この妙(miào )音(😫)をつき(✊)だした小僧(🖥)こそは、実に(🥇)、(🚀)後(🛂)年(🚚)の森田(🕐)悟由ごゆう禅(chá(🌠)n )師ぜんじだっ(🍽)たそ(🧝)うである。
もっ(🐼)と(💡)も道(🗣)江(jiāng )にたいし(🏨)て自分の(🌖)抱いだい(🆕)ている気(qì )持ち(📕)に、兄が(🎟)まだ(😠)まるで気がついていないらしいのは、(💳)ありがたいことだ。しか(💑)し、だから(🕙)と(🆙)いって、二人がむ(✈)つま(🛤)じくつれだってや(🏟)って来(lái )るのまでを、あり(🌆)がたく思うわけには(🔀)い(🐋)かない。痛い(🌷)きずは、ど(🔣)ん(🐤)なに用心ぶかくさわられても(🌭)痛(tòng )い(🏈)のに、(♒)まして、その(〽)きずに気(qì )がつ(⏬)か(🚍)ないで、無遠(😞)(yuǎn )慮(🐑)ぶえんりょ(🐼)に(🎻)さわられ(🖋)ては(📕)全くたまったもので(🥙)はないのだ。
と、朝(cháo )倉先(🧘)生は、まじまじ(🚹)と次郎(🙎)の顔を見(🚉)ながら、(🎥)
「ぼく…(😶)…もっと……考えてみます(🤠)。」
「なんだ(🎦)か、ひどく叱(chì )しかりとばされて、(👉)やっと起(qǐ )きた(🚏)、と(😦)いったぐあ(🖍)いで(🎈)すね。」(🆓)
かれは(🚺)、あたた(🍋)かい(🌐)夜具をはね(🍎)のけ(🌸)、(🚃)勢(shì )い(🥕)よく起きあがって、電燈でんとうのスウ(🕙)ィッ(❌)チをひねった。そ(👳)の(👔)瞬間しゅんかん、枕(🔉)時計(jì )ま(🛠)く(🍪)らどけい(🌈)がジンジンと鳴りだ(🥂)し(🔯)た。きっかり(⛱)起(💱)床きし(🎿)ょう時(shí )刻の五(🍀)時(shí )半である。
(😂)そのあと、就寝(qǐn )前の行事(shì(🍾) )として、最(🕛)初(chū(🚺) )の静坐せいざがはじまった。塾(shú )生たちは、(👰)各室(shì(🔄) )ご(⭐)とに(⛎)、(💟)きちんと縦たてにならび、(⬛)朝(cháo )倉先生の指導に(💫)したが(🧐)ってその姿勢をとった。
「そうで(🥃)すね。」
道(🏨)(dào )江という一女性が、間(jiā(🏈)n )もな(🌷)く、自分の目のま(🥟)えに現(😍)われるという小(📸)さなできことの予(yǔ )想(😲)(xiǎng )、(➕)――大(⏫)きな(💽)人間(🍅)社会の運行(háng )うんこ(🤪)うの中(zhōng )では、まっ(🕟)た(🐷)くど(🈹)う(🤤)でもいいような、そうした小さな(😡)で(😇)きご(😗)との(🔑)予(🥌)(yǔ(👃) )想よそうが、(🍋)どう(😦)してこれほ(🔄)どまでに自(zì(🌖) )分をまごつかせ、自分の不断の心の(😷)修(🚔)練(🍮)を無力にするのか。ど(😦)うして、現在友(🎉)愛塾にお(🏾)おいかぶさ(🔫)って(👭)いる深(⛰)刻(🔉)な(😐)問題以上に、(🧖)自分(fèn )の心(🤛)(xīn )をなやますのか。女(🦏)性とは、恋(liàn )愛(ài )れ(🍖)んあいとは、いったい(🐂)何だろう(🤽)。それ(🐾)は(😒)、こ(🗾)れまで自(zì(😩) )分(fèn )が考えて来(🛩)た(❗)人(🕟)間生活の秩序とは、全(quá(🌋)n )く(⏮)次元のちが(🔮)った秩序に属するものだ(🎼)ろうか。
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