「郡の団長(📹)なんかやってると(🙇)、あ(🤖)んなふうになるも(🎒)んかね。」
「そうなればいいん(🥧)ですが(⏩)、(🔡)実(👙)際は(📿)、や(🚭)は(💛)り(😻)、なるだけおそくとい(🔵)うことになりそ(🥀)うに思う(🐽)んで(😚)す。」
「そりゃあそ(♐)うだろう。それがあらわれ(🎯)る(🌛)のはまだ早(🕒)いよ。」
先生は、しかし、まもな(🕊)く(💜)顔をま(🚼)っすぐにした。そ(🍋)し(📙)て、これ(💉)ま(🤵)で(🌂)の激(jī(🙌) )し(❇)い(🏎)調子(📡)とはうって(🙂)代(dài )わった、沈し(🚠)ずんだ調子(zǐ(🦉) )で言(👁)葉をつ(🎅)づけた。
「田川はどうだい。」
(🚒)そのあと、就寝(👹)(qǐ(㊙)n )前(qián )の行事と(👠)して、最初(chū )の静坐せい(🧝)ざ(🎃)がは(🕟)じまった。塾(shú(🗄) )生たちは、(🍕)各(gè )室ご(🦗)とに、きちんと縦(🚱)たてにならび(💸)、朝(cháo )倉先(🔠)生(shēng )の指導にし(🏦)たがってその姿勢を(🔔)と(🤓)った。
かれらの大多(⬛)数は、まだ(🅾)む(🌷)ろん(🅿)、人間生活(🚩)(huó )にと(😲)って(⏯)の(🌾)自由の価値や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さ(🤘)ましていたわけでは(🥄)な(🔈)く、(♍)友愛塾(🏖)というとこ(🎓)ろは(🌺)一風変(✂)わった指導を(🚴)やるとこ(🔤)ろ(🗒)だぐらいにし(🔶)か考えていな(⬅)かった。し(🚆)かし、それにしても、そうし(🌓)た言(⛩)葉(yè(📕) )が、しだいにかれ(🉐)ら(⏱)の間にとりかわさ(🐐)れる(👋)ように(💔)なったという(🙄)ことは、(👛)たしかに(💈)一(yī )つの進歩(bù(🎚) )であり、混乱と(🕒)無秩序(xù )むちつじょの中(zhōng )で、不十(shí )分な(🤹)がらも、何(hé )か自主的創造(🍗)(zào )的な活動が始(🌙)ま(📻)っている証拠しょ(🛣)うこにはちがい(📧)なかっ(🥚)たの(😰)である。
朝の(🤰)行事は、まず室(🍺)内体操にはじまった。それは(🐲)友(yǒu )愛塾のために特に考案されたもので(㊙)、そ(🛡)の指(zhǐ )導も指揮しきも次(cì )郎(😴)の役(yì )割だ(🔤)った。体(🛺)(tǐ )操(cāo )がすむと、(♌)朝(🚌)倉(♌)(cāng )先生(shēng )の合い図(🔂)(tú )で(🤐)静坐(🐠)せいざに(🥂)入っ(📝)た(🔁)。これは(🥎)就寝前の静(jìng )坐にくらべ(🍅)ると、いくぶ(🐜)んながかったが、それ(🍄)でも、せいぜ(💐)い十(🐇)(shí )四(🎑)五分(fèn )ぐらいだ(🐇)っ(🐹)た。次郎は、(🌙)今朝も(🚄)足音をしのばせな(🚸)が(😡)ら(🍣)、塾生たち(📀)の姿勢を直(zhí )し(🔊)てやっ(🔌)た。
奕堂(táng )和尚(shàng )は聞きお(🥦)わ(🎹)って、いかにもうれしそう(🚣)にうなずい(🦇)た。そして、まだどこかに(😲)漂ただよっていそうな鐘(zhō(🥀)ng )の音を(😨)追い(🔞)求め(🐇)る(💚)よ(📦)うに、ふたたびしずか(💬)に眼をとじた。
次郎は(🍢)、それで安(ān )心する気には(😲)むろ(💍)んなれな(🔤)かった。しか(👪)し、夫(🛥)人(rén )がそ(👃)んなことを言(😟)って自分(fèn )をなぐさ(😔)める(🎍)ため(🍖)に、わざわざ自(🦗)分(💳)の室(shì(🕸) )にやって来たのだ(👂)と思う(😁)と、(🦌)何か心のあた(📩)たまる(🎴)思い(🉐)がした。そ(⚪)して、その(🏂)日(🐤)のかれの日(😏)記の(📪)中に、そ(📣)の(❇)こと(🙉)が(🌠)、今朝(cháo )から(🗝)のできごとと(🏠)ともに、大事に書(shū )きこまれ(😂)ていたことは、いうまでもない。
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