なんとい(🌇)う(⏬)長(zhǎ(🚚)ng )い(⛔)冬が(🍈)山(🛺)(shān )の上へ来る(🐒)と皆(jiē )さ(🍺)んもお考えでしょう。
どうして(🔱)こんな(🌦)言い伝えを(🌮)皆(jiē )さんの(🔞)前に持(✅)ち出したかと言いますに、年(nián )若(♍)(ruò )いころのわたしが目じるしとしたものも、ちょう(🎭)どあのははき木(🛣)に似(⚓)て(🍯)いた(🥈)からで(⛲)す(🤨)。行っても行っ(🍦)てもそれ(🚝)は遠くな(👢)るばかり(🤘)。それほど(🕐)わたしの踏(tà )み出したところは歩きにく(🗜)い道でした。どうかして心(xīn )を入(rù )れ替えた(🚴)いと思(sī )いまして(🚧)、上(🤬)(shàng )総か(🕌)ずさの(🍞)国、(🥈)富津(jīn )ふ(🗡)っつというところに(📻)保養に(🛐)行(há(🚳)ng )っている知(🔇)り人を(💡)たず(🦋)ねながら、小さ(⚪)な旅を思い(💗)立(🎨)った(🔪)こと(🔔)もあります。
一一 (🧠)松風
その若(ruò )い主人は(🦄)、以前にわたしがお世話(📿)にな(🗺)った吉村よ(🏦)しむら(😪)さんの家へ奉公(🙋)に(🎩)来ていた娘(🦄)(niáng )のにいさんにあ(🎍)たる(🎡)人(ré(✴)n )です。いったい、その時分(fè(🚵)n )には、房州へん(🐏)の農家の娘は東京へ出て奉(🌒)公したものでなけ(🧀)れば、およめに(🍇)もらい手(🐈)がないと(⛷)言(yán )われたくらいで、(💈)一般にそういう(🦋)気(qì(👱) )風でし(🔻)たから、同じ村から来(🏎)て吉(🥠)(jí )村さんの家(🍷)につとめた娘(🏆)(niáng )は二人もありま(🔯)した。そ(⭐)んなわずかな縁故をた(🧒)どって、土地(dì )不案内な(🐸)わたしが小湊の(🧜)ほうのことを尋(💴)(xún )ねに立(🔨)ち寄りましたところ、つ(🎻)い引きとめら(🔸)れたのがそ(👬)の若い(🔜)主人の家です。よく寄って(🗾)くれ(🌱)た(🍯)、(🤦)土地の(💢)案内もしようか(☔)らま(😕)ずわ(🥜)らじ(📸)をぬげ(🖐)、宿屋に泊ま(🚬)るく(🔧)らいなら自(㊙)分らの家に泊まれ(😿)と言って(📔)、若い主人の(🏔)母(mǔ )親(qīn )までがしきりに引きとめてく(👠)れ(🌊)るなぞ、思(🧙)いが(🥕)けないもてなし(💵)ぶりでした。だんだん聞いて(💞)みましたら、東京(🌥)での(🎹)主人(rén )す(💤)じからこん(✨)な(🍷)にたずねてきて(🔋)もらえるこ(🍕)とはめ(🧟)ったにない、これ(📘)というのも娘(🤐)たちが奉公(🌏)先(xiān )での勤めぶりに怠(dà(🔱)i )りのなかった証(🏹)拠(jù(🚒) )であ(🏀)ると言って(🍫)、(🍁)そのことが農家の(⏭)人(rén )たちをよろ(🏩)こばせ(🏵)たのです。どうし(🚟)て農家とは(⬅)言いまして(🅱)も、炉ばたは(🥐)広(guǎng )く、蔵(🏃)(zāng )のあ(🎭)る(🛸)ような(🏀)相(📪)応な暮らしの家で(😒)、こんな家庭から(🚖)でも娘を東(💀)京(jīng )へ修(xiū(👖) )業(🔞)(yè )に(🎵)送るのか、とそうわたしは(🤰)思いまし(🌋)た(😻)。
木曾福(fú )島(dǎ(🎫)o )きそふくしまは(❔)馬市(🍇)う(🍞)ま(🌕)い(😱)ち(⭕)の立つ町(dīng )としても昔(😠)から(♏)知(🕥)ら(🕗)れてい(🐰)ます。そ(🌕)の馬市のことを木曾地方(fāng )のものは(💡)「お毛附(🌲)けづけ」(😟)とも言(yán )い(📜)ま(🅱)す。木曾は(💖)馬(🙊)の産地(🍕)で、馬(mǎ )を飼(🥃)わ(🔡)ない百姓はなかったくらいですから、福(🚦)島に市いちの立(🛐)(lì )った時(shí )は近在のもの(♌)が木曾駒きそご(🧒)まを持(chí )ち寄ります。それを買いに諸(zhū )国か(♈)ら博労ばくろうが(📎)入(🏽)りこんで(😥)きます。町(☕)もにぎわいの時(shí )です。
荒(🗓)浜あ(🎪)らはま(🕹)のほ(🚹)うから(🗺)その音(🚖)(yī(🛺)n )が聞え(🙃)てきます(💘)。荒浜というところは外(wài )海にむい(🥅)た砂地の多い漁村です。仙(xiān )台(tá(📊)i )せんだいから一(🗓)里(👫)ほどあ(♈)ります。そんな遠いほうで鳴る海の(👢)音が名掛(guà )町なかけちょうの(⛸)宿までよく聞えます。
わたしの郷(🖼)里では、(👏)ていねいに(🎓)人(🦁)(ré(🦓)n )のこと(🎙)を呼ぶには「お前(😝)さ(🗻)ま」、自分のこ(♿)とは(🕜)だれ(🗻)に(🎠)向(🚼)かっても「おれ」(🔟)です。そこで、かしどりは(🐞)こと(🧗)ば(🛍)をつづけて、次のよ(🐧)うに語(yǔ )りま(🧓)した(👏)。「ごらんのとおり、先年(🛫)(nián )の大(dà )火で村(🗞)(cūn )も(😳)焼(shā(🕧)o )け(🏞)ました。お前(♎)さまの(🏋)生まれ(♎)た古(gǔ )い(🥘)屋敷のあと(🍤)も、今(🌘)は桑(🏯)畑(📰)で(😾)す。あ(👐)の桑畑(tián )か(👈)らは、たった三(sān )つだ(🖼)け焼け(🎏)残っ(🈹)た物が出て(🆓)き(🙇)ました。一つは古い鏡(jìng )、一つはお前さま(🔁)が(🈂)おと(♒)うさまの石の印、もう一つはおとうさまの部屋(🌟)の前に(📁)あっ(😣)た(👌)ぼたん(👧)の根から吹き出した芽。ほ(🖲)ん(🥜)とに――あの古い鏡も大やけど(🏆)サ。そんなわ(🚻)けで、(🔆)さ(🙍)っそく普(pǔ )請のできた家(jiā )も(🔭)あり(🍭)、(🏿)かりの住まいにがまんしているもの(💷)もありま(🎿)すよ。なんにしてもあの大(dà )火(huǒ )のあ(🥘)とで(🌈)す(🤙)からね。あ(😳)れから(🦋)村(cū(⤵)n )も(🍞)変りまし(🔜)た。まあ、今だに(😤)むかしを(📯)恋し(🎂)が(🍪)って、ふる(🛰)さとの(🏹)ふところにすがりつ(⏫)い(👟)ている(🚔)手(🛥)あいもないではありません(✴)が、しか(😫)しもうそんな時(🙊)ではな(🔏)く(🦏)なりました(🎃)。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっているようなことは(🍋)だめ(🔝)で(🐑)、早く気の(🥊)ついた(🛏)村の者は皆(jiē )この(🗜)焼け跡(🚼)からたち上(🐷)がろうと(🦍)し(🌍)ています。そうです(🥈)。この(👷)災難のどん底(dǐ(📬) )からです。神(shé(💼)n )坂村みさかむら(🛎)も(💖)今(🌇)は建(🍯)て直る(🏋)さいちゅうで(🙊)すよ(🅿)。」(🏯)
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