一一(🛳)((🔤)二一六(liù ))
○ 昭(zhāo )公(gō(🌏)ng )==魯(lǔ )の国(😪)(guó )君、名(📚)(míng )は稠(chóu )(ち(🍂)よ(🔻)う)、襄(xiāng )公(じようこう)の子(🍒)(zǐ )。
「(🗣)詩(⛑)(shī )に(🥖)よ(🌰)って情意を刺(💘)戟(🎑)し、礼(♓)によって(🤑)行動に基(😿)準を与え、楽がくによ(🍚)って生活を完成す(📋)る(🚉)。これが修徳の道(💗)(dào )程だ。」
○(🏡) (🥁)同姓==魯の公(👉)室も(🥝)呉の公室も共に(🤫)姓(xìng )は「姫」((🎩)き(🍏))で(🛤)、同姓であり、遠く祖(zǔ )先を同じくし(🔐)た。然るに、礼には(🍞)血族結婚を絶対にさけるため、「同姓(🅿)は(🏗)娶(🎍)らず」(🕯)と規定(🤕)(dìng )してい(🏾)るのである(🧞)。
○ (🤶)九夷=(🍱)=九種の蠻族(⚽)(zú(📟) )が住(🤢)(zhù(🧓) )んでいるとい(👽)われて(🎏)いた(👄)東方(fāng )の地(dì )方(🍾)。
「先生の徳(🚝)は高(🈷)山の(🐐)ようなものだ。仰げば仰ぐほ(♐)ど高い(⏭)。先(👈)(xiān )生(👃)(shēng )の信念は(🦑)金石の(🙃)よ(🏌)うなものだ。鑚きれば(🛥)鑚(😈)(zuā(🛷)n )きるほど堅い。捕(⌛)(bǔ(😸) )捉しがたいのは先生の(🈷)高(gāo )遠(🚉)な道(dào )だ。前に(🔘)あるかと(😜)思うと、た(🚫)ちま(🤨)ち後ろ(🤼)にある(👟)。先(🧀)(xiān )生は(🍀)順序(🙇)を立てて、一(💼)歩一歩とわれ(🉑)わ(🏜)れを導き、われわれ(🎼)の知(🕎)(zhī(🚜) )識をひろめるに(🌦)は各(🆒)種(🐙)(zhǒng )の(🦐)典(🎥)籍、(🛶)文物(➿)制(📼)度を以(yǐ(🌾) )てせられ、われ(🍝)われ(🐁)の行動(👘)(dòng )を規制するには礼(lǐ )を以(🛹)てせられ(🕋)る。私(💺)はそのご指導の精妙(mià(🤠)o )さに魅(🔹)(mèi )せ(👏)られて、やめようとしてもやめることが(🚏)出来(lái )ず、今日(🍱)まで私の才(cái )能(néng )のかぎ(🖥)りをつくして努力して来た。そして(🚬)今では、(🧐)どうなり先(xiān )生(shēng )の道の本(🌱)体をは(📣)っ(🍶)き(🌅)り眼の前に見(💜)る(🥙)ことが出来るよう(🤱)な(🚚)気が(🈁)す(⛓)る。しかし、いざそれ(🌨)に追いついて捉え(🌧)ようと(🧐)すると、やはりどうに(🕠)もならない。」
(⛺)先師(shī )は、喪服を着た(🚑)人や、衣冠(guàn )束(shù(🈹) )帯をした人や、盲人(🌑)に出会(huì )われると、相(xiàng )手(shǒu )がご(⛺)自分(🈂)(fèn )より年(nián )少者のものであっても、必ず起って道を(🖖)ゆず(🐕)られ、(🌟)ご自(⏭)分が(🤽)その人たちの前を通(📔)られる時には、必(bì(🤮) )ず足を早めら(🚘)れた。
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