朝倉先(xiān )生は、この話を(🌩)語(😅)りおわると(🔙)、しばらく沈黙(mò(📉) )した(🚅)。
いそ(🆔)いで、(🧠)寝(qǐn )巻(🕌)ねまきを(🐡)ジ(🥦)ャンパーに着かえ、夜具を押し(🈂)入れにしまいこむと、ぞんぶんに窓をあけた(🏢)。風はなかったが(👋)、そとの空(🛃)気(💅)が、針(📋)先はり(💘)さきをそろえたよう(🥜)に、(❓)顔(yá )いっ(👮)ぱいにつき(🚫)ささった。
かれは、(🔘)そう思(sī )って(👎)、われ知らず眼(📭)(yǎn )をひらき、塾生たちの中(zhōng )に大河の(🌬)顔(🚋)(yá )をさ(💽)が(🤕)した。か(♉)れは塾生たち(🥩)の静坐の姿勢を直したあ(🕦)と(🤕)、朝倉(😴)先生(🥉)の(🧢)横(héng )に斜ななめ向むきに(🕔)すわってい(😷)たの(🚝)で、よ(🥂)く全体(🔂)(tǐ )が見(🥪)渡(dù )み(🎟)わた(✡)せたのである。
朝倉(cāng )先生(🏌)は、かつて次郎に、「現在の日(rì )本(➿)の指導(📨)層(cé(🥫)ng )の(🧓)大多(🕞)(duō )数(🗻)は、正面(🎁)か(🗞)ら(📫)は全く反対の(💗)できないようなことを理(lǐ(🔟) )由(yóu )にして、自分たちの立場を正当(dāng )化したがる(❇)きらいが(🔳)あるが(🚧)、そ(🙋)うしたずるさ(🛺)は、ひと(🦌)り指(🏀)導層だけに(🎗)限(xiàn )られた(😍)ことでは(📬)ない(🔡)ようだ(⛲)。たいて(✔)いの日本人は(✌)、何かというと、表面堂(tá(🐋)ng )々とし(🕠)た(🦄)理由(yóu )で自(🕖)分の行動を(🈸)弁護(hù )した(🎑)り、(💄)飾かざったり(🚾)する。し(🚀)かも、それで他人をごまかすだけで(🥀)なく、自(zì(✨) )分(🎺)(fèn )自(😷)身(shēn )の良(🤝)心(xī(🌷)n )を(🎢)ご(🈴)まかしている。それをずるいな(🔫)どとは(🥥)ちっとも考えない。これ(♟)はお(🏞)そろし(⬜)いことだ。友愛塾の一つの(🥚)大(🏺)きな使(📬)命は、共同生活の実践じ(🍾)っ(🐅)せんを通(👃)じて、青年たちをそうしたず(🤫)るさから救い(🔏)、真(zhēn )理に対してもっと(🔈)誠実(🛑)な人間にしてや(🧔)る(💢)ことだ(🎆)。」というよ(📮)うな(😎)意味のことを(📴)、いっ(🎏)たこと(👊)があったが(🍉)、次郎(láng )は、(⏲)便所の中から、飯島(🎢)(dǎo )のうしろ姿(🎃)を見お(❣)くり(🌾)ながら、その(🤘)言葉(yè(🙍) )を思いおこし、今さら(👐)のように(👍)、大きな困難に(😍)ぶっつかった(🕔)よう(🏛)な(🧓)気(qì )が(🙍)した(💥)の(🎀)だ(💍)った(🗣)。
「今(jīn )のところ、平木中佐の影響えいきょうでどう(🔯)こうというよう(😢)なこと(🥣)は、全(🏔)然ない(🎸)ように思います。」(🤮)
(🏖)ところで、(🔩)か(🚷)れの言(❓)(yán )葉が終(🛷)わる(😽)か終わらな(💔)いうちに、(🗣)二三(sān )の室(🕉)から、急(🌄)(jí(🌸) )に(🅿)さわがしい人声(shēng )や物音(👱)が、廊下(xià )をつたってきこえ(🍮)だした(👅)。
かれは(🕠)、そ(🖖)う思って、われ(🐜)知らず眼を(🕯)ひ(⛔)らき、塾(shú )生たち(🐪)の中(🐥)に大(dà )河の顔(😿)を(🕉)さがした。かれは塾生たちの静(jìng )坐の姿勢を直したあと、朝(🧑)倉先(🛒)生(shē(🍘)ng )の横に斜ななめ向むきにすわ(🍴)っ(💊)ていたの(⏮)で(🗃)、よ(🍉)く全体が見渡みわたせたので(🐀)あ(💔)る。
「やん(🎞)やと頼(🐪)たの(🎳)ま(⏹)れましたが、断わる(📠)ことに(📉)しま(👤)し(🍦)た。」
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