日本《公衆 便所 で フェラ》2行目ライン
公衆 便所 で フェラあらすじ
岸本(běn )は出(🎸)来るだけ(💯)旅の(⛺)支度(🚏)を急ご(🤑)う(🛣)とした。漸ようやく(🤠)家の周囲ま(🐷)わりの狭(🌺)い廂間ひあわ(😛)いなぞに草(😙)(cǎo )の芽(🔇)を(📮)見(jiàn )る頃に成って、引(yǐn )越の準備をするまで(📻)に漕こぎ付けることが(🏟)出来た。節子は(🧑)暇さえあ(😉)れば炬(jù(📒) )燵(🤣)こたつに齧かじりついて、丁度(dù )巣(cháo )に(🌷)隠れる鳥のよ(🤹)うに、勝(shèng )手に近(jìn )い小座敷に籠(lóng )こ(🚾)もってばかりいるような人に成(😨)った。一(yī(🛃) )月は一(😩)(yī )月より眼に見えない(👿)もの(👈)の成長から苦しめられて(🤥)行(háng )く彼(bǐ )女(nǚ )の様(🌔)子(zǐ )が(🚣)岸(à(🈚)n )本に(🐞)もよく感じ(🏗)られた(🔜)。彼(🎠)の(🎽)心が焦あせ(🐫)れば(🍚)焦る(🙀)ほど、延びることを待っ(🛹)ていられない(🎚)よ(💟)うな眼(yǎn )に見えないもの(🈴)は意(🌘)地(dì )の(✖)悪(🤼)いほど無遠慮(lǜ )ぶ(🌒)えんり(👯)ょな勢(🕦)いを示して来た。一日(🌆)も、一刻も、与えられた時を(🧞)猶予することは出来(🍶)ないかの(🔃)ように。仮令たとえ母の(😲)生命(mìng )いの(📋)ちを奪ってまでも生(shēng )きようと(🛸)するようなその(⛹)小さなもの(🐅)を実際人(💬)の力でどう(🏢)する(♌)ことも出(🦎)(chū )来なかった(🧞)。
二(🎺)十(shí )九
「あ(🛰)あ(🍟)ああ、久(🎍)しぶりでこ(🍕)ういうところ(😞)へ(🎐)や(🛋)って来(lái )た」(🕣)
「しかし、私は(🆎)何時いつまでも先(xiān )生にそ(💻)うして(😇)いて頂(📉)いただきた(🍙)いと思(🐣)います」(📳)と復また髪の(🔹)薄い方の(🐋)女中が(🎤)言(🚕)った。「先(🎋)生だけは(👝)どう(🖇)か(🚞)し(🤬)て堕(duò )落さ(🛶)せたくな(⛰)いと思(🗨)います」(🔞)
三十三(🍅)
「どうも仕方が(📃)無い(🐺)。最早これまで(🎼)だ」
「繁ちゃん(😓)が兄さ(🚈)ん(⤴)の凧たこを破(🏼)いた(🔹)ッて、(🛬)それ(💾)から喧(xuā(😵)n )嘩に(🚫)成っ(🌭)たんですよ」と節(jiē )子は繁(🏂)(fán )を制(🏼)おさえながら言(yán )った。
(🛬)と言いながら女中はそこに(🚳)ある徳利を持添えて岸(🛢)本に(🍛)酒を勧めた。
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《公衆 便所 で フェラ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《公衆 便所 で フェラ》?
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Q2《公衆 便所 で フェラ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はきついあおい(橘井葵)
Q3《公衆 便所 で フェラ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《公衆 便所 で フェラ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《公衆 便所 で フェラ》評価:
A だが、(💿)十三日に、「木村ニ対ス(🔺)ル嫉妬ヲ利用シテ妻(🦃)ヲ(🍠)喜バス※(コト、1-2-24)ニ成(🛳)功シタ(✋)」、――(🥘)―「ソ(⭐)ウ(🥖)イウ風ニシテ努メテ僕(🔨)ヲ刺戟シテクレル※(コト、1-2-24)ハ、彼女自身ノ幸福ノ(💦)タメデモアルト思ッ(🔋)テ(🌲)貰イ(⏰)タイ」という語、「僕ハ僕ヲ、(🐘)気ガ狂(🐈)ウ(♿)ホ(⬅)ド(👠)嫉妬(🍁)サセテホシイ」、―――「(🍍)妻ハ随分(🦑)キワドイ(🏢)所マデ行ッ(🛳)テヨイ。キワドケレバキワド(🍝)イホ(💸)ド(🍦)ヨイ」(💥)、―――「多少疑イヲ抱いだカ(🎠)セ(📫)ルク(🤠)ラ(💣)イデ(🎫)アッテモヨ(🕯)イ。ソノクライマデ行ク※(コ(💸)ト(🔖)、1-2-24)ヲ望(🌉)ム(🌼)」と(🉐)いう語が出て来(🎺)るのを(🕍)読んでから、(🌓)私(😓)は急(🦍)角度を(🎦)もって木村のこ(⛎)と(🥞)を(🗄)考えるようになっ(🔲)た(💲)。「少クトモ妻ハ、…(👦)……(👟)自(🦕)分デハ(⛎)若(😑)イ(🖊)二(⏹)人(🙉)ヲ監(📀)督シテイルツ(🔯)モ(🔕)リカモ知レナ(🏓)イガ、実際ハ木村ヲ愛シテイルヨウニ思エ(🐩)テ(🧦)ナラナイ(🌩)」と、七日に(🐂)夫が(🚨)そんな風に書いてい(😊)るあたりで(😣)は、(😮)私はむ(🕸)しろ「イ(Ⓜ)ヤら(👁)し(🏵)い」という(🕣)ように感(✊)じ(🤩)、いくら(😐)夫(✏)に嗾けしかけ(㊗)られて(🙄)もそ(💐)うい(⏹)う道に外(🏹)はず(📩)れたこ(🌾)とができるも(👵)のかと、反撥はんぱつを感じ(🆚)ていたので(🔒)あっ(🆙)たが、「キワドケレバキワドイホドヨイ」と云われるに(💾)及ん(🐭)で、(🐸)私の心(♈)に急回転(👾)が起った。私が意(🥟)識す(➗)るより前(🥇)に、(💇)私に木村を好む様(⏯)子(🔢)があ(🔦)るのを見(🕉)て夫が(🔒)嗾けたのか、嗾けられたので無(🏼)から有が生じ(🧑)たのか(🎆)、そこのところ(🍋)はよく分ら(🌚)な(⬜)い。が、私は(🔙)自分の好奇心(Ⓜ)が木村の方へ傾(🕌)いた(🚋)の(👘)を明瞭に意識し(🌰)出して(🔯)からも、なおし(🏺)ばらくは、夫(⬛)のために(🐊)「心なら(🈲)ず」もそのように「(👓)努め(🕐)て」いるのであ(🦄)ると、自らを欺あ(👦)ざむ(👞)いていた。――(🖥)―そう(🌕)、(🐎)私は(🍤)今「(🔯)好奇心」(🐓)という語(🔮)を使ったが、当時は夫(🐟)を喜ばすために夫以外の人間にちょっと(🥍)した好(🦓)奇心を(🧜)持ってみ(🍔)るのだ、という風に自分に云い聴(❕)き(🍣)かせて(😥)いた。一月二十八日に、始め(🙂)て人(😟)事不省になった時の心理状(🍥)態を(🍾)云え(🌅)ば、木村に(👋)対(🔄)する(🚬)自分(🍹)の気(🍣)持が(🗃)夫のた(🌨)めのものであ(🚛)るのか、自分自身のためのもので(🈁)あ(🌤)るの(😮)か、その辺(🕺)の(⛺)境界があの晩あたりから(💨)自分にも分らなくなっ(🌒)て来たので(🍲)、(🍽)その苦(🗾)しさをごまかそうとしてい(😤)たので(🛡)あ(🕦)っ(🐼)た(🚭)。あの晩から、二十(🕔)九日(🐳)、(⛽)三(❣)十日(👔)の朝(🖤)にかけて、私(🐱)はずっと寝通して(🦕)いた。「彼女(🐼)ノ性質カラ推お(✴)シテ、(🌞)果(🗞)シ(🖍)テホン(🛑)トウ(🤭)ニ睡ッテイタノ(🎵)カ寝タフリヲシ(🥈)テイタノカ、ソノ点ハ疑ワシイ」と夫が書いているあの二日間、私は決(🐂)して「(🐏)寝タフリヲシテイタ」のではないが、(🔧)そう(🈷)かと(😍)いって完全に意識を失(💬)いつづけ(🍄)ていたとは云(💑)いがたい。あ(🌌)の(💋)時の(⚾)半睡半醒の状態は、大体あの(😥)折の日記に書(🌑)いた通りであるが、「彼(❓)女ノ口カラ『木村サン』トイウ(🎏)一(👋)語ガ(⏬)譫語うわ(⬅)ごと(☝)ノ(🥉)ヨウニ(🐭)洩もレタ」(🍕)ことについては、多(👄)少書き添える必(🌧)要があろう(⛴)。あれは(💖)「ホ(💟)ントウノ譫語ダ(🍴)ッタノ(🈶)カ、譫語ノゴトク見セカ(👏)ケテ故意ニ僕(💥)ニ聞カセタノデアルカ(🍲)」どちらである(⚫)かといえば、そ(🛏)の中間(⌚)ぐらい(🔝)であ(🍹)ったといえよう。私は「(🐶)寝惚ケテ、木村ト情交(🐃)ヲ行ッテイルト夢見」つつ(🔥)あっ(😻)たのである(🦃)が、とた(🔹)んに「(🍘)木村さん(⬜)」という(😇)譫語を口走った(♏)のを、朦朧(💿)もうろう(⛰)とした意識の(🗨)底で感(🎒)じていた(🥝)。「あゝ浅ましいことを口走(🗨)って(👚)い(🕓)るな」と思(👴)いながら云っ(⏮)ていた。そして、こんな言葉を夫に聞かれて恥(😻)かしい(💁)と思(🌾)う一方、聞(🐦)かれた方がよかったという(🐃)気持も(🥁)、ないではなかった(🌅)。しか(🚶)しその次の夜、(🖐)「『木村サ(📞)ン』ト(⛓)イ(🏦)ウ(🥚)一語(📣)ガ今夜モ彼女ノ口(🐐)カラ(📔)洩レタ。彼女ハ今夜モ同(❄)ジ夢、同ジ幻覚ヲ、同ジ状況ノ下ニ(🌈)オイ(🚯)テ(🍱)見(🌆)タ」(⏹)のであ(🏛)ろうか(🍢)と云って(🔰)い(🌰)る三十日の夜の場合(🎏)は(📦)違う(⛹)。あの夜は(✔)私は明ら(📗)かに或(💇)る目的をもって寝たふりをし、(🚶)譫(🐬)語のように見せ(🦂)かけてあの言葉を云った。はっ(🎭)きりした(🕐)意図と計画に(🎌)基いていたとまでは云いがたいが、――(😜)―やはり幾分は寝惚けていたかも(🐛)知れないが、―――(🆘)寝惚けているのを(🏑)意(🕣)識しなが(🔣)ら(🥜)、良心を麻痺させるのに(🎟)それを(🍄)利用した。「僕ハ彼(🔽)女ニ愚弄ぐろ(🕙)う(🛥)サレテイルト解(🐸)ス(🐜)ベ(🍲)キナノデアロ(🍞)ウカ」と夫(🎧)は云っているが(🤧)、ある(🔼)い(🗾)はそ(👅)う解(🎤)するの(👽)が当(🍵)っている(🐱)か(🦅)も知れない。あの譫語には、「木村サ(🏣)ン(🚒)トコンナ風ニナッタラナア」と(🗼)い(🕋)う気持と、(⏹)「夫があ(💜)の人を私に(💋)世話(👜)してくれ(🙌)たら(🐽)なあ」という気(🏣)持と、二つの願望が籠っていた(💲)に違(♒)いなく(🌯)、それを分って貰うためにあの言葉を云っ(🚑)た(🎉)。
A と(✈)、女の(🐵)ほそ(🤺)い声が(😰)玄関で致(🥖)しま(🗻)す。私は、総身に冷水を浴びせられた(⏩)ように、ぞっ(🚒)としました。
A私たちがこ(🅱)の巻物(📖)を読む間、主人は(♓)一言の説(🕑)明を加える(〰)でもなく、(🧣)黙だまって畏(⬇)かしこ(🧖)ま(🍪)っているだけであった。が、(🔏)心(🅾)中何の疑いもなく、(📕)父祖伝来(🛁)のこの記事の内容を頭か(👲)ら盲信も(⌛)うしんし(🏏)ている(📲)らしい顔つき(🔼)である。「(🛅)その(🛐)、上人(🥔)が(👯)お(🧖)歌を書(🍷)かれ(⛷)た振(🥦)袖はど(🚱)うされ(😖)まし(🦂)たか」と(🏥)尋(📒)ね(⬇)る(🥅)と、先祖(💐)の時代(💦)に、静の菩提ぼだいを弔と(🦊)むらうために村の西生(🛂)寺と云う(🏬)寺へ寄附きふしたが、今(🎐)は誰だれの手に(🔚)渡っ(🦋)たか、寺(🧢)にもな(📰)くなってし(🐓)まっ(🥘)たとのこと。太刀(🥓)、脇差(💷)、(👾)靱うつぼ(👨)等を手に取って見るのに、(🥎)相(🚅)当年代の立(❇)ったものらしく、殊(⬛)に靱はぼろぼろに(🌐)いたんで(🎢)いるけ(🐍)れども、(🍧)私たちに鑑定かんてい(🗞)の出来る性質のもので(📰)はない。問題の初音(🏪)の鼓は、(🆑)皮はな(👿)くて、ただ胴ど(🥓)うばかりが桐(🌎)き(⛓)りの箱はこに収ま(🚟)っていた。これもよくは分らないが、(✒)漆うるしが比(🚩)較的新(🏇)し(🚯)いようで、蒔絵まき(🤞)えの(🛍)模様も(🚲)ようなど(🦄)もなく、見たと(🗡)ころ何(🚇)の奇きもな(🦑)い黒(🧙)無地の胴で(🐌)あ(🎏)る。もっとも木地(🐧)きじは古い(🖌)ようだから、あるい(📝)は(💢)いつの代か(👕)に塗ぬり替かえたものかも知れない。「さあそんなことかも(🚶)存じませ(🏏)ぬ」(🍴)と(🍛)、主人は一向無関心な返(👪)答(🏡)をする(🛢)。
A己はそ(📳)の時、自(🥉)分は決し(🍃)て本当に眠(✅)っては居ない、眠(⚡)った真似を(⏸)して居るの(🦃)だと感じつゝあっ(🔈)た。己の耳には、(👧)メ(🧠)リ(🍜)ー嬢の得々(😵)とく／＼として語(🔎)る説(📃)明の(🤹)言葉(⬅)も、黒ん坊の無礼(👀)極(🔖)まる冗談も、見物人の哄笑こうしょうも、残らず聞(✌)えて居る。少くとも己(🥧)は、自分が今何(🙄)処どこ(🌸)に居て、(👑)何をしている(😆)かと云う意識(💯)だけは失わ(🥍)ずに居る(🚞)。自分(🖲)が浅ま(🈹)しい真似をして、満(👷)座(😺)の中で辱はずか(🤢)しめを受け(🌷)て居(🎫)る事も知って居る。見物人(🕰)が声を揃え(👿)て(🌭)、(👨)どっと笑いど(🏥)よめ(🏙)いた時、
A或る(🖍)晩(🛍)のことである。その時分はいつも同室(🏩)生(🛬)が寝室(✨)に(🏧)額を鳩あつめては、夜お(🌕)そく(🛢)まで(🍮)蝋勉と称して(🖖)蝋燭をつ(🐘)けて勉強する（そ(🕓)の実駄(🖥)弁を弄する）(👨)のが習慣(👝)になつて居(🤤)たの(📯)だが、その(🐢)晩(🤠)も電燈(👹)が(🍐)消え(📔)てし(🗨)まつてか(🗑)ら長い(🔊)間、三四人が蝋燭の灯影にうづく(❣)まりつ(🌯)ゝおし(😩)やべりをつゞけて居たのであつた。
A「そ(🖕)な(📗)い云うた(👅)か(🏭)て、何と(🏖)言訳したらええのんやら(🕊)、………今やっと切ったとこや(🛴)がな(🌱)」
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