四(🎩) 地(dì )大根
八月(yuè )も半(♊)ばになりますと、(🛫)つばめ(🕚)は木曾谷(gǔ )き(🗾)そだに(🌰)の空を帰(guī )って行き(🈸)ます。姉の(⛷)家(jiā )の門口(kǒu )かどぐ(🍑)ち(♉)へもつばめはあいさつに来(♿)て、
三 土と水
でも(🐣)、わたしは小諸に来て山を望(wàng )んだ朝(🧞)か(🍁)ら、あ(♓)の白い(🥧)雪の残った遠い山々、(💶)浅間あさま、牙歯ぎっ(🙅)ぱのような山(🏝)つづき、影(yǐng )の(🗒)多い(👙)谷(🌦)々(🚡)、高いがけく(👷)ずれのあと、それから(🔎)淡い煙のような(👢)山のいただきの(🤷)雲の群れ(🤶)、すべ(🚃)てそれらの(📵)も(🚼)のが朝(🚃)の光(🗻)を帯(🆎)び(🚼)てわ(👦)たしの(🗓)目に映(🤳)った(🚰)時か(🍫)ら、なん(🌩)となく(⬛)わたしのなか(😰)にはまったく新規なものが始(🕙)ま(🕑)ったように思(😛)った(♒)のです。
木曾川(🧜)はこの町の(🐠)中(💇)央を流(🤒)れ(🛠)る(🈚)川です(🏉)。姉の家の門(💱)前(qián )からがけ下のほうに福(fú )島の町(🖍)がよ(👅)く見え(🛍)まして、川の瀬の音までが手に(🖌)取るように聞えています。対(🏰)(duì )岸に(🤠)並ぶ(🕤)家々、お寺の屋根、古(gǔ )い屋敷(fū )の跡なぞから、深い原(yuán )生林につつまれた山腹(🗻)の(🗿)地勢(💈)までが望まれます。こん(🌶)な(😌)に用(yò(🃏)ng )心(xīn )よくま(🤵)とまっ(⏪)た町のなが(♎)めのあ(🛵)ると(🔓)ころ(🌧)もめ(⛓)ずらしい。それを見て(🥄)も、古いお関所を(🚑)中(🉐)心(💜)にし(🍄)て(🤧)発達し(🛠)てきた町だとい(📬)うことが(👞)わ(🎀)かりますね。
長いも(📈)の、仙(xiān )台せん(🕓)だい地方に(✅)伝わ(💙)ってきた(🍩)「さん(😩)さ(📿)しぐれ」の古い(😗)歌(gē(🕡) )の節。
かし鳥(niǎ(🕝)o )があいさつに来ました。
わた(🚵)し(🚰)の郷(xiāng )里(lǐ )では(🤹)、(😪)ていねいに人(🕤)のことを呼(🤪)ぶには「お(👨)前(qiá(❇)n )さま」、自分のことはだ(🈶)れに向かっ(🌡)ても「おれ」です。そこで、(⛱)かしどりはことばをつづけて、(🌃)次のように語りました。「ご(✒)ら(🏺)んのとおり、先年(nián )の大火で村(cūn )も焼けまし(🧗)た。お前さま(🌭)の生(⛺)(shēng )まれた古い屋(🚻)敷(fū )のあ(🤫)とも、今(🏢)は桑(👙)畑です。あの桑畑(🧐)からは(💵)、た(🏤)っ(🌛)た三つ(👑)だ(🕢)け焼(💀)け残っ(🐑)た物が出て(🐊)き(🌯)ました。一つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石(💚)の印、もう一つはおとうさ(🍭)まの部屋の前にあ(🕧)ったぼたんの根から吹(🌴)き出し(🌸)た芽。ほん(💦)とに(🆔)――あ(💟)の(🛬)古(🧀)(gǔ )い鏡(🖐)も大や(👙)けどサ。そんなわけ(🕋)で、さ(🔖)っそく普請ので(💖)き(⏮)た家もあ(🎯)り、か(🏆)りの住まいにが(🥑)まんしているも(👤)のもあります(☔)よ(🏒)。なんにし(📳)てもあの大火のあとで(🧛)すから(💲)ね。あれから(🙆)村も変(🚏)りました(🛁)。まあ(🚆)、今だに(😨)む(🏫)かしを(Ⓜ)恋しがっ(⤴)て、(🎬)ふ(🕳)るさとのふ(🥢)ところにすがりつい(🦔)て(🌺)いる手あいもないではありま(🚫)せんが(🚨)、しかし(🎚)も(🆘)うそん(🤕)な時ではなく(🤜)なりました。お乳の出(👽)もしない(😆)ちぶさをしゃぶっているよう(💙)な(✏)ことはだめ(📇)で、早く(👚)気(🤭)のついた村の者(zhě )は(🥦)皆この焼け跡(👵)か(🚋)ら(🛤)たち上がろ(🚦)うとしています。そうで(⬜)す。この災難(ná(💾)n )のどん底から(🎩)です。神坂村(cūn )みさかむ(🔭)らも今(🈺)(jīn )は建て直(💶)るさいちゅうですよ。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025