二(📎)七(一七(🔶)(qī )四(🎨))
「無知で我流の新説(😕)を(🤣)立(😪)てる者もあるらし(🈚)いが、私(🌡)は絶対にそんな(🌅)ことはしない。私(sī )はなるべく(🈳)多くの(🎩)人の考えを聞(🐥)いて取捨(shě )選択し、な(👧)る(✳)べく多く(🐆)実(🐤)際を見(jiàn )てそれを心にとめておき、判断(duàn )の材料にす(🆔)る(🕛)ように(🌺)つとめて(🕘)いる(😄)。む(🤐)ろ(🏳)ん(🍇)、(🥃)それではまだ真知と(♌)はいえないだろう(⌛)。しかし、それが真知にいたる(📡)途み(🐠)ちなのだ(🔸)。」
「(🤴)無知で(🤽)我(wǒ )流の新(xīn )説(shuì )を(🕸)立てる(🥏)者も(✊)あるらしいが、私は(📪)絶対にそ(📀)ん(💍)なことは(🙇)しな(🐀)い。私はなる(🐼)べく多(duō )く(🍴)の人の(🦌)考えを聞いて(💴)取捨選択(zé(🦑) )し、なる(🌐)べ(🙉)く多く実(shí )際を(🚯)見てそ(🐛)れを心にとめてお(🎼)き、判断(duàn )の材料(⛳)にするようにつ(🎼)とめ(🤹)ている。むろん、そ(🐮)れではまだ真知とはいえ(🍪)ないだろう。しかし、それが真知に(🔞)いたる途(🏴)みちなのだ。」
○ 子貢は孔(🛅)(kǒng )子が卓(🕸)越(yuè )し(🏓)た徳(🌘)と政治(zhì )能力とを持(😥)(chí )ち(📠)ながら、いつま(🍖)でも野にあるの(🥂)を遺憾(⛩)とし(💦)て(⏱)、かような(✊)こ(🌊)とをい(🦗)い(🏫)出した(🌳)のである(🧝)が、子貢(gòng )らしい才(🚚)気(🈷)(qì )のほと(🙅)ばしつた表(🍲)現(🚣)(xiàn )であ(🚳)る。それに対する孔子(⏸)の答えも、じようだんまじりに(🔒)、ちやんとお(🥄)さ(🆒)える所はおさ(🍳)えてい(🔕)る(😉)のが面白い(🕟)。
「かりに(🎷)周公ほどの完(wá(📼)n )璧な(📬)才(🖐)能(néng )がそなわっ(🌬)ていても、その才能(néng )にほこり、(🔉)他人(🆕)の長(🌇)所を認めないよ(⏬)うな人(rén )であ(🕋)るなら(😎)ば(🐺)、(📪)もう(😮)見ど(🎯)ころのない人(🏺)物だ。」
「君子(🙌)(zǐ )は気(qì )持がいつも平(pí(🐼)ng )和でのびのび(🚷)としている(🏆)。小(🍽)人は(🎏)いつもびくび(🦕)くして何か(🍕)に(🎓)おび(😞)えている(⏭)。」
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