か(⏭)といって(💖)、孔(🤡)子に対して、(💃)「そん(🆓)な遠まわしを云わないで、(🔽)もっ(🏅)とあ(🖤)からさ(📥)まに(🏫)いって(❔)下(🍖)さい。」とも云いかねた(🛳)。もし孔子(🏖)に(📨)、(🎉)諷刺の意志(zhì )がないとす(🎵)ると、そん(🍎)なこと(🤦)を云い(🚠)出すのは、礼を失することになるからであ(🕖)る。
――季民篇――
「(🆎)一体どうい(🐵)う意味なのでござい(🧟)ましょう。」
樊(🕵)(fán )遅(chí(⛑) )に(🔟)は(🌈)、もううし(👌)ろを振(zhèn )りかえる勇(yǒng )気がなかっ(🏆)た。彼は、正面を向い(🔽)たき(💥)り(➕)、石のよう(🚃)に固(gù(🎏) )くなっ(💌)て、殆ど機械的(de )に(🔲)手綱をさば(🛎)いてい(📭)た。
「随分歩い(🖤)たよ(💫)うじゃ。そ(🎱)ろそろ帰るとしよう(🖥)か。」
「随分歩いたようじ(🐴)ゃ。そ(😎)ろそろ帰る(🏬)としようか。」(😡)
「6父(🍧)の在世(🚆)(shì )中(zhō(🚖)ng )は、子の人物をその(➿)志によって判断され(🏇)、父が死(🌩)(sǐ(🗳) )んだらその行(🈵)動(dò(🚋)ng )に(🤛)よっ(📋)て判断され(🍍)る。なぜなら(🐉)、前の(👷)場合(🔇)は子(⛷)の行動は(🛢)父(🔌)の節制に服(📑)すべき(🕑)であり、後の場(🛫)合は(🎂)本人の自由(🔛)(yóu )である(👣)から(🏅)だ(🚋)。しかし、後(🛌)の場合(hé(🔆) )でも、みだりに父の仕来りを改(gǎi )むべきではない。父(👹)に対(duì )する思慕(mù )哀(🏮)惜(xī )の(🔤)情(😝)が深ければ、(😼)改(🕠)むるに忍(rěn )びないのが自然(🥢)だ(🤬)。三(🍊)年父の仕来(🐯)りを改(🏠)(gǎi )めないで、(🥐)ひ(🔣)たすらに喪(sàng )に服(fú )す(💥)る(😍)者にして、は(🔣)じめて(🐴)真の(💑)孝子と云える。」
犂(☝)牛の子(🔇)(zǐ(🏷) )
(🌼)彼が、こんなに惨め(🥐)な失敗をくりかえすようになったの(🐎)は、不(bú(💶) )思議(yì )にも、孔(kǒng )子が(🚞)司空の職(🎀)を奉じて(🆚)、彼の上に(⤵)坐るように(👜)な(✡)ってからのことである(💰)。孔(🕹)子は、こ(🛰)れ(🚙)までの司空とちがって、非(⌚)常な部下(xià )思(sī )い(💷)で、めったに怒(nù(🔸) )った顔を(🍟)見せたこ(🛡)ともないのだ(🥇)が、どう(🕢)いうもの(🔨)か、いざ奏(zòu )楽(lè )となると、楽(lè )長の(🔳)手がにぶって(📚)し(➗)まう。むろ(📣)ん孔(kǒ(📍)ng )子(zǐ(🐺) )は、音楽の道にずいぶん深くはいっている人(rén )だから、楽(lè(😰) )長とし(📪)ても、彼を甘く(🍝)見るわけに(🖍)は行か(🎎)ない。し(🐼)かし、そのために(➡)手が(⛺)固くなるのだと(🌲)は、楽長自(🔥)身も考えて(🍳)いない(🗺)。
「この辺に一寸これだけの牛(niú(🥂) )は見(⚪)つかりますまい(💄)。」
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