ひ(🥓)らりひらりと
「泰伯(bó )た(🕕)いは(🧕)くこそ(🎦)は至徳(dé )の人というべき(📮)であ(🍁)ろ(🐧)う。固辞して位(wè(🤥)i )をつがず(😳)、三た(🌌)び天下を(💴)譲ったが、人(🖥)民にはそう(🌜)した(📥)事実(🏒)をさえ知らせ(🚈)なかった。」
○ 囘=(🎍)=(💢)門人(🕙)顔囘(顔渕)
二〇(二(èr )〇四)
「堯(yáo )帝(dì )の君徳は何と大き(🏃)く、何と荘(zhuāng )厳なことであろ(🍑)う(💩)。世に真に偉大(dà )なものは天のみ(🔼)であ(🍽)るが、ひと(👉)り堯帝は(🌏)天と(🥪)その偉大さを共にしている。その(🆚)徳の(🈂)広大無(wú )辺さは何と形(🔐)容(😊)してよいかわからない。人(🥣)はただ(♍)その功業(😣)の(🙃)荘厳(yán )さと文(wén )物制度(dù )の燦(🐧)然(🏺)た(👰)るとに眼(🏕)を見はるのみ(🐽)である(🎏)。」
「修行というものは、たとえば(🚏)山を(🎪)築(zhù )くよう(🕵)なも(🏛)のだ。あと一(👎)簣(🥖)もっこと(🤣)いうとこ(🗞)ろ(🍍)で挫折しても、目的の山にはならない。そ(📟)して(🕶)その罪は自(zì )分に(🐿)ある。また、たとえば地な(🦑)らしをす(🔀)る(🦔)ようなもの(🎄)だ。一簣もっこでもそ(💣)こにあけたら、それだけ仕事(👭)がはか(⏯)どったことにな(🚣)る。そしてそれ(📉)は自(zì )分が進(jìn )んだのだ。」
三四(sì )(一(⌛)八一)
「野蠻なところで(🤰)ございます。あ(📄)んなと(📄)ころに、ど(🚊)う(🕊)し(🦔)て(👠)お住居が出(chū(🥈) )来(🐗)(lái )まし(🏖)ょう。」(⭐)
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