招きゃこの胸(🕚)
○ 唐・(🌹)虞==堯は(📓)陶唐(🎏)氏、舜(shù(🗻)n )は有虞(🎑)氏なる(🛺)故(🐦)(gù )、堯・舜の時(shí(😣) )代を唐(🦍)・(📻)虞の時代(🍡)(dài )という。
○(👩) 乱臣((💤)原文(🚢))==この(🍆)語(yǔ )は現在(🚥)普(🕚)通(tōng )に用いら(🗯)れている意味と全く反対に(🏫)、乱を防止し、乱(🥍)(luà(🧀)n )を治める臣という意(😑)味に用いられている。
「(🍠)後(🤦)(hòu )輩をばかにしてはならな(🔢)い。彼(bǐ(😷) )等の将来がわれわ(📔)れの現(🍬)(xiàn )在に及ばないと誰(🔄)が(🧝)いい得(👡)よう。だが、四(🔁)十歳にも五十(🕴)歳にもなって注目をひくに足りないようでは、おそるるに足(🌞)りない(🖐)。」
本(běn )篇に(📫)は古聖賢(🚔)の(🐙)政治道を説(🚹)(shuì )いたも(😄)のが多(duō )い(🛂)。なお、孔子の言葉(🖌)(yè(🧕) )のほかに、曾子の言葉が多(duō )数集(🕐)(jí )録(lù )されて(🤯)おり、し(📔)かも目立(🗓)つ(🏊)ている。
先(🎯)師が(🍤)道の行(🚊)われないのを歎(tà(🐍)n )じて九(jiǔ )夷き(📺)ゅ(🧟)ういの地に居をうつしたいと(🔈)い(👆)われ(🚠)たこ(🦎)とがあっ(🌘)た。ある人がそれをきいて先師に(🌂)いった。―(🎤)―
「やぶ(🕉)れ(🔦)た綿入を着て、上(🥍)等の毛(❄)(máo )皮を着(🔕)て(🐯)いる者(🔢)と並んで(💳)いても、平気(🦖)でい(🅿)られるのは(🥖)由(yóu )ゆうだろう(🏵)か。詩経に、
曾先生(shēng )が病気の時に、(💱)門(✖)人たちを枕(💆)頭に呼(👖)ん(👯)でいわ(🕝)れ(📼)た。――(🧐)
先(🏣)師(shī(🍲) )の(🔉)ご病気が(😺)重かった。子(zǐ(🔵) )路が病(bìng )気平癒のお祷(🌅)(dǎo )りをした(📖)いと(⏬)お願(yuàn )い(📀)した。すると(🧢)先師(🔤)(shī )がいわ(🛥)れ(🤛)た。――
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