も無く、これ貧賤(🕠)の(🎡)報(💪)の(🎽)みづから悩ますところか、はた(🍻)また妄(💚)心のい(🅾)た(🌅)り(🙈)て狂せるかと、われとわが心に問ひ(🏝)かけてみましても(👎)更に(🚼)答へは(🦈)ござ(🏈)りませ(🖨)ぬ。御(😴)念(🗾)仏ばかりが救ひで(🌝)ご(🧙)ざりまする。」け(👤)れども(🎸)お顔には、いさ(🐐)さかも(👷)動揺の影なく、澱みなく言(🍁)ひ(🌆)終つて、(💕)やつぱりきよとんと(🤺)して居られまし(💞)た。
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