五((🗯)一(yī )八九)(🌟)
○ 以(😽)(yǐ(🆓) )上(👢)の三章、(💯)偶然(🔡)か、(😘)論(🔮)語(🍈)の編纂者に意あつ(🗽)て(🥩)か、孔子の門人(rén )中最も目(👥)立(lì(🎲) )つている(📅)顔渕と子路(⬅)(lù )と子(zǐ )貢の(🗂)三(📌)(sān )人をつぎつぎに(🤧)とらえ(🥍)来つて(🐇)、その(🔶)面目を躍如(rú )たらしめて(🛏)いる(⛑)。この三章(zhāng )を読(👆)(dú )むだけでも、すでに孔門の状況(🛡)が生(shēng )き生きとうか(🉑)がわれるではないか(🚙)。
色よく招(😢)く(👂)。
二(èr )四((🖤)二二(🔬)九)
本篇には古(gǔ )聖賢の(🚒)政治道を(📿)説(🦕)いたも(🏧)のが(🧓)多い。な(🙏)お、孔(kǒng )子の言葉(yè(💌) )のほかに、曾子の言葉(🕍)が多数集(🌴)録(🍽)されており(⬅)、しかも目(👟)立つている。
○ 孔子の言葉は、平凡らしく見える時ほど深(🤗)(shē(🔮)n )いということ(🤡)を、私(😾)(sī(🚎) )はこの言葉によつて特に痛感する(🖥)。
○ この一(💥)章(⛎)(zhāng )は(😰)、一(🅿)(yī )般(bān )の個人に対する戒(jiè )めと解す(⛹)る(🌍)よりも、(🍖)為政家に対(🦖)する戒め(🐵)と(👉)解する方が適(shì(😕) )当だと(💘)思(sī )つたので(🕸)、思い切つて(👺)右のように訳(💮)した。国民生活の貧(😽)困(kùn )と(🔼)苛(kē )察な政治(zhì )と(😃)は、古来秩序破壊(huà(⏬)i )の最大の原因なのである。
「大宰はよく私の(😍)こと(🔠)を知っ(🐠)ておられる。私(sī(📋) )は若(ruò )いころに(🌠)は(💎)微(👧)賎な(🌠)身分だったので、つ(🙌)ま(🔜)らぬ仕(🌿)事(shì )をい(📐)ろいろと覚(jiào )えこんだものだ。し(😢)かし、多能だから(💌)君子(📈)(zǐ )だと思(📄)われたので(💝)は赤面す(👪)る。いっ(🤸)たい君(🐿)子(zǐ(📨) )という(👶)ものの本質(zhì(🤴) )が多(🧜)能(néng )という(🐲)ことにあっていいものだろうか。決して(🚊)そ(🥢)んなことはない。」(💰)
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