○ 作(zuò )(原文)==「事を為す(🍝)」の意に解する説もあるが、一(yī )四(sì(👆) )八(bā )章(zhāng )の「述(🙀)べて作(zuò )らず」の「作」と同じく、道理に関する意見(👒)を立(🌕)てる意味(🛰)に解する方(fāng )が(⛏)、後段(🔱)(duàn )との関(🌮)係がぴつたりする。
「(🐟)後輩をばかにしてはならない。彼等の(🖍)将来がわれわ(🌚)れの現在に及ばない(💈)と誰がいい(🥜)得(dé )よ(🚵)う。だ(🍹)が(💼)、(🐮)四十歳(🌌)(suì )にも(🚟)五十(😉)歳(👩)(suì(👪) )に(🕖)も(🥫)なって注(🛫)目(🔻)をひ(🚘)くに(📫)足(😅)りないようでは、おそるる(👟)に足りな(✳)い。」
二(è(📛)r )八(二三三)
○ この(📉)章は、い(🍅)い音楽(🐜)(lè )が(😠)今はきかれないと(😑)いう孔子のなげきで(🐲)も(🥙)あろうか(♉)。―(❣)―(🆕)諸説は紛々としてい(🐌)る。
先(🍽)師はこ(🤹)れを聞かれ、門(mé(🌈)n )人(rén )たちにたわ(🚣)むれていわれた。――
「そういう祷(✡)りな(👥)ら、(🚉)私はも(🍐)う久しい間(jiān )祷(dǎo )っているのだ。」
「堯(yáo )帝の君(💍)徳は何と大(👲)きく、何と荘厳(😩)なこと(🍫)であろ(🍎)う。世(🗞)(shì(🍝) )に(🏍)真に偉大なものは天の(🛁)みである(💙)が、ひとり(🗽)堯(🛅)帝は(📦)天(♉)と(🖍)その(🎣)偉(wěi )大(dà(🦀) )さ(🌅)を共に(🐐)してい(🚮)る。その(😅)徳の広大(🥤)無(wú(❣) )辺(fǎn )さは何と形容してよいかわからない(☔)。人は(🚊)た(👊)だその功業(🌝)の荘(🥎)厳さと文(wé(❤)n )物(😉)(wù(🕞) )制(🐵)度(dù )の燦然(🤗)たるとに眼(yǎn )を見はるのみである(🆖)。」
一八((🎴)二二(èr )三)
「大軍(jun1 )の主将でも、それを捕虜に出来ないことはない(👃)。し(🔆)か(🙂)し(🍋)、一個(gè )の平凡人(rén )でも、そ(😮)の人の自(🎫)由(⏯)な意志を奪うことは出来ない。」
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