漫画《石田 えり えろ》2行目ライン
石田 えり えろあらすじ
じょうだ(🃏)んめかし(🐱)て、そんなこともい(👩)っ(🤾)た。ゆうべ(🙉)各室で就寝(qǐn )前に行なわれた互(hù )選ごせんの(🎱)結(jié )果、かれは(😹)第五室の室(shì )長(zhǎ(🈁)ng )に(🐤)な(🚓)っていた(🎹)の(🐼)である(💤)。
つきあたりに、大便(biàn )所がこれ(🦏)も七(⤴)つほど(🐲)な(💺)らん(🌩)でいる。そのうちの、右(🌂)はじの一つだ(🙏)けが戸が開いて(㊙)おり、その少し手前の、たたきの上(shà(🕗)ng )に、水を(🚠)はったバケツが一(yī(✋) )つ置(zhì(🔊) )いてあ(🎄)るのが見えた。戸の(🎨)開いた便(biàn )所の内(🆚)側は、電燈の光を斜なな(🌂)めにうけているので、よくは見(🤚)(jiàn )え(🚔)ない。し(🔈)かし、だれか中(💀)で掃除をして(🙆)い(🎢)ることだけは(❇)たし(⚡)かだった。六人(rén )の室員のうち、(👊)飯島は入り口に立(🏿)っており、両がわの小(xiǎo )便(biàn )所(📞)に二(èr )人ずつ(🤤)働(🔪)(dò(🏷)ng )いているのだから、あ(🌀)との一人は(🤳)大(🔛)河に(🦅)き(🛰)まっている(👐)。次(cì )郎は(📖)、そう(🌾)思(🔚)って(🙌)、すぐ声(🎒)をかけようとし(♿)た。しかし、なぜか思いとま(♈)った。そして(🦄)、入り口(🚩)の横(💃)(héng )の板壁(bì )いたか(🕚)べにか(📻)けてあった便所用の(🏃)雑巾を一枚と(🍬)り、それをたたきの上の(🚪)バケツの水にひ(🏚)たして、しぼった(💛)あと(🛤)、大(📒)河(hé )の(👩)はいっ(🚬)ているのとは反対のはじの(🆖)大(🌏)便(biàn )所の(💆)戸をあけ(🏝)、中(➿)にはい(🏪)った。
「そうか。ちょっと、たずねたい(🏏)ことがある。す(🏧)ぐ、ここに呼(hū )んでく(⬜)れ。」
次郎(lá(🚪)ng )は、(🧓)し(🧜)かし、それど(🌸)ころではなかった。かれは(✳)、もう(🥦)、(🧟)先生のつぎ(🗝)の言(yán )葉が、槍やりの穂(🕺)先ほ(🔭)さき(🐨)のよう(🥢)な鋭さで、自分の胸(🚿)(xiōng )に(🈲)せまっているのを感じ、かたく観念の(⌚)眼をとじて(⛵)いたのだった。
「(📚)それ(🤓)に、(🦁)今朝(🎢)はす(📥)いぶん(🐹)寒(⛽)かったし、平木中佐どこ(🎰)ろではなかったんだろう。」
静(✖)坐(zuò )のあとは(🏠)遥(🎢)拝ようはいだ(📕)った。――これ(😲)は皇大神(🥒)宮こうたいじん(🥢)ぐうと皇(🕔)居こうきょに対す(🤔)る(🕵)儀礼ぎれいで、その(🔥)当時は、極(🛑)左きょ(📝)くさ(💈)分(fèn )子や一(🏳)部のキリス(📝)ト教(jiāo )徒以外の(📱)全(quá(🦕)n )国民によ(👏)って当然(💒)(rán )な(😒)国(🔘)民儀礼(😺)と認(rèn )められ、集団行事にお(🔽)い(🈹)てそれを欠く(😻)ことは、国(🕠)(guó )民常識(🌎)に反す(🕙)る(📴)ものとさ(🕉)え(🔧)考え(🧞)られていたのである。
「その(📎)実(shí(👧) )際(jì(🎤) )を(🍄)、お(🍎)たがい(🦏)に鍛きたえあうのが、ここ(💈)の生(👵)(shē(🌰)ng )活だろ(😑)う？(😖)」
かれ(🥞)らの大多(👢)(duō(🔴) )数は(🚭)、まだむろん、人間(jiān )生活にとって(😓)の(😳)自由の価値(⛳)や(🚯)、そのきびしさ(🧡)について、ほんとうに(🔃)目を(😆)覚さま(😹)して(📱)いたわけでは(👘)なく、友(🔒)愛塾(shú(🙃) )というところは一(👱)(yī )風変わった指(❕)導をやる(🍀)ところだ(👡)ぐらい(🚇)にしか考(🕡)えていなかった。しかし、(🎶)それにしても、そうし(🧢)た言葉(🧙)が、しだいに(🤷)かれらの(🗄)間(jiān )にとりかわされるようになったということ(🆕)は(🛢)、たしかに一つの進歩(bù(🗂) )であり(🎴)、混乱と無秩序(🔠)むちつじょの中で(🚥)、不(bú )十分な(🎲)がらも、何か(Ⓜ)自(🌖)主(zhǔ )的創造的(🍦)な(😍)活動が始(🆕)ま(➰)っている(👀)証拠(🔇)しょうこにはち(⏲)がいなかったのである(🧐)。
朝(cháo )の行事は、ま(🎂)ず室内体(♋)操(🧥)にはじま(🍭)った。それは友愛塾のために特に(🌦)考案さ(🧞)れたもので、その指(👑)導(✳)も(🔏)指(⬅)(zhǐ(📖) )揮(huī(🧡) )し(🤡)きも次(cì(📔) )郎の役(🎑)割(🚣)だ(📴)った。体(tǐ(😜) )操がすむと、朝(🎥)倉先(🏸)生(shēng )の合い図で静坐せいざに(🍽)入った(😑)。これは(🤗)就(🍛)寝(🌶)前(qiá(🍑)n )の(😵)静(jìng )坐(zuò )にくらべる(💛)と、いくぶんなが(🏄)かった(🌇)が、それでも、せいぜ(👓)い十(🥧)四五(🏺)分ぐらいだった(🧐)。次(🐼)郎は、今朝(chá(👰)o )も足音をし(👥)のばせ(🗳)ながら、塾(🍇)生たちの姿(🏖)勢(shì(🈂) )を直し(⏸)てやった。
静(🦉)(jìng )坐(🏯)(zuò )のあとは遥(🍧)(yáo )拝ようはいだった。――これは(🧦)皇大神(🖇)宮(🎾)こうたいじ(🛵)んぐ(🎼)うと皇居こうきょに対(duì )す(📍)る儀礼(🃏)ぎれいで(😻)、そ(🌷)の当時(🌥)は、(🎄)極(jí )左(💝)きょくさ分子や一部(bù )のキリスト教徒(🖋)以外の全国(🏚)民によって当(🛣)然(rá(👮)n )な(🔅)国民儀礼(lǐ )と認(rèn )められ、集団行事(🎓)(shì(👂) )においてそれを欠くこ(🎎)とは、国民(mín )常(👷)識(🖱)(shí )に反す(🦊)るもの(🍫)とさ(🎆)え考えられ(🥜)ていた(🐜)のであ(🏘)る。
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