○ 本章(zhāng )は一(yī )六(liù(🌨) )九(🏟)章(zhā(🚰)ng )の桓※(「魅」の(😟)「未(🎃)(wèi )」に代えて「隹」、(🍃)第(dì )4水準2-93-32)の難(🐳)にあつた場合の(⏩)言(yán )葉と同様(yàng )、孔子(zǐ(🦒) )の強(qiáng )い信念と気(qì )魄とをあらわした(🍔)言葉で、論語の(💋)中(🐪)で極めて目立つ(👓)た一(♍)章である(😞)。
「何という荘厳(yán )さ(🛥)だろう(🏨)、舜しゅん帝(dì )と禹う王が(🎾)天下(💦)を治められた(♿)すが(🌥)たは。しかも両者共に政(⛩)治(zhì )に(😑)は何のかかわ(😟)り(🚟)も(👢)ないかのよう(🏨)に(🤖)していられたの(😧)だ(🚼)。」
曾(céng )先生が病床(🔆)(chuá(🏇)ng )にあら(🗑)れた(🏴)時、(👢)大夫(🎑)の孟(mèng )敬子(zǐ )が見舞に行っ(🐗)た。すると、(🛹)曾(céng )先(xiān )生(shē(🐣)ng )がいわれ(🥕)た。――
二四((😒)二二九(jiǔ ))
先師はめったに(🦐)利(lì(⛷) )益の(🍠)問(wè(🌳)n )題(👸)(tí(🛁) )にはふれられ(🎗)なかった。たまたまふれられると、必ず天命(mìng )とか仁とか(🎍)いうことと結びつけて話(huà )された(🌨)。
先師のこの言(🔗)葉に関連したこ(🗓)とで(🎽)、門(mén )人の牢ろうも(🧐)、こんな(🗨)ことをいっ(🥝)た(🏕)。――
一(🐣)三((🤝)二(🔩)一八(bā ))
色よく(😜)招く。
一一(yī(📄) )(一九五(🆘))(🚳)
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