日本《クリ ビンビン》2行目ライン
クリ ビンビンあらすじ
と、(📔)孔(📥)(kǒng )子(👽)の声(shēng )が少し高(🈁)くなった。
「口の(💯)達者な(🤜)ものは、と(😂)かく(🔲)つまらんこ(👭)とをい(💵)い出(🛴)すものじゃ。出まか(🎊)せにいろ(🍹)んなことを云っ(🕟)ているう(🥡)ちには、結(🧑)(jié )構世(shì )の中の憎(🖱)まれ者にはなる(🗞)だろう。仲(zhòng )弓(🧖)が仁(🔉)(rén )者であるかどうかは私は知らない。しかし彼は口だけは慎ん(🗜)でい(👷)るよう(🤰)に(🐵)見(💂)受(🏾)(shòu )ける。いや、口(📦)(kǒu )が達者(zhě(🉐) )でな(🔌)くて彼も仕(shì )合せ(🔪)じゃ。誠(ché(🈳)ng )実(👧)な人間には(🍕)、口(🥈)(kǒ(💪)u )などどうでもいいことじ(✨)ゃでのう。」
「なに？ 陽貨から(⚾)の(💊)贈(🚿)(zèng )物じゃと(🥀)？」
(🎑)彼は、(🕎)そう答(dá )えて(📏)お(👕)いて、これまで門(mén )人た(🍙)ちが(⏮)孝道(dào )について(🤰)訊ね(😸)た時(shí )の孔子の(🦅)教(🦎)えを(🔧)、(🌲)彼の(🈺)記憶の中からさがして見(🚲)た(🏒)。先(🚶)(xiān )ず思(sī )い出(chū )さ(🌟)れたのは、孟懿子の息(🕳)子の(💋)孟武伯の(🤑)問(😛)に対する答え(👱)であっ(🥉)た。
使(shǐ(🔉) )者の報告にもとづい(🕹)て、(👑)孔子(zǐ )が陽貨(huò )の(🕕)家(♓)を訪ね(🏊)たの(🏄)は、(🐣)午近い(🐧)ころであった。すべ(📨)ては豫(🚿)期(📂)どおり(🥝)に運(🐙)んだ。彼(🛡)は留(🛑)守(shǒu )居のものに(😆)挨拶を(🐁)こと(🎉)づけて(🚓)、安(🍌)心(xīn )して帰途(tú(📃) )につ(🖍)いた(🎼)。ところが、どうし(📆)たこ(🏋)とか、その途(😢)中で、(🏠)ぱったり陽貨の馬車に(🎶)出(🏏)っくわ(🎮)してしま(🐵)ったのである。
孟懿子の父(😢)は(🚴)孟(🎊)釐(😬)子もうきし(🚆)といって、す(🥀)ぐれた人物であ(🎴)り、その臨(✋)(lín )終には(🚊)、(🏧)懿(yì )子(zǐ )を枕辺に呼んで、そのころまだ一青(qīng )年に過ぎなかった(🐣)孔子の人(👌)物を(😽)讃(zàn )え、自(zì )分の死後(🤠)には(🛂)、かなら(🐅)ず孔子に師(🤖)事(🏄)(shì )す(🤰)るよう(🔴)に言いのこした。懿子は、父の(🏑)遺(yí(🤳) )言にしたがって、それ以来(lái )、弟の(🍘)南宮敬淑なん(🥇)ぐうけいしゅくとともに、孔子に礼(💃)を学んで来(✊)たのであるが、彼の学問(🎅)の態(⬆)度には、少(🚬)(shǎo )しも真面目さがなかっ(🖕)た(✴)。彼が孝の道(👽)を(🐄)孔子(🕘)に(🎑)たずねたのも、父に対(📡)する思慕の念(niàn )からというより(🚼)は、その祭祀を荘(zhuāng )厳(👜)に(🐺)し(🧟)て、自分の権勢(🚠)を(🐒)誇示したい(💧)底(👅)意からだった、(📰)と想(🚴)像され(💺)ている。
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