子(🔂)、仲(♟)弓(🖥)を謂(🚝)う。曰く(🌤)、犂牛りぎゅうの子し、※(「(🖼)馬(mǎ(👏) )+辛(🚇)」(🛃)、第3水(🚿)準(zhǔn )1-94-12)あかく(🔪)し(🏥)て且(qiě )つ角よ(🎄)くば、用(🌍)うること勿(🐏)(wù )な(🕯)から(❤)んと欲(yù )すとい(🛷)えど(🧀)も、山川其(⌚)(qí )れ諸(zhū )こ(😹)れを舎す(🐼)てんやと(👪)。
「(🖊)8父母(🐽)に仕えて、その悪を默過するの(🤢)は子(🌃)の道でな(🎮)い。言(yán )葉を和(hé )らげてこれを諌むべき(🛣)だ。もし父母が聴(🎛)かなかったら、一(yī(🥃) )層敬愛の誠をつくし、機を見ては諌め(🙂)て、(🤵)違わ(🤬)ないように(🎯)せ(🚌)よ。どんな(🕝)に苦(kǔ )しくても(📲)、父(🐳)母(mǔ )を怨(yuà(🖥)n )んではならない。」(📳)
(🥕)楽(🔧)長は、も(📔)う默(🤞)っては居れな(🍇)く(📀)なった。
孔子(zǐ )は(🖕)、自分(🥫)のまえに、台(tái )にのせて置(zhì )かれた大きな(🥔)豚(🎥)の(🦃)蒸肉(ròu )むしにくを眺(tià(👙)o )めて、眉をひそめた。
魯の楽長は、式場(🏨)から自(🧚)分(🔨)の控(kòng )室に(🌻)帰ると、少し自(🔼)暴やけ気味(🌧)(wèi )に、窮屈な(🌠)式服(fú )を脱(😩)ぎすてて、椅子(🔣)によりかかっ(🖱)た(🤵)。彼(👆)は、(😛)自(🥠)分の(🔷)心を落(luò )ちつけよ(🍜)う(👨)とし(➗)て、そ(🦋)の(👯)芸(🍥)術家(jiā(😋) )らし(🚱)い青白い(🕚)頬に、強いて微笑(xiào )を浮か(🎭)べて見(jiàn )たり、(💺)両(📞)足を卓つくえの上(🚂)に投げ出して(🚀)、わざとだらしない風(fēng )を装(zhuā(📺)ng )って見たり(🛴)したが、そんなこと(🛎)では(🆒)、(🌐)彼の気(💵)持(😝)はどうにも(💮)ならなかっ(📲)た(🔬)。
(🏕)仲弓は寛(🤺)仁(ré(👽)n )大(dà )度で、も(🐄)の(👧)にこせ(💢)つか(🌠)ない、しか(🧙)も(🧜)、徳行(háng )に(⌚)秀(xiù(🐂) )で(😜)た高(gāo )弟(🕑)(dì )の一(yī )人なの(🤬)で、それがま(💻)るで当っていないと(🏯)はいえな(🏃)かった。し(🐶)か(🔸)し、それにしても、(⏹)讃めようが少(shǎo )し大袈裟すぎはしないか、とい(🏖)った気分は、門人た(🙁)ちの誰の胸にもあった。
樊(fán )遅(🎆)は思わ(🍟)ず御者(zhě )台からふり(🕗)か(⭕)えって、ちらりと孔子(⛵)の(🍫)顔を見た。孔子の顔(💕)に(⌛)は、別に変ったと(🤼)ころ(🍇)は見(jiàn )られ(🏪)なかっ(😶)たが、その声(🔎)には、ますま(👏)す力(lì )がこもって来た。
「つま(♒)り(⛰)、父(👬)母の(🧟)生(👏)前には(⚓)礼(lǐ )を以(❔)て仕え、(🐢)死後には礼(lǐ(❓) )を以て葬(zàng )り、また(🦏)礼を以(yǐ )て祭(🍍)る、それが孝(xiào )だ(📓)というのじゃ。」
「ど(🐇)う(🆒)も恥かしい次第(🤩)で(🐡)すが、(📿)思い当(dā(😥)ng )りません。」
「2現今(🐹)では、親を(⏫)養ってさえ居れ(💔)ば、(🈂)それを孝行だといっ(😸)てい(🐥)るよ(😾)うだが(🏞)、お互(🕘)い犬(quǎn )や馬(📃)までも養っているではないか。孝(🗽)行には敬うや(💹)ま(🥘)いの心が大切だ。もし(📎)それがなかったら、犬馬(mǎ )を養うの(👝)と何(hé )のえら(💘)ぶところもない。」
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